基本介紹

《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創(chuàng)作的社會心理學著作,，首次出版于1895年,。

《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作。在書中,，勒龐闡述了群體以及群體心理的特征,，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特征,，而當這個人融入了群體后,，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代,。而當一個群體存在時,，他就有著情緒化、無異議,、低智商等特征,。

截止2013年，《烏合之眾：大眾心理研究》已被翻譯成近20種語言,。

內容介紹

《烏合之眾：大眾心理研究》細致描述了群體心理的一般特征,，分析了人們在群聚狀態(tài)下的心理,、道德、行為特征,。解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”,、“沖動”、“狂熱”,、“輕信”的特點,，而統(tǒng)治者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統(tǒng)治的。

背景介紹

法國大革命后,，資產階級學者將資產階級革命的勝利看作是理性的勝利,。然而，這一看法并不能解釋理性號召人們趕走了國王,，為什么還出現(xiàn)了雅各賓專政的恐怖,。在試圖對這一問題進行解答的學者中，勒龐成為一位佼佼者：他獨辟蹊徑,，開拓了這一研究的心理學視角,。

勒龐指出：“理性已盡其所能，別再做更多的指望了,，對于那些仍舊沒有解決的問題,，我們必須另尋他法?！睘榱藢ふ摇八ā?，勒龐自稱是二十年如一日，積累了可觀的成就,，先后出版了一系列關于大眾心理研究的成果,。《烏合之眾》就是其中之一,。

作者介紹

古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon,，1841—1931），法國社會心理學家,。從1894年開始,，勒龐發(fā)表了一系列社會心理學著作，主要有《民族進化的心理定律》（1894年）,、《烏合之眾》（1895年）,、《社會主義心理學》（1898年）《革命心理學》（1912年）以及《戰(zhàn)爭心理學》（1916年）等。

鑒賞評價

奧地利心理學家弗洛伊德：“勒龐的這本書是當之無愧的名著,，他極為精致地描述了集體心態(tài),。”

美國社會心理學家奧爾波特：“在社會心理學領域已經寫出的著作中，最有影響者,，非勒龐的《烏合之眾》莫屬,。”

美國社會學家墨頓：“勒龐這本書具有持久的影響力,，是群體行為的研究者不可不讀的文獻,。”

其他信息

作品思想

一,、群體的基本概念

（一）群體的性質

在《烏合之眾：大眾心理研究》中作者認為：“‘群體’一詞是指聚集在一起的個人,，無論他們屬于什么民族、職業(yè)或性別,，也不管是什么事情讓他們走到了一起,。”可以說處于群體中的個人都將自己的情感與思想融入群體中,，個體的差異從而被隱藏,、模糊。它與題目中的“大眾”表示的含義相同,，強調的是一群人的集合,。

例如，因釣魚島事件引發(fā)的抵制日貨游行事件,，愈演愈烈地發(fā)展為打砸日系車輛,、日資商場，并傷及無辜群眾,，平時的守法公民們由于強烈的情感形成一個心理群體,，在這種狂熱的情感驅使以及人數賦予的力量的下行使著所謂的“正義”，群體的共同意志潤物無聲般的取代了個人意志,，使個體在無意識的自覺狀態(tài)下順利完成從外物到內化的轉變,，這就形成了群體無意識行為。

（二）群體的基本特征

勒龐認為：“自覺地個性的消失,，以及感情和思想轉向一個不同的方向，是就要變成組織化群體的人所表現(xiàn)出的首要特征,?！痹谖逅倪\動初期，“民主和自由”的口號指導著人民去救亡圖存,，當運動如火如荼的開展后,，個人情緒在群體中被格外放大，口號與主題的分化不明確,，讓群體做出了類似“火燒趙家樓”的事件,，群體的基本特征可以大致歸為兩方面，一是個性的消失,，二是感情的強化,。再者便是“無意識品質占上風”,，當群眾聚集時往往都會情緒高漲，使個人的感情不分青紅皂白的歸順集體思想,，從而不自覺地進入到集體意識中去,，群體行為脫離理性的的最明顯體現(xiàn)就在于群體的無意識行為代替了個人的有意識行為。

二,、群體行為的社會心理特點及原因

（一）群體行為的社會心理特點

從“成都被打女司機”事件可以一窺群體行為的社會心理特點,，從起初網友怒斥打人者，到風向突變,、集體訓斥女司機,，直至網民人肉搜索出女司機個人隱私并公布于眾，女司機不情愿地發(fā)表道歉聲明,，部分網民對女司機又抱有同情心理,，結合《烏合之眾：大眾心理研究》的相關內容，可以將群體行為的社會心理特點分為以下幾點：

