1991年市人民政府修復(fù)扶風(fēng)寺,,一切古建筑仍按原貌,,松巔閣(原曇云精舍)、陽明書院(原關(guān)圣殿),、畫廊,、琴室、棋院,、印社成長方形排列,,百年古銀杏蒼勁地立于綠草和紅花之中。飛閣流丹,,復(fù)廊涌翠,,花樹如醉,奇秀獨(dú)絕,,芙峰勝景又現(xiàn)筑城,。
尹道真祠,一名尹公祠,,在陽明祠左,。尹珍,字道真,,東漢毋斂人(今貴州獨(dú)山,、荔波一帶東漢時(shí)稱毋斂,正安縣境又有毋斂壩),。尹珍身處祖國西南邊陲的貴州,,眼看家鄉(xiāng)文化教育十分落后,,于是不避艱辛,千里跋涉到當(dāng)時(shí)首都洛陽,,拜大學(xué)者,、“五經(jīng)無雙許叔重”即許慎為師,學(xué)習(xí)《五經(jīng)》,,后又拜應(yīng)奉為師,,學(xué)習(xí)圖緯,終于成為著名學(xué)者,,歷任尚書承郎,、荊州刺史等職。尹珍成名后,,不忘家鄉(xiāng),,回到今貴州正安、綏陽一帶講學(xué)授徒,,為改變貴州落后蒙昧面貌作出了貢獻(xiàn),,以致“凡牂牁舊縣,無地不稱先師”,,被公認(rèn)為貴州第一位教師,。
尹道真祠有月宮式圓形大門,門額有康有為題“尹道真先生祠”,。入內(nèi),,則有享殿五楹,祠周環(huán)以長廊相通,,移貴山書院德隆碑二,,陳法、陶廷杰石刻各一,,張廣泗“學(xué)開南服”,、洪亮吉“德兼教養(yǎng)”匾于其中。院內(nèi)有古柏二,,黛色參天,,古趣盎然。又有層軒(即戲樓式建筑),,可容數(shù)十席。尹道真祠后因失修而廢圮,。20世紀(jì)80年代末90年代初,,市人民政府依原貌修復(fù),規(guī)模宏敞,,享堂,、游廊,、廂房、戲樓布局井然,,環(huán)境幽靜,。
貴陽扶風(fēng)山陽明祠,始建于清嘉慶十九年(1814年),。祠內(nèi)林木蔥蘢,,根雕、盆景千姿百態(tài),,桂樹濃香四溢,,碑刻甚多,曲徑回廊,,清幽宜人,。祠內(nèi)現(xiàn)存有王陽明先生朝服線刻大像。日本東宮侍講文學(xué)博士三島毅贊揚(yáng)王陽明先生的七言絕句:“憶昔陽明講學(xué)堂,,震天動(dòng)地活機(jī)藏,。龍岡山上一輪月,仰見良知千古光”,。另外,,祠內(nèi)左右兩壁還嵌有王陽明先生的《訓(xùn)士四條》和《論語四條》木刻。
祠內(nèi)殿堂中,,有王陽明先生漢白玉坐像,,兩側(cè)為先生手書:“壯思風(fēng)飛沖情云上,和光春靄爽氣秋高”木刻對聯(lián),。殿堂外碑廊有王陽明先生手書《矯亭記》和家書文稿及燕服畫像,。此外,還有清代學(xué)者莫友芝,、何紹基等人游覽祠堂題詠的詩文及捐資修建人員名冊石刻,,是貴陽市現(xiàn)存的碑刻精華,也是極其珍貴的歷史文物,。圖為祠內(nèi)王陽明先生的《訓(xùn)士四條》,。
