基本介紹

《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書，闡明“命自我立,，福自己求”的思想,，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福,，作惡則招禍,；并現(xiàn)身說法，結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會闡明此理,，鼓勵向善立身,，慎獨立品，自求多福,，遠(yuǎn)避禍殃,。該書自明末以來流行甚廣，影響較大,，此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解,，于個人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無小補。

背景介紹

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》,，是中國明朝袁了凡先生,，結(jié)合了自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn),。他在早期驗證了命數(shù)的準(zhǔn)確性,，后來進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來，知道人們可以掌握自己的未來,，改造自己的命運,。就在他的下半生中，又驗證了人們完全可以自我“立命”,，自求多福的準(zhǔn)確性,。不過，光是知命安命是消極的無益的,；而自強不息改造命運的“立命之學(xué)”則是積極的和有益的,。了凡先生以自己改造命運的經(jīng)驗來“現(xiàn)身說法”。

該書是一本種德立命,、修身治世類教育書籍,。是書成于公元1602年，全文分四個部分。作者為明代袁黃,，字坤儀,，后改名了凡。其以親身經(jīng)歷,，講述了改變命運的過程,。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》,；其后為啟迪世人,，遂改今名。

作者介紹

袁黃是明朝重要的思想家,，他在禪學(xué),、民生、農(nóng)業(yè),、教育,、軍事、歷法,、養(yǎng)生等方面都有深入研究,。

作為“平民思想家”，袁黃在當(dāng)時家喻戶曉,，名噪一時,。

袁了凡先生，本名袁黃,，字坤儀,，浙江嘉善人。他生于公元1533年,，在鄉(xiāng)里中了舉人,；明神宗萬歷十四年（公元1586年）考上進(jìn)士,，奉命到河北省寶坻縣做縣長,。過了七年升拔為兵部“職方司”的主管人，任中碰到日寇侵犯朝鮮,，朝鮮向中國求救兵,。當(dāng)時的“經(jīng)略”（駐朝鮮軍事長官）宋應(yīng)昌奏準(zhǔn)請了凡為“軍前贊畫”（參謀長）的職務(wù)，并兼督導(dǎo)支援朝鮮的軍隊,。提督李如松掌握兵權(quán),，假裝賜給高官俸祿與日寇談和，日寇信以為真,，沒有設(shè)防,；李如松發(fā)動突擊，攻破形勢險要的平壤，因而打敗了日寇,。

了凡先生因為這件事當(dāng)面指責(zé)李如松,，不應(yīng)用詭詐的手段對付日寇，這樣有損大明朝的國威,；而且李如松手下的士兵隨便殺害百姓,，并以頭來記功。了凡向李如松據(jù)理力爭,，李如松發(fā)怒,；不但不接受勸誡，反而獨自帶著軍隊東走,，使得了凡所率領(lǐng)的軍隊孤立無援,。日寇因而乘機攻擊了凡的軍隊，幸賴了凡機智應(yīng)對,，將日寇擊退,。后因朝廷內(nèi)部斗爭，了凡被迫停職返鄉(xiāng),。在家里,，了凡非常懇切，認(rèn)真地行善直到去世,，享年公元1606年,，時年七十四歲。

明熹宗天啟年間,，了凡的冤案終于真相大白,，朝廷追敘了凡征討日寇的功績，贈封他為“尚寶司少卿”的官銜,。

了凡先生從當(dāng)學(xué)生時,，就非常喜歡研究學(xué)問，書不論古今,，事不分輕重,，他都認(rèn)真研究，并且非常通達(dá),。例如：星象,，法律，水利,，理數(shù),，兵備，政治,，堪輿等,。

了凡先生在寶坻縣當(dāng)縣長時,，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情,；寶坻縣當(dāng)時常有水災(zāi)泛濫,，了凡先生于是積極興辦水利，將三汊河疏通,，筑堤防以抵擋水患侵襲,；并且教導(dǎo)百姓沿著海岸種植柳樹，每當(dāng)海水泛濫,，挾帶沙土沖上岸時,，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防,。于是了凡先生又督導(dǎo)百姓在堤防上建造溝渠,，并鼓勵百姓耕種；因此,，荒廢的土地漸漸地開墾,，了凡先生又免除百姓種種雜役以便民，使得百姓安居樂業(yè),。

了凡先生家里并不富有,，可是卻非常喜歡布施，家居生活儉樸,，每天誦經(jīng)持咒,，參禪打坐，修習(xí)止觀,。不管公私事務(wù)再忙,，早晚定課從不間斷。在這當(dāng)中,，了凡先生寫下四篇短文,，當(dāng)時命名為“戒子文”，用來訓(xùn)誡他兒子,，就是后來廣行于世的“了凡四訓(xùn)”這本書,。

了凡先生的夫人非常賢慧，經(jīng)常幫助他行善布施,，并且依照功過格記下所做的功德,，因為她沒有讀過書,，不會寫字,；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上做記號,。有時了凡先生較忙,，當(dāng)天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事,。有一次,，她為兒子裁制冬天的大袍子，想買棉絮做內(nèi)里,。

了凡先生問：“家里有絲綿又輕又暖和,，為什么還買棉絮呢？”

了凡夫人答：“絲綿較貴,，棉絮便宜,，我想將家里的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖,，贈送給貧寒的人家過冬,！”

了凡先生聽了非常高興說：“你如此賢德，能這樣虔誠的布施,，不怕我們子孫沒有福報了,！”