第一,，沖動與多變,。當面臨問題時，群體通常不會做預先的策劃安排,，危機出現(xiàn)時往往會情緒壓倒理性,、盲目沖動代替思考，正被“無名氏”的群體所裹挾,。

第二,，易受暗示和輕信。勒龐指出,，群體成員彼此間通過暗示,、情感傳染等加快了無意識個性的顯現(xiàn)，人們立即將接受暗示的思想外化為成自身行為趨向,。

第三,，情緒的夸張與單純。勒龐認為,，雖然群體中的個體表達出來的感情各有不同,，但普遍極為簡單而妄誕。例如在巴黎恐怖襲擊之后,，民眾普遍將整個穆斯林群體置于口誅筆伐的境地,，而忽視了大部分穆斯林都是善良的，歐洲的穆斯林與基督教徒相安無事的生活了很多年,，而大多數民眾處于群體感情的狂暴中,，對自己的言行并未有足夠的責任感，更加激化了群體情緒的夸張與單純。

第四,，偏執(zhí)與專橫,。群體中的個人會表現(xiàn)出明顯的從眾心理，在心理學范疇又被稱為匿名狀態(tài),，個體借助“數量即正義”之名行不負責任之事,，勒龐稱之為“群體精神統(tǒng)一性的心理學定律”，最易滋生出如教條主義,、摒棄責任,、頑固偏執(zhí)的心理。

（二）群體行為社會心理特點的原因

社會心理特點可以總結為三點具體原因：心理趨同,、情緒感染,、心理暗示。在群體中,，具備足夠強大的能力來抵擋情感暗示的人寥寥無幾,，因此易于在趨同的洪流中迷失。

三,、群體行為的力量

《烏合之眾：大眾心理研究》中出現(xiàn)如下觀點：“群體喜歡的英雄,，永遠像個愷撒?！比后w領袖相當于羊群中的頭羊,，群體行為的力量很大程度上都是被領袖所支配，這或許可以解釋文革時期狂熱的個人崇拜,，在喬治·奧威爾的《1984》與《動物農場》里更將領袖的動員手段描寫的細致入微,，從語言上講主要有斷言法、重復法,、傳染法?，F(xiàn)代傳銷與邪教的發(fā)展便歪曲的利用了這幾種動員手段，鼓動群體無意識行為,，給人們的身心健康造成極大破壞,，也擾亂了正常的社會秩序。

作品影響

《烏合之眾：大眾心理研究》是群體心理學的開山之作,，凡是那些需要發(fā)動大規(guī)模群眾參與的行動,，諸如政治家煽動國家瘋狂、商業(yè)界鼓動群體購買,、媒體誘導民眾意志等等，都必然利用了龐勒的思想,，很多行動綱領都是參考了勒龐的群體心理分析而制定的,。

《烏合之眾：大眾心理研究》不僅是心理學研究者必備的一本書籍，對于其他領域的專家、學者和工作者們也有著借鑒作用,。比如書中對于犯罪群體的闡述,，說明群體的犯罪傾向等，對于研究犯罪心理學的人們以及法律工作者們,，也會有莫大的幫助,。《烏合之眾》對于從事或研究政治經濟的人們也會有幫助,。書中對于選民群體和議會群體心理的研究,，有許多值得借鑒之處。

出版信息

中文版本

2010年1月,，《烏合之眾：大眾心理研究》,，戴光年譯，新世界出版社

2011年5月,，烏合之眾:大眾心理研究,，馮克利譯，中央編譯出版社

2011年8月,，《烏合之眾：大眾心理研究（全譯本）》,，戴光年譯，新世界出版社

2012年6月,，《烏合之眾：大眾心理研究（英漢雙語修訂版）（套裝共2冊）》,，戴光年譯，武漢出版社

2014年1月,，《烏合之眾》,，何麗譯，民主與建設出版社

2014年5月,，烏合之眾:大眾心理研究（珍藏紀念版）,，馮克利譯，中央編譯出版社

2015年1月,，《烏合之眾：大眾心理研究》,，馮克利譯者，廣西師范大學出版社

2015年6月,，《烏合之眾：群體心理研究》,，胡小躍譯，浙江文藝出版社

2015年6月,，《烏合之眾：大眾心理研究》,，劉君狄譯，中國法制出版社

2015年9月,，《烏合之眾：大眾心理研究》,，呂莉譯,，電子工業(yè)出版社

2015年12月，《烏合之眾-“慢讀”系列》,，張倩倩譯,，北京聯(lián)合出版公司

2016年1月，《烏合之眾：大眾心理研究》,，陳劍譯,，譯林出版社

2016年3月，《烏合之眾：大眾心理研究》,，王浩宇譯,，北京聯(lián)合出版公司

2016年7月，《烏合之眾：群眾心理研究》,，何道寬譯,，北京大學出版社

2017年1月，《烏合之眾:大眾心理研究》,，馮克利譯,，中央編譯出版社

2017年3月，《烏合之眾：大眾心理研究》,，若初譯,，華中科技大學出版社

2017年4月，《烏合之眾：大眾心理研究》,，張艷華譯,，清華大學出版社

2018年1月，《烏合之眾：群體心理學》,，董強譯,，浙江文藝出版社