明代哲學(xué)家、教育家王陽明生于1472年,,字伯安,,名守仁,浙江余姚人,,因曾筑室講學(xué)于浙江會(huì)稽陽明洞,,故人稱“陽明先生”。明正德元年(1506年),王陽明先生任南京兵部主事,,因觸怒當(dāng)權(quán)宦官,,被貶謫為貴州龍場(今貴陽市修文縣)驛丞。在貴州的三年中,,王陽明先生先后在修文龍岡書院和貴陽文明書院講學(xué),,治學(xué)成名,門人眾多,,影響甚大,,至今在日本等東南亞國家仍有深遠(yuǎn)影響。1528年陽明先生逝世后,,貴陽人為紀(jì)念他而修建該祠,。
“文化大革命”期間,祠遭破壞,,畫像,、碑刻多被毀壞。二十世紀(jì)八,、九十年代,,市人民政府修復(fù)陽明祠,享堂,、正氣亭,、桂花廳、碑廊布局井然,,其中尤以碑刻洋洋大觀,,精華匯聚,門額為著名女書法家貴陽人肖嫻女士所書“王陽明先生祠”,。
扶風(fēng)寺,,在陽明祠之左,尹道真祠之右,,居兩祠之中,。寺創(chuàng)建于清朝初年,狹小簡陋,。嘉慶四年(1799年),,貴筑知縣王湛恩捐資與黔中名士何泌、翟翔時(shí)(兩人先后出任貴山書院山長)重修,,拓寺基,,新殿宇,增建倉圣樓,、字冢,,疊假山,掘水池,,池外筑亭,。左有樓,拾級而登,,可以遠(yuǎn)眺,。山半有環(huán)翠亭。至此,,老樹接檐,,曠朗幽勝,寺宇格局,,大體形成,。嘉慶十九年(1814年),巡撫慶保又增修,,有《重修扶風(fēng)山寺記》石刻,。
扶風(fēng)寺原有不少古跡。水池旁的曇云精舍,,是風(fēng)景絕佳處,,站立其間,三面之山青接眉睫,,城中煙樹萬家,,歷歷可數(shù)。有清淑閣,,系乾隆二十年(1755年)何泌之祖何鶴川建,。閣旁即字冢,字冢上有瓦屋,,其顏有乾隆時(shí)貴州提學(xué)使洪亮吉所題“惜字院”,。寺中還有關(guān)圣殿、觀音殿,、馴翠亭等建筑物,。自嘉慶時(shí)重修擴(kuò)建后,扶風(fēng)山寺成為文士雅游宴集之所,。道光時(shí)張琚《游扶風(fēng)山》詩云:“東風(fēng)作意報(bào)新晴,,挽我扶風(fēng)寺里行。一道青穿芳草徑,,千峰繡擁百花城,。游魚極泳人知樂,山鳥忘機(jī)自贊名,。獨(dú)倚疏篁亭上久,,娟娟歸路月初明。”民國時(shí)扶風(fēng)寺失修,,扶風(fēng)之勝日漸被人忘卻,。
扶風(fēng)山之陽明祠創(chuàng)建于清朝嘉慶十九年(1814年),門戶墻階,,規(guī)模初具,,但因經(jīng)費(fèi)短缺而擱置。續(xù)建于嘉慶二十四年(1819年),。其時(shí)張輶督學(xué)貴州,,他與貴山、正本,、正習(xí)三書院山長共同完成續(xù)建工作,。光緒五年(1879年),貴陽士紳唐炯,、羅文斌集資重修祠宇,,摹遺像及題詞佳者刻石砌置壁間,有唐炯,、羅文斌《重建王陽明先生祠堂記》碑刻記其事,。光緒三十年(1904年),貴陽公立師范學(xué)堂日本教習(xí)高山公通,、金子新太郎等數(shù)人立碑于龜形石座上,,碑高3米多,上面書刻日本東宮侍講文學(xué)博士三島毅《題陽明祠》詩:“憶昔陽明講學(xué)堂,,震天動(dòng)地活機(jī)藏,。龍崗山上一輪月,仰見良知千古光,?!?/p>