風(fēng)箏
墨子（墨翟）把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生魯班（也稱公輸班），《墨子·魯問(wèn)篇》中說(shuō),，魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計(jì),，用竹子做風(fēng)箏,。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲,，做成了喜鵲的樣子,，稱為“木鵲”，在空中飛翔達(dá)三天之久,?！稌飞险f(shuō)：“公輸班制木鳶以窺宋城?！标P(guān)于風(fēng)箏的起源,，大體有三種傳說(shuō)，斗笠,、樹葉,、和帆。傳說(shuō)中第一個(gè)風(fēng)箏為“魯班”制作,，稱之為“木鳶”,，《渚宮舊事》記載魯班“嘗為木鳶，乘之以窺宋城”,。而以《呂氏春秋·愛類》記載：“公輸班為高云梯,，欲以攻宋。墨子聞之,，自魯往,，裂裳裹足，日夜不休,，十日十夜而至于郢,，見荊王曰：‘臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋,，信有之乎,？’”說(shuō)明魯班當(dāng)時(shí)造的是“高云梯”而不是木鳶。
公元前190年,，楚漢相爭(zhēng),，漢將韓信攻打未央宮，利用風(fēng)箏測(cè)量未央宮下面的地道的距離,。而垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦的軍隊(duì)圍困，韓信派人用牛皮作風(fēng)箏,，上敷竹笛,，迎風(fēng)作響（一說(shuō)張良用風(fēng)箏系人吹簫）漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣,，這就是成語(yǔ)“四面楚歌”的故事,。
在正史中也有關(guān)于風(fēng)箏的記載，時(shí)間較五代更早,，其一是南朝的“侯景之亂”，梁武帝被侯景圍困,，城墻被包圍,。曾放風(fēng)箏向外求援，據(jù)南史卷八十《侯景傳》中所述,，在梁武帝蕭衍大清三年（公元549年）時(shí),，侯景作亂，叛軍將武帝圍困于梁都建鄴（即今南京）,，內(nèi)外斷絕,，有人獻(xiàn)計(jì)制作紙鴉，把皇帝詔令系在其中,，當(dāng)時(shí)太子簡(jiǎn)文在太極殿外,，乘西北風(fēng)施放向外求援，不幸被叛軍發(fā)覺射落,，不久臺(tái)城即遭攻陷,，梁朝從此也衰微滅亡。這是簡(jiǎn)文施放風(fēng)箏向外求救不幸失敗的故事,。
相傳在公元前五世紀(jì)時(shí),，古希臘的阿爾克達(dá)斯就發(fā)明了風(fēng)箏，可惜后來(lái)失傳,。直到公元十三世紀(jì),，意大利人馬可·波羅從中國(guó)返回歐洲后，風(fēng)箏才開始在西方傳播開來(lái),。
又從其他考據(jù)證實(shí),，約第十世紀(jì)傳至韓國(guó)再至日本，十三四世紀(jì)才傳至歐洲,。風(fēng)箏是一種玩具,，在竹篾等的骨架上糊紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線,，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空,，是一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。風(fēng)箏源于2000多年前的春秋時(shí)期,。相傳“墨子為木鷂,，三年而成，飛一日而敗”。到南北朝時(shí),，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具,；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá),，民間開始用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏,；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng),。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié),，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸,?！薄傍S”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》,，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動(dòng)景象,。當(dāng)今，中國(guó)放風(fēng)箏活動(dòng),，在對(duì)外文化交流,，加強(qiáng)與世界各國(guó)人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用,。風(fēng)箏是世界上最早的重于空氣的飛行器,。本質(zhì)上風(fēng)箏的飛行原理和現(xiàn)代飛機(jī)很相似，繩子的拉力,，使其與空氣產(chǎn)生相對(duì)運(yùn)動(dòng),，從而獲得向上的升力。在一些國(guó)家的博物館中還展示有中國(guó)風(fēng)箏,，如美國(guó)國(guó)家博物館中的一塊牌子醒目的寫著：“世界上最早的飛行器是中國(guó)的風(fēng)箏和火箭”,。英國(guó)博物館也把中國(guó)的風(fēng)箏稱之為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。據(jù)史料記載,，中國(guó)的風(fēng)箏大約在14世紀(jì)傳入歐洲,，這對(duì)后來(lái)的滑翔機(jī)和飛機(jī)的發(fā)明起到了重要的靈感作用。
十三世紀(jì)時(shí),，意大利馬可·波羅自中國(guó)返回歐洲后,，始傳到世界各地。據(jù)古書記載：“五代李鄴于宮中作紙鳶,，引線乘風(fēng)為戲,，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹,，聲如箏鳴,，故名風(fēng)箏。”故而不能發(fā)出聲音的叫“紙鳶”,，能發(fā)出聲音的叫“風(fēng)箏”,。
追尋風(fēng)箏的起源，可上溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)（770－221BC）時(shí)期,，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,，古人以鳥為形，以木為料,，制成可在空中飛行的“木鳶”,。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左》記載：“墨子為木鳶，三年而成,，一日而敗?！绷?yè)?jù)《鴻書》記載：魯班也曾制作過(guò)木鳶,，曰：“公輸班制木鳶以窺宋城?！痹谥袊?guó)古代,，木鳶一直是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具，并能帶上火藥用作戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻的武器,。
魯班是魯國(guó)（今山東曲阜一帶）人,，墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家、政治家,、墨家創(chuàng)始人,，也是魯國(guó)人（一說(shuō)宋國(guó)人），由此推斷,，風(fēng)箏鼻祖"木鳶"的發(fā)源地,，應(yīng)是齊魯一帶。
民間傳說(shuō)中最早的風(fēng)箏是楚漢相爭(zhēng)時(shí)張良創(chuàng)造出來(lái)的,，他坐在大鷂子上飛到項(xiàng)羽軍隊(duì)的上方,，在鷂子里唱楚地思鄉(xiāng)的民歌，唱得項(xiàng)羽軍隊(duì)“四面楚歌”,，所謂“征人一夜盡望鄉(xiāng)”,，軍無(wú)斗志，于是項(xiàng)羽大敗,。
古代風(fēng)箏,，曾被用于軍事上偵察工具之外，更有進(jìn)行測(cè)距,、越險(xiǎn),、載人的歷史記載。
漢代——楚漢相爭(zhēng)，韓信曾令人制作大型風(fēng)箏,，并裝置竹哨弓弦,，于夜間漂浮楚營(yíng)，使其發(fā)出奇怪聲音,，以瓦解楚軍士氣,。
北齊——文宣帝高洋，將人綁上翅膀,，令人從高塔跳下摔死,，名為“生”。
南北朝——風(fēng)箏曾是被作為通訊求救的工具,。梁武帝時(shí),，侯景圍臺(tái)城，簡(jiǎn)文嘗作紙鳶,，飛空告急于外,，結(jié)果被射落而敗，臺(tái)城淪陷,，梁武帝餓死,，留下這一風(fēng)箏求救的故事。
唐代——將被用于軍事上的風(fēng)箏,，已漸轉(zhuǎn)化為娛樂(lè)用途,，并于宮廷中出放風(fēng)箏。
宋代——人們把放風(fēng)箏作為一項(xiàng)鍛煉身體的運(yùn)動(dòng),，百姓在清明節(jié)時(shí),，將風(fēng)箏放的高而遠(yuǎn)，然后將線割斷,，讓風(fēng)箏帶走一年所積之霉氣,。
明代——以風(fēng)箏載炸藥，依“風(fēng)箏碰”的原理,，引爆風(fēng)箏上的引火線,，以達(dá)成殺傷敵人之目的。
清乾隆——即有雙紙控制風(fēng)箏詳圖尺寸與解說(shuō),。
日偽時(shí)期——因軍事的理由禁止放風(fēng)箏,，因?yàn)轷r艷的風(fēng)箏可傳遞給敵方訊息，并提供飛機(jī)轟炸的目標(biāo),。二次世界大戰(zhàn)美軍曾用特技風(fēng)箏做活動(dòng)靶,，訓(xùn)練打靶。
1980年,，風(fēng)箏開始廣受喜愛,，除原來(lái)雙線外,，并演變成三線，四線的技術(shù)風(fēng)箏或特技風(fēng)箏,。
唐代（618－907）建立后,，由于采取了緩和階級(jí)矛盾、安定社會(huì)秩序,、減輕人民負(fù)擔(dān),、發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等一系列措施，社會(huì)很快走向安定和繁榮,，成為中國(guó)古代文化經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的時(shí)期,。社會(huì)的安定、文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，帶來(lái)了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的盛行,。而節(jié)日的盛行促進(jìn)了各種文化娛樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展，作為一直被用于軍事上的紙鳶,，隨著傳統(tǒng)節(jié)日清明的興起,，用途上有了新的轉(zhuǎn)折，開始向民間娛樂(lè)型轉(zhuǎn)化,。在唐代清明時(shí)節(jié)，朝野盛行禁火,、掃墓,、踏青、蕩秋千,、蹴鞠,、打馬球，插柳條等風(fēng)俗,。兒童放紙鳶始在民間流行,，唐代詩(shī)人唐采在《紙鳶賦》中記載：“代有游童，樂(lè)事末工,。飾素紙以成鳥,，像飛鳶之戾空；翻兮將度振沙之鷺,，杳兮空光漸陸之鴻,，抑之則有限，縱之則無(wú)窮,，動(dòng)息乎絲綸之際,，行藏乎掌揮之中……”
從五代（907－960）開始，在紙鳶上加哨子,，其鳴如箏,，故稱“風(fēng)箏”?，F(xiàn)在我們說(shuō)的風(fēng)箏其實(shí)是統(tǒng)稱，把那些沒(méi)有哨子的紙鳶,，都叫作風(fēng)箏了,。
宋代（960－1279），風(fēng)箏的流傳更為廣泛,。之所以成為發(fā)展階段,，有兩個(gè)主要原因，一是宋代城市文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起,，二是宋代提倡傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗,，這就為風(fēng)箏的發(fā)展和進(jìn)入節(jié)日的娛樂(lè)活動(dòng)提供了良好的條件。這一時(shí)期民間放風(fēng)箏已是一項(xiàng)群眾喜聞樂(lè)見的活動(dòng),，也是文人墨士藝術(shù)創(chuàng)作中的一種題材,。當(dāng)時(shí)由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展,。同時(shí)由于社會(huì)上對(duì)風(fēng)箏的需求,，制作風(fēng)箏發(fā)展為一種專門的職業(yè)。
明清時(shí)代（1368－1911）是中國(guó)風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期,，明清風(fēng)箏在大小,、樣式、扎制技術(shù),、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進(jìn)步,。當(dāng)時(shí)的文人親手扎繪風(fēng)箏，除自己放飛外,，還贈(zèng)送親友,，并認(rèn)為這是一種極為風(fēng)雅的活動(dòng)。
風(fēng)箏起源于中國(guó),，最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的,。中國(guó)風(fēng)箏問(wèn)世后，很快被用于傳遞信息,，飛躍險(xiǎn)阻等軍事需要,。唐宋時(shí)期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn),，風(fēng)箏改由紙糊,，很快傳入民間，成為人們的休閑娛樂(lè)的玩具,。中國(guó)的風(fēng)箏已有二千多年的歷史,。從傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長(zhǎng)的歲月里,，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫,，還創(chuàng)造了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求,、寓意吉祥的圖案。它通過(guò)圖案形象,，給人以喜慶,、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習(xí)慣,，反映人們善良健康的思想感情,，滲透著中國(guó)民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗，因而在民間廣泛流傳,，為人們喜聞樂(lè)見,。有著二千多年歷史的風(fēng)箏，一直融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,，受其熏陶,，在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”“龍鳳呈祥”“百蝶鬧春”“鯉魚跳龍門”“麻姑獻(xiàn)壽”“百鳥朝鳳”“連年有魚”“四季平安”等這些風(fēng)箏無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬,。
吉祥圖案運(yùn)用人物,、走獸、花鳥,、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ),、吉語(yǔ)及神話故事為題材,，通過(guò)借喻、比擬,、雙關(guān),、象征及諧音等表現(xiàn)手法,，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式,，賦予求吉呈祥,、消災(zāi)免難之意,，寄托人們對(duì)幸福,、長(zhǎng)壽,、喜慶等愿望。它因物喻義,、物吉圖案,，將情景物融為一體,，因而主題鮮明突出,，構(gòu)思巧妙,，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩,。例如一對(duì)鳳鳥迎著太陽(yáng)比翼飛翔的圖案,，稱為“雙鳳朝陽(yáng)”,，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案,，體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對(duì)美好幸福的追求。中國(guó)吉祥圖案內(nèi)容豐富，大體有“求?！薄伴L(zhǎng)壽”“喜慶”“吉祥”等類型,，其中以求福類圖案為多。
求福：
人們對(duì)幸福有共同的追求心理,。蝙蝠因與“遍?！薄ⅰ氨楦弧敝C音,，盡管它形象欠美,，但經(jīng)過(guò)充分美化，把它作為象征“?！钡募閳D案,。以蝙蝠為圖案的風(fēng)箏比比皆是，如在傳統(tǒng)的北京沙燕風(fēng)箏中,，以“福燕”為代表,，在整個(gè)硬膀上，可以畫滿經(jīng)過(guò)美化的蝙蝠,。其他的取其寓意的風(fēng)箏有“福中有?！薄案Ｔ谘矍啊薄拔甯＋I(xiàn)壽”“五福捧壽”“福壽雙全”“五福齊天”“五福獻(xiàn)壽”等，周代《洪范》篇載“五?！保阂辉粔?，二曰富，三曰康寧,，四曰攸好德,，五曰考終命?！柏玫隆敝^所好者德,，“考終命”謂善終，不橫夭,。按五福寓意,，福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖,，專搔手夠不到的地方,，因能盡如人意而得名）。與此有關(guān)的吉祥圖案與風(fēng)箏有“連年有魚”“喜慶有余”“鯉魚跳龍門”“百事如意”“必定如意”“平安如意”等,。
長(zhǎng)壽：
古往今來(lái)人們都希望健康長(zhǎng)壽,。寄寓和祝頌長(zhǎng)壽的圖案很多：有萬(wàn)古長(zhǎng)青的松柏，有據(jù)說(shuō)能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥,，有據(jù)說(shuō)食之可以長(zhǎng)命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長(zhǎng)生不老的西王母仙桃等,。追求和表達(dá)長(zhǎng)壽的“壽”字有一萬(wàn)多種字形，變化極為豐富。源于佛教的“萬(wàn)”字紋樣,，寓“多至上萬(wàn)”之意,。在沙燕風(fēng)箏中，腰部的圖案就多為回轉(zhuǎn)“萬(wàn)”字紋樣,。與此有關(guān)的吉祥圖案與風(fēng)箏有“祥云鶴壽”“八仙賀壽”等,。
喜慶：
表達(dá)人們美好、愉快,、幸福的心情,。喜字有不少字形，“囍”是人們常見的喜慶圖案,。喜鵲是喜事的“征兆”,，風(fēng)箏中有“喜”字風(fēng)箏，“喜喜”風(fēng)箏碰等,，與此有關(guān)的風(fēng)箏和吉祥圖案有“喜上眉梢”“雙喜登眉”“喜慶有余”“福祿壽喜”“雙喜福祥”,。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥,、百花,、百吉、百壽,、百福,、百喜等圖案，如“百鳥朝鳳”,。寓間美滿婚姻,、夫婦和諧有鴛鴦圖案風(fēng)箏等。
吉祥：
龍,、鳳,、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長(zhǎng)壽的象征,，后來(lái)以龜背紋代替,。特別需要強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于龍的話題，中國(guó)是個(gè)尚龍的國(guó)家,，在我們國(guó)家里龍是有著特別的意味,，龍有著鹿的角，牛的頭,，蟒的身,，魚的鱗，鷹的爪的神奇生物,，被視為中華古老文明的象征,。以瑞禽仁獸及其他物象構(gòu)成的傳統(tǒng)吉祥圖案有“龍鳳呈祥”“二龍戲珠”“彩鳳雙飛”“百鳥朝鳳”等,。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏——龍頭蜈蚣長(zhǎng)串風(fēng)箏，尤其是大型龍類風(fēng)箏,，以其放飛場(chǎng)面壯觀,，氣勢(shì)磅礴而受人喜愛。
關(guān)于風(fēng)箏的起源,，大體有四種傳說(shuō)。一是斗笠,、樹葉說(shuō),；二是帆船、帳篷說(shuō),；三是飛鳥說(shuō),；四是李鄴說(shuō)。
但就風(fēng)箏起源于中國(guó)的結(jié)論,，則是世界一致公認(rèn)的,。
斗笠是一種古老的防雨防暑器具,，當(dāng)人類由漁獵轉(zhuǎn)為耕作時(shí)就開始使用,，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時(shí)的斗笠制作很簡(jiǎn)單,，系繩也就地取材,，多用柔軟的樹皮纖維。據(jù)說(shuō)有一農(nóng)夫正在耕作時(shí),，忽然狂風(fēng)大作,，卷起了他的斗笠，農(nóng)夫趕緊去追,，一下抓住系繩,。恰巧這系繩很長(zhǎng)，斗笠便像風(fēng)箏一樣在空中飛行,。農(nóng)夫覺得非常有趣,，以后便經(jīng)常給村民放斗笠，后來(lái)演變成放風(fēng)箏,。樹葉說(shuō)來(lái)自于中國(guó)南方一帶,。據(jù)說(shuō)古時(shí)候人們對(duì)風(fēng)卷樹葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩,，逐漸演變成放風(fēng)箏活動(dòng),。中國(guó)臺(tái)灣的高山族、海南島的黎族人,，早些時(shí)候就是用面包樹的葉子做風(fēng)箏,。
人類使用木舟的歷史以久，早在公元前2000多年就被用于生產(chǎn),，后來(lái)又有了帆船,。傳說(shuō)禹時(shí)船上已有了風(fēng)帆，帆是借助風(fēng)力的機(jī)械妃,，人們便仿照帆的原理,，扎起風(fēng)箏放飛。還有人說(shuō),，風(fēng)箏起源于北方的帳篷,，最早的風(fēng)箏是人們模仿大風(fēng)刮起帳篷在空中飄揚(yáng)的現(xiàn)象制造出來(lái)的，之后逐步演變成了一種游樂(lè)活動(dòng),。
從歷史記載和發(fā)現(xiàn)的古代風(fēng)箏看,，其結(jié)構(gòu)、形狀,、扎繪技術(shù)等,，一個(gè)突出的標(biāo)志就是以鳥的形狀多。因而得出結(jié)論：最初的風(fēng)箏問(wèn)世,，是受飛鳥的啟發(fā),，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥,、熱愛飛鳥,、模擬飛鳥而制作風(fēng)箏，是人們對(duì)美好生活的追求,。風(fēng)箏因此而生,，是天經(jīng)地義的道理。風(fēng)箏起源于中國(guó),，這是世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的結(jié)論,，中國(guó)最早的風(fēng)箏是有古代的科學(xué)家墨翟制造的。據(jù)中國(guó)的史料《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂,，三年而成,，飛一日而敗?！笔钦f(shuō)墨子研究了三年,，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了,。墨子制造的這只“木鷂”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏,。
風(fēng)箏由五代時(shí)期的李鄴發(fā)明。所見文著有明代陳沂在《詢芻錄·風(fēng)箏》中這樣寫道：五代李鄴于宮中作紙鳶,，引線乘風(fēng)戲,。后于鳶首,，以竹為笛，使風(fēng)入竹,，如鳴箏,，故名風(fēng)箏。
風(fēng)箏的形狀主要是模仿大自然的生物,，如雀鳥,、昆蟲、動(dòng)物及幾何立體等,。而圖案方面,，主要由個(gè)人喜好而設(shè)計(jì)，有宣傳標(biāo)志,、動(dòng)物、蝴蝶,、飛鳥等,，琳瑯?lè)N種。
風(fēng)箏的建造材料除了絲絹,、紙張外,，還有塑膠材料。骨桿有竹篾,、木材及膠棒,。有人設(shè)計(jì)出一種無(wú)骨風(fēng)箏，它的結(jié)構(gòu)是引入空氣于絹造的風(fēng)坑之內(nèi),，令風(fēng)箏形成一個(gè)輕輕飄的氣枕,，然后乘風(fēng)而上。中國(guó),、馬來(lái)西亞,、菲律賓及日本等，亦有一種大形的風(fēng)箏,，每到風(fēng)箏節(jié)就將它放到蔚藍(lán)的天空,，該等風(fēng)箏之尺碼由十至二十尺不等。骨桿則用大竹升來(lái)造,，由百余人來(lái)放,。
普通風(fēng)箏的做法一般是采用竹子做骨架，紙做肉,，其他復(fù)合材料包括絲絹,、尼龍布、塑料膜或竹篾,、紗紙條,、馬拉紙等,。
紙和絲絹為一般傳統(tǒng)風(fēng)箏的制作材料，著色鮮艷亮麗,，更能體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)箏的魅力,；但是紙易破，絲絹貴,，而現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)物——尼龍布和塑料膜,，成了制造風(fēng)箏的新材料。
竹子是制作風(fēng)箏骨架的主要材料,，可選取壁厚3-5厘米的竹子削成竹片,，利用竹片的韌性做風(fēng)箏的骨架。風(fēng)箏的骨架可根據(jù)個(gè)人愛好來(lái)編制,，如蜻蜓狀,、蝴蝶狀等。
紙是蒙糊風(fēng)箏的主要材料,，以質(zhì)薄纖維長(zhǎng)而均勻,，富有韌性，耐濕耐沖擊,，色澤白而潔者為佳,。把紙糊在骨架上，再系上線,，風(fēng)箏就做好了,。
這時(shí)，你還可以在做好的風(fēng)箏上涂上你喜歡的色彩,，鑲上花邊,，或者系上絲帶，掛上紙環(huán),。雖然適量的附件不能影響風(fēng)箏在空中的飛翔,，但是太多的附件會(huì)使風(fēng)箏的飛翔失衡。現(xiàn)代的風(fēng)箏大多數(shù)都使用廣告布作為風(fēng)箏的面料,，骨架也從以前的竹子變成了炭桿,，大大地提高了飛行效果。
工具：漿糊,、紙刀
材料：竹篾,、紗紙條、馬拉紙,、線
方形風(fēng)箏的特點(diǎn)：
（1）這種風(fēng)箏用得最多,，最普遍。
（2）風(fēng)箏的骨架,，單單用兩支組成非常簡(jiǎn)單,。
（3）做法雖然簡(jiǎn)單,，可是樣子的變化非常多，加些工夫可以做出很多東西,。
做法：
（1）首先將竹篾浸水,，令竹篾變軟，再用刀將竹篾破開,，約三分之一粗度,，然后修半形，因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上,，如果太粗,，竹篾會(huì)拉破紙張，同時(shí)竹篾太粗,，紗紙條就貼不穩(wěn),。將修好的竹篾裁成兩條長(zhǎng)短適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，約為16英寸及23英寸,。
（2）將馬拉紙裁成一個(gè)四方,，長(zhǎng)約24英寸，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,，最適合作風(fēng)箏之用。
（3）到此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上,，但要記著,，將長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篾，用紗紙?jiān)诙痰娜种?，然后慢慢屈曲,，直至長(zhǎng)竹篾兩端觸到紙的對(duì)角之上將它貼好。
（4）將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方,，較好線與風(fēng)箏的角度后,，就可起放。
注意：
風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具,，當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí),，如果一方較重，風(fēng)箏就會(huì)偏向這方,，而尾巴最好比較長(zhǎng),，因?yàn)樵介L(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)重量今風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng),，平衡了斜的一方,。
風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線、棉線,、玻璃線等線轆,?？煞謭A線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上，要成一斜角,。
工具,、原料：紙；細(xì)棍子,；粘合劑等,。
方法、步驟：準(zhǔn)備好做風(fēng)箏的物品,，把細(xì)棍子搭建成一個(gè)風(fēng)箏的輪廓,。注意接口處用線綁牢，細(xì)棍上也可以包裹一層紙,，方便一會(huì)兒貼封面,。
為風(fēng)箏貼封面。為風(fēng)箏做三條尾巴,，先貼還是不貼,，看飛的時(shí)候的實(shí)際情況。
除了三角形,，還可以做成菱形的,，方法差不多，只是形狀稍有變化,。
為風(fēng)箏綁線和試飛,，線最好用牢固一點(diǎn)的，飛高了好收回來(lái),。綁線的位置可能會(huì)影響風(fēng)箏起飛,，所以要注意調(diào)整。
中國(guó)風(fēng)箏有著悠久的歷史和高超的技藝,，這點(diǎn)早已為世人所公認(rèn),。但要認(rèn)真研究起來(lái)，記述中國(guó)風(fēng)箏的詳細(xì)資料卻不多,，而專述中國(guó)風(fēng)箏具體技藝的資料就更少,。中國(guó)傳說(shuō)曹雪芹所著的“南鷂北鳶考工志”是一個(gè)記述中國(guó)風(fēng)箏技藝的專著，但至今不只未見到此書的全文,，就連此說(shuō)是否屬實(shí),，曹氏是否確有廢藝齋集稿這套著作，也還缺少足夠的旁證材料,，學(xué)術(shù)界還在爭(zhēng)論之中,，沒(méi)有結(jié)論。
除此之外，就是一些流傳的譜式了,。如傳說(shuō)宋徽宗的“宣和風(fēng)箏譜”是較早的一本,，但乃未見到。其他就是各風(fēng)箏世家或風(fēng)箏玩家個(gè)人收集的譜式了,，還能找到一些,。中國(guó)雖然這些譜式各有局限，但畢竟是可貴的資料,，其中值得一提的是30年代金鐵庵著的“風(fēng)箏譜”一書較有價(jià)值,，不足之處是沒(méi)有圖，這也許是由于當(dāng)時(shí)印刷出版條件和資金的限制有圖而未印出來(lái),。
中國(guó)除“譜”外還有一種可貴的實(shí)物資料——“條”,，即制作某種風(fēng)箏骨架所用的標(biāo)準(zhǔn)竹條，這一般都是在大批生產(chǎn)風(fēng)箏的世家中代代相傳的,，如北京“風(fēng)箏哈”家就有一捆流傳幾代的“條”,。這就補(bǔ)充了“譜”上只有畫面，沒(méi)有骨架或只有骨架而沒(méi)有具體竹條尺寸和粗細(xì)變化的不足,，使風(fēng)箏技藝的流傳更加完整,。在文字、圖畫和實(shí)物之外,，中國(guó)民間工藝的技藝傳授主要靠“口傳心授”,，這就是在民間藝人中使用的“訣”。這是為了好教好記和保密所用的“歌訣”或“切口”,。由于藝人的文化水平所限,，這些歌訣或切口往往有音無(wú)字、或有字無(wú)形,，在流傳中丟失,、修改,、訛誤很多,。中國(guó)對(duì)風(fēng)箏技藝的討論主要是以上述流傳下來(lái)的。有限的文化遺產(chǎn)作為歷史背景的參考,，以現(xiàn)存的傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏為根據(jù),，用科學(xué)的工藝技術(shù)和飛行力學(xué)原理進(jìn)行分析，希望它能為今后中國(guó)風(fēng)箏技藝的推廣和發(fā)展提供一點(diǎn)參考,。
傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的技藝概括起來(lái)有四個(gè)字：扎,、糊、繪,、放,。簡(jiǎn)稱“四藝”。簡(jiǎn)單地理解這“四藝”即扎架子，糊紙面,，繪花彩,，放風(fēng)箏。但實(shí)際上這四字的內(nèi)涵要廣泛得多,，幾乎包含了全部傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的技藝內(nèi)容,。如“扎”包括：選、劈,、彎,、削、接,?！昂卑ǎ哼x、裁,、糊,、邊、校,?！袄L”包括：色、底,、描,、染、修,?！胺拧卑ǎ猴L(fēng)、線,、放,、調(diào)、收,。而這“四藝”的綜合活用就要達(dá)到風(fēng)箏的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的水平,。
我們國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日,，風(fēng)箏制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
2009年10月，在廣東汕頭澄海區(qū)的空地上,，“汕頭風(fēng)箏王”陳旺松放飛了一個(gè)一百多米長(zhǎng)的“龍頭蜈蚣”風(fēng)箏,，這個(gè)風(fēng)箏把一個(gè)小學(xué)生帶上了天空，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)箏載人,。這已經(jīng)不是陳旺松第一次挑戰(zhàn)風(fēng)箏記錄了,，在二十年放飛風(fēng)箏的過(guò)程中,，這個(gè)農(nóng)家孩子逐漸找到了自己的人生位置。
魏元泰,、陳善庭,、張衍祿、牟秀蘭,、郭遒馨,、胡敬珠、楊同科,、楊萬(wàn)善,、韓連溪、康萬(wàn)香,、孫永春,、張效東。
濰坊民間風(fēng)箏,，從歷史上看,，是相對(duì)宮廷風(fēng)箏和藝匠風(fēng)箏而言的：在現(xiàn)代，則是相對(duì)現(xiàn)代新式風(fēng)箏而言的,。
其特點(diǎn)是：
（1）民間風(fēng)箏的制作者,，多數(shù)是農(nóng)民和手工藝人，一般說(shuō),，在藝術(shù)上沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的訓(xùn)練,。他們按照自
己對(duì)生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)理想和愿望,，他們的風(fēng)箏,，無(wú)論是造型、用料,、色彩的配置和制作風(fēng)格,，都帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
（2）民間風(fēng)箏大都是結(jié)合清明,、重陽(yáng)節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)令制作的,，所以其主題是有選擇的，形式講究裝飾性,。
（3）民間風(fēng)箏一般都是就地取材,、蔑扎紙糊,、不甚講究，但風(fēng)格粗獷,、不矯揉造作。
（4）民間風(fēng)箏受地域性文化,、經(jīng)濟(jì),、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，而且在制作中往往相互觀摩,、磋商,，加之祖?zhèn)鳌⑹酪u的因素,，所以,，民間風(fēng)箏帶有古老傳統(tǒng)的色彩，實(shí)際上是一種集體創(chuàng)作,。
由于出現(xiàn)了賣風(fēng)箏的生意,，專職風(fēng)箏藝匠也就應(yīng)運(yùn)而生。在濰坊歷史上,，甚至有不少知名畫家也參與風(fēng)箏的繪制乃至設(shè)計(jì)制作,，使濰坊風(fēng)箏中出現(xiàn)了十分考究的精品。當(dāng)然,，這些精品,，一般人玩不起也買不起，而買這些風(fēng)箏的有錢人,，往往提出要求,，向藝人訂作，這就是那句流傳下來(lái)的諺語(yǔ)所說(shuō)的情況“七分主人三分匠”,。另外,，在新舊朝代更換期間，一些宮廷風(fēng)箏藝人流落民間,，也促進(jìn)了藝匠派風(fēng)箏的發(fā)展和提高,，使其帶有宮廷風(fēng)箏莊重、華貴的特點(diǎn),。傳統(tǒng)藝匠派對(duì)濰坊風(fēng)箏事業(yè)的發(fā)展,，起到了良好的促進(jìn)作用，它使濰坊風(fēng)箏從一般的玩具,，上升為有價(jià)值的工藝品,，成為濰坊地方文化的重要組成部分。
到了現(xiàn)代,，由于廣大專業(yè)美術(shù)工作者,、科技人員、工人,、城鎮(zhèn)居民踴躍參加風(fēng)箏活動(dòng),，充分發(fā)揮了現(xiàn)代工藝,、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在繼承傳統(tǒng)風(fēng)箏的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造出了嶄新的現(xiàn)代風(fēng)箏?，F(xiàn)代風(fēng)箏的主要特點(diǎn)是重視新材料、新工藝的運(yùn)用,，造型簡(jiǎn)潔,、明快、清新,、巧妙,，具有鮮明的時(shí)代性。
即一般常見的禽鳥風(fēng)箏,。它的升力片（翅）是一根主翅條構(gòu)成翅子的下布是軟性的,，沒(méi)有主條依附，主體身架多數(shù)做成浮雕式,。它的造型多數(shù)是禽鳥或昆蟲,。鷹、蝴蝶,、蜜蜂,、燕子、仙鶴,、鳳凰,、蜻蜓、寒蟬,、螳螂等皆屬此類風(fēng)箏,。為放還有一種可拆裝的軟翅風(fēng)箏，把傳統(tǒng)的上下分開的蝴蝶翅膀,，改為活翅膀,，固定骨架，便于折疊,，放飛效果逼真,，或頂?shù)某岚蛞粡堃怀冢ＷC了風(fēng)箏的穩(wěn)定性,。
常見的元寶翅任務(wù)沙燕風(fēng)箏即屬此類,。它的特點(diǎn)是升力片（翅）用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側(cè)邊緣高,，中間凹,，形成通風(fēng)道。翅的端部向后傾,，使風(fēng)從兩翅端部逸出,，平著看象元寶形。如北京流行的米字風(fēng)箏,、花籃,、鴛鴦、喜鵲,、鸚鵡等,，這種風(fēng)箏的硬翅是固定的形式，而硬翅范圍以外的造型與骨架結(jié)構(gòu),，則隨內(nèi)容題材的不同而變化,。
主要以龍頭蜈蚣風(fēng)箏為主，也是濰坊風(fēng)箏的一大特色,。
即人們傳說(shuō)的平面形風(fēng)箏,。從結(jié)構(gòu)和形狀上看，它的升力片就是主體,，無(wú)凸起結(jié)構(gòu),，風(fēng)箏四邊有竹條支撐。
此類風(fēng)箏較多見,，扎制容易,，飛升性能好，又適合表現(xiàn)多種題材,，是少年兒童最喜愛的一種,。板子風(fēng)箏，京津地區(qū)也叫拍子風(fēng)箏,，有八角菱形或者瓢蟲形,，這類風(fēng)箏一般都拖著個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴或穗子，這對(duì)起飛有益處,。板子風(fēng)箏中,，最簡(jiǎn)單的一種是“瓦爿”塊，方方的一片,，南方農(nóng)村叫它“二百五”,，北方俗稱“箏子”，又叫“屁簾兒”,。
一般采用折疊結(jié)構(gòu)的骨架,，由一個(gè)或多個(gè)圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈,、花瓶,、火箭等。
運(yùn)動(dòng)風(fēng)箏又叫特技風(fēng)箏,，又稱雙線風(fēng)箏或復(fù)線風(fēng)箏,。一般為三角形,、滑翔傘狀、眼鏡形,。運(yùn)動(dòng)風(fēng)箏在我國(guó)是新近興起的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,，與傳統(tǒng)風(fēng)箏不同，運(yùn)動(dòng)風(fēng)箏不僅有單線的,，還有雙線的,、四線的，可在空中做一些動(dòng)作,。如水平移動(dòng),、俯沖、繞八字,、轉(zhuǎn)圈等,，即用兩條或多條拉線控制風(fēng)箏，雙手操控,，左旋,、右旋、升降等各種特技動(dòng)作全靠手腕和手臂的技巧來(lái)完成,。運(yùn)動(dòng)風(fēng)箏飛行時(shí)速最高可達(dá)150公里/小時(shí),，既可單人玩也可做團(tuán)隊(duì)特技表演，放飛者有駕馭風(fēng)的感受,。
雙線一般分為三種：
1．特技（這種一般是入門起步的可以做所有的幾何圖形,，比如圓形、方塊,、三角,、8字等）
2．芭蕾編隊(duì)（編隊(duì)顧名思義就是可以幾只風(fēng)箏做一些集體動(dòng)作，這樣在特技的基礎(chǔ)上編隊(duì)風(fēng)箏走位更為精準(zhǔn),，更好控制,，速度也是適中不會(huì)很快，而且還可以做一些基本的翻滾動(dòng)作,，簡(jiǎn)單翻滾動(dòng)作,，例如軸翻滾、半翻滾,、垂直降落,、突停、懸空等,，芭蕾機(jī)是編隊(duì)飛行必選的風(fēng)箏,！特技）
3．花式翻滾（好些人不明白什么叫翻滾，特技風(fēng)箏一般來(lái)說(shuō)只可以做一些平面圖形，但是翻滾風(fēng)箏可以通過(guò)風(fēng)箏的失控在規(guī)定的手法上來(lái)做一些非平面的動(dòng)作,，就像體操運(yùn)動(dòng)員什么側(cè)翻360度啊,，連續(xù)翻720度什么的。但Precision（精確操控）沒(méi)有芭蕾好）
四線風(fēng)箏,，就一種沒(méi)有什么種類之分,。四線風(fēng)箏一般也是走平面的幾何圖形，但是它可以固定不動(dòng),，前進(jìn),，倒退,，有點(diǎn)直升機(jī)的味道,。
由一個(gè)或多個(gè)圓桶或其他形狀的桶組成的風(fēng)箏，象宮燈,、花瓶,、火箭、酒瓶等皆屬此類,。
自由類包括跨種類,，運(yùn)用新技術(shù)，吸取外國(guó)風(fēng)箏之長(zhǎng)的風(fēng)箏,?？绶N類的如“鵲橋會(huì)”，把串式,、立體,、板子等幾種方法集于一體；運(yùn)用新技術(shù)的如長(zhǎng)120米的串式風(fēng)箏“梁山一百單八將”“百鳥朝鳳”等,，不僅能迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火,，“孫悟空”還能在放飛中七十二變,。
眾所周知，風(fēng)箏上天有兩個(gè)必要的條件：
（1）風(fēng)箏要在有風(fēng)的天氣下,，風(fēng)箏才能放飛,，但是盤鷹風(fēng)箏除外。
（2）風(fēng)箏都需要有提線的牽引,，“斷線的風(fēng)箏”在短暫的飄遠(yuǎn)之后必定會(huì)掉下來(lái),。
揚(yáng)力的產(chǎn)生：風(fēng)箏在空中受風(fēng)，空氣會(huì)分成上下流層,。通過(guò)風(fēng)箏下層的空氣受風(fēng)箏面的阻塞,，空氣的流速減低，氣壓升高,；上層的空氣流通舒暢,，流速增強(qiáng),，致使氣壓減低；揚(yáng)力即是由這種氣壓之差而產(chǎn)生的,，這正是風(fēng)箏能夠上升的原因,。以上可知，揚(yáng)力的產(chǎn)生有2個(gè)要素：（1）風(fēng)力,；（2）牽引力,；這就解釋了開頭提出的問(wèn)題。在風(fēng)力,、牽引力和由此產(chǎn)生的揚(yáng)力三個(gè)力的作用下,，風(fēng)箏在空中基本上是達(dá)到受力平衡的。
風(fēng)箏在空中的受力：風(fēng)力的方向基本上是水平方向,，而風(fēng)箏受風(fēng)的角度和上揚(yáng)力的大小,，可以由提線方便地控制。幾次練習(xí)后放風(fēng)箏者會(huì)很快掌握控制風(fēng)箏的技巧：放風(fēng)箏的時(shí)候,，一般是一抽一放,。抽的時(shí)候，因?yàn)轱L(fēng)箏提線一般放在風(fēng)箏面靠上的位置,，加大牽引力可以控制風(fēng)箏角度變小,，上揚(yáng)力增加，風(fēng)箏穩(wěn)步上升,；放的時(shí)候,，即平衡的風(fēng)箏牽引力變小，在風(fēng)力和揚(yáng)力的合力作用下,，風(fēng)箏會(huì)飛高飛遠(yuǎn),，但是必須很快又抽，以再次保持風(fēng)箏的角度穩(wěn)定,。風(fēng)力正盛的時(shí)候可以多放線,，當(dāng)風(fēng)力稍有下降，就收一些線,。
春天放風(fēng)箏,，對(duì)人的身體健康是非常有益處的。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為,，放風(fēng)箏者沐浴和煦的陽(yáng)光和春風(fēng),，有“疏泄內(nèi)熱，增強(qiáng)體質(zhì)之益,?！笔窌独m(xù)博物志》也有“放風(fēng)箏，張口仰視，可以泄熱”之說(shuō)?，F(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)的研究也表明,，在明媚的春光里踏青放風(fēng)箏，可以舒展筋骨,，讓身體隨著放飛的風(fēng)箏而不停地移動(dòng),，從而活動(dòng)四肢百骸,；同時(shí),，由于盡情呼吸著新鮮空氣，吐故納新,，能促進(jìn)人體的新陳代謝,，改善血液循環(huán)狀態(tài)，從而獲得消除冬日氣積郁,、祛病健身之功效,。此外,，放風(fēng)箏時(shí),，雙眼面對(duì)藍(lán)天，飛行的風(fēng)箏千姿百態(tài),，可以消除眼肌疲勞,，調(diào)節(jié)和改善視力，預(yù)防近視和弱視,。
近年來(lái),，國(guó)內(nèi)外有些醫(yī)院和療養(yǎng)院采用“風(fēng)箏療法”治療精神抑郁、神經(jīng)衰弱,、小兒智力不全等癥,，也收到了神奇的療效。
放風(fēng)箏也是一項(xiàng)健腦運(yùn)動(dòng),，需要全身心地投入,。僅僅處理好放風(fēng)箏和風(fēng)向風(fēng)速的關(guān)系，就得讓放飛者動(dòng)一番腦筋：風(fēng)箏飛起來(lái)的必要條件是地面有風(fēng),，但風(fēng)速過(guò)大也不好放飛,，因?yàn)檫@時(shí)空氣水平方向力量過(guò)大，風(fēng)箏不易“抬”上來(lái),，也很難控制,；放風(fēng)箏最怕的是風(fēng)向不定，因?yàn)榇藭r(shí)風(fēng)箏最容易“栽”下來(lái),。古人認(rèn)為放風(fēng)箏的較高境界是：放時(shí)相牽,，一線相連，未放之時(shí)，如馬臥槽,，放飛后如同進(jìn)了賽馬場(chǎng),，要精神抖擻，把線看作韁繩緊拉,，如同馴馬一般,，然后望天入靜，隨飄移而前后奔走,。
放風(fēng)箏能使人情緒開朗,、心境愉悅。放飛時(shí),，大腦高度集中,，無(wú)疑會(huì)消除人的內(nèi)心雜念；放飛者極目藍(lán)天,，其心胸也會(huì)感到開闊,；此外，春季草長(zhǎng)鶯飛,，觸目皆景,，放飛風(fēng)箏，是一次人與自然的美好對(duì)話,。
人們說(shuō)春天最適合放風(fēng)箏,，因?yàn)榉棚L(fēng)箏需要不大不小的風(fēng)，然而春天的風(fēng)不大也不小,，而且天氣不會(huì)很冷也不會(huì)很熱,，所以在春天放風(fēng)箏最好。在放風(fēng)箏的時(shí)候,，盡量不要選擇陰天或雨天,，因?yàn)楣饩€太暗和視覺的集中會(huì)導(dǎo)致近視。
2011年4月16日,，英國(guó)吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證官吳曉紅在此間宣布,，中國(guó)濰坊舉辦的萬(wàn)人同放風(fēng)箏活動(dòng)，以10465只同時(shí)放飛的風(fēng)箏,，刷新了2010年加沙6198人在此項(xiàng)目上保持的吉尼斯世界紀(jì)錄,。
16日上午，在中國(guó)濰坊濱海海邊,，當(dāng)?shù)厝f(wàn)余市民同時(shí)放飛出五顏六色的風(fēng)箏,。在海風(fēng)吹拂下一躍而起，萬(wàn)千彩鳶飄然起舞,，密密麻麻,，綿延數(shù)公里,，場(chǎng)面蔚為壯觀。
為體現(xiàn)此次創(chuàng)紀(jì)錄活動(dòng)的權(quán)威性,，整個(gè)活動(dòng)嚴(yán)格按照世界吉尼斯的規(guī)則,，對(duì)放飛、場(chǎng)地,、計(jì)算等規(guī)則進(jìn)行了周密的部署,，參與活動(dòng)的每名放飛者只放飛一只風(fēng)箏，線的長(zhǎng)度10英尺以上,，所有風(fēng)箏在空中持續(xù)30秒以上,。
活動(dòng)舉辦方表示，由于參與人數(shù)眾多,，放飛時(shí)按照吉尼斯世界紀(jì)錄許可的方陣式計(jì)算方法,，將放飛人員分成了22個(gè)放飛區(qū)，每個(gè)放飛區(qū)500人,。整個(gè)活動(dòng)在獨(dú)立監(jiān)督員監(jiān)督下進(jìn)行,，最后報(bào)吉尼斯現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)證官進(jìn)行了確認(rèn)并現(xiàn)場(chǎng)公布。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，2006年5月20日,，濰坊風(fēng)箏制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2014年8月5日,，一只面積為1500平方米的“章魚”軟體風(fēng)箏在內(nèi)蒙古呼和浩特市希拉穆仁草原舉行的草原風(fēng)箏節(jié)上放飛升空,。這只軟體章魚風(fēng)箏曾是世界最大風(fēng)箏吉尼斯紀(jì)錄的創(chuàng)造者,，由來(lái)自天津的黑哥風(fēng)箏隊(duì)于2013年歷時(shí)3個(gè)月制作而成,，要放飛這只最大的風(fēng)箏必須由草原上的重型推土機(jī)牽引。
2015年4月4日,，重慶武隆2015國(guó)際風(fēng)箏放飛節(jié)開幕,，專業(yè)人士現(xiàn)場(chǎng)舉行世界最長(zhǎng)風(fēng)箏（6000米）放飛表演，遠(yuǎn)超5000米的吉尼斯世界紀(jì)錄,。該風(fēng)箏由2000片印有“中國(guó)夢(mèng)”的片葉組成,，全部放飛升空需要花上6－8個(gè)小時(shí)。長(zhǎng)達(dá)6000米的世界最長(zhǎng)風(fēng)箏放飛,。
山東濰坊市被各國(guó)推崇為“世界風(fēng)箏之都”,。山東濰坊是中國(guó)著名風(fēng)箏產(chǎn)地，明代就已在民間出現(xiàn)扎制風(fēng)箏的藝人,。清代,，隨著放風(fēng)箏習(xí)俗的流行，風(fēng)箏藝術(shù)亦達(dá)到鼎盛階段,。道光年間,，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：“一百四日小寒食,，冶游爭(zhēng)上白浪河，紙鳶兒子秋千女,，亂比新來(lái)春燕多,。”鄭板橋有詩(shī)曰：“紙花如雪滿天飛,，嬌女秋千打四圍,，五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸,?！薄稙H縣志》也有記載：“清明，小兒女作紙鳶,、秋千之戲,，紙鳶其制不一，于鶴,、燕,、蝶、蟬各類之外,，兼作種種人物,，無(wú)不惟妙惟肖，奇巧百出,?！鼻迥瑸H坊已形成了固定的風(fēng)箏市場(chǎng),，全國(guó)許多地方的商賈都來(lái)濰坊購(gòu)買風(fēng)箏,，一時(shí)間“花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行”,，涌現(xiàn)出了一大批手藝高超的風(fēng)箏藝人,。
濰坊風(fēng)箏主要有三種基本造型：串式、硬翅式和簡(jiǎn)形式,。其中串式以龍頭蜈蚣最突出,，據(jù)說(shuō)是受了龍骨水車的啟發(fā)而制造的。現(xiàn)已發(fā)展成許多品種,，小的可放在掌上,，大的有幾百米長(zhǎng)，造型,、色彩也各不相同,。從很簡(jiǎn)單的白紙糊身、紅紙糊頭,、不畫一筆,、不染一色的蜈蚣風(fēng)箏,，到色彩繽紛、繪金描銀的九頭神龍風(fēng)箏,。從構(gòu)思奇妙的二龍戲珠到三條巨龍?jiān)诳罩谐省皔”字形飛行的“哪吒鬧?！保媸乔ё?nèi)f化,，奇巧百出,。
濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)，每年4月20日至25日在風(fēng)箏都濰坊舉行,。自1984年開始,，迄今已連續(xù)舉辦33屆，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛好者及游人前來(lái)觀賞,、競(jìng)技和游覽,。
濰坊是舉世聞名的世界風(fēng)箏都。1984年4月1日,，濰坊市人民政府根據(jù)美國(guó)友人大衛(wèi).切克列的建議,，舉辦了第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)，從此,，一年一度的濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)在濰坊舉行,。1987年4月，濰坊被第五屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)主席團(tuán)確定為“世界風(fēng)箏都”,。國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)還做出決定,，將國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)的總部設(shè)在濰坊。
廣東陽(yáng)江于1993年被國(guó)家體委授予“全國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)”,，此后,，陽(yáng)江市把每年重陽(yáng)節(jié)定為風(fēng)箏節(jié)。陽(yáng)江市最有自己特色的風(fēng)箏要算“靈芝”,。其呈橢圓形,，頂上是一片白云，下面是一只活蹦活現(xiàn)的小鹿,，口含一靈芝草在不停跑動(dòng)。風(fēng)箏的頂端,，用一根很薄的藤片涂上油,，接在弓架上張開，在空中迎風(fēng)“汪汪”作響,，方圓數(shù)公里都能聽到它的鳴叫聲,。它在飛行時(shí)類似硬翅風(fēng)箏，可形成一對(duì)稍向下彎的“膀兜”呈弧形翼剖面,。它的中間有一長(zhǎng)桿,，下扎鹿口靈芝的圖案,，造型別致精巧又獨(dú)具特色，是傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏中一個(gè)可與北京“沙燕”,，南通“六角”媲美的獨(dú)特的品種,。而且靈芝風(fēng)箏上帶長(zhǎng)弓，緊張?zhí)傧?，風(fēng)吹弦鳴,，聲傳天外，是名副其實(shí)的“風(fēng)箏”,。靈芝風(fēng)箏還有很多變種,，如“蓮花荷葉”等。
1990年,，在第七屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)上,，陽(yáng)江市取材于民間傳說(shuō)《白蛇傳》扎制而成的“靈芝”風(fēng)箏，被評(píng)為“世界十絕風(fēng)箏”之一,。除“靈芝”“蜈蚣”外,，陽(yáng)江風(fēng)箏的最大特色便是“花草鷂”。這種風(fēng)箏的群眾扎制基礎(chǔ)最廣,，品種也最多,。從花草魚蟲、鳥獸動(dòng)物,、人物圖像一應(yīng)俱全,，常見的有雙桃、雙鳳,、石榴,、百鳥歸巢、孔雀開屏等,，陽(yáng)江市由此被稱為“紙鷂城”,。
開封風(fēng)箏歷史久遠(yuǎn)，種類繁多,，扎工精細(xì),。開封風(fēng)箏大體可分為6類：硬翅類風(fēng)箏：如大腳燕、蟬,、等,；軟翅類風(fēng)