他們的兒子袁儼，后來中了進(jìn)士,，最后以廣東省高要縣的縣長退休,。

鑒賞評價

在《了凡四訓(xùn)》里，袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng),，融通儒道佛三家思想,。用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實生動的事例,，告誡世人不要被“命”字束縛手腳,，要自強不息，改造命運,。

香港中華道德學(xué)會

香港中華道德學(xué)會贊美袁了凡以“改造命運的精神,，創(chuàng)造自己的幸福，以及社會,、國家,，乃至全人類的光明前途”，稱此書是創(chuàng)造幸福的寶典,。曾國藩對《了凡四訓(xùn)》最為推崇,，讀后改號滌生，“滌者,，取滌其舊染之污也,；生者，取明袁了凡之言：‘從前種種,，譬如昨日死,；從后種種,，譬如今日生也?！睂⑵淞袨樽又侗刈x的第一本人生智慧之書,。胡適先生則認(rèn)為，《了凡四訓(xùn)》是研究中國中古思想史的一部重要代表作,。

李金旺解

為什么要講呢,？可能有的人知道這本書，有的人沒看過,，不過不要緊,。我用一句話把它說明白：《了凡四訓(xùn)》就是一個叫袁了凡的人給自己的兒子寫的告誡書，因為有四個章節(jié),，于是就叫《了凡四訓(xùn)》,，跟我們現(xiàn)代講的家書，是一個概念,，只是沒經(jīng)過郵政局而已,。既然就是一個小小的告誡書，為什么要講它呢,？說實話,，我跟各位網(wǎng)友聊聊這本書，還真不是因為多少學(xué)者重視這本書,，也不是因為這本書多有名氣,，要說學(xué)者重視，名氣度高,，那古代典籍沒有哪一本能夠跟得上《論語》,。既然要開講了凡四訓(xùn)，原因是這本書里面包含了最偉大的儒,、釋,、道家三家學(xué)說，這在古代典籍中是極為少見的,，如果是用采用活生生的個人經(jīng)歷來說明這三家學(xué)說,，那就只有《了凡四訓(xùn)》一本。在這本書中,，袁了凡將自己一生的經(jīng)歷完完整整的寫了出來,，諄諄告誡兒子，我就是這樣把命運給改了的,，你按照我說的去做,，你的命也就改了。這太震撼了,！說的很簡單,，但是仔細(xì)一想，把“命”改了,，這不是開玩笑嗎,？中國人的骨子里，始終存在一個觀點：生死有命,，富貴在天,。

語解精編

“了凡四訓(xùn)”，世人幾乎都曉得是改造命運的寶典,。有福份的人,，大都能于獲得此書之后，細(xì)心閱讀,，進(jìn)而立定志向,，力行實踐，以化疾病于無形,，掃除窮困的危脅,，消除生活的煩惱，達(dá)到化凡入圣的境界,。

“了凡四訓(xùn)”,，作為修身之銘言，人人可以成圣成賢,；用為處世之準(zhǔn)則,，舉世得以消除災(zāi)難與業(yè)障，確實是自救救人的最佳途徑,。

了凡四訓(xùn)語解精編,，內(nèi)容通俗明朗，又不失原著“了凡四訓(xùn)”的主旨,。讀者諸君或者會因程度不一,，觀念不同，而有見仁見智的觀點,，然其含有“修身律己,，安身立命”之道，以及“化凡入圣,，超生了死”之理,，是明明可鑒的。

其他信息

明朝袁了凡進(jìn)士原著,，民初黃智海先生演述,，了凡弘法學(xué)會整理。

了凡四訓(xùn)這本書,，并且以他自己改造命運的經(jīng)驗來“現(xiàn)身說法”,。

但是了凡四訓(xùn)的原著,，是用文言文寫的；對現(xiàn)代人而言,，閱讀起來比較吃力,，而且不太容易懂，民國初年的黃智海先生,，為了使這本書能讓大家受益,，所以用白話文不厭其煩詳盡的注解，可以說是用心良苦,，功德無量,；黃先生的白話注解在民間流傳很廣，它的優(yōu)點是內(nèi)容豐富詳盡,，缺點則或許是過于繁瑣些,；而現(xiàn)代人比較缺乏耐心，可能會因此而影響讀這本書的興趣,，以致在有形無形中,，使這本好書的影響力減弱，實在很可惜,！

根據(jù)所整理的《了凡四訓(xùn)白話解釋精簡本》,，錄制成《了凡四訓(xùn)有聲書》。

雖然文章篇幅短小,，但是寓理內(nèi)涵深刻,，兼融儒釋道三家思想，盡現(xiàn)真善美中華文化,。所以數(shù)百年來歷久不衰,，為各界人士欣然傳誦。時至今日,，仍然是膾炙人口,、滋育身心的杰作。

這本書雖然不是佛經(jīng),，但是要把它當(dāng)作佛經(jīng)一樣尊重,。民國初年，凈宗印光大師,，一生中對這本書極力提倡,。他的弘化社，印送這本書約在百萬冊以上,。由此可知,，印祖對這部書的重視。不僅如此，而且還不斷提倡,，教我們研究,、實行、講說,。

凈空法師電視弘法《了凡四訓(xùn)講記》中如是說：“《了凡四訓(xùn)》這本書是我在二十六歲,，剛剛接觸佛法，第一本念的書,；它對我的影響非常之大,，可以說影響了我一生,。這部書,，我對它非常愛好，也常常讀誦,，也講過不少遍,。希望大家都能夠重視起來，認(rèn)真修習(xí),?！?/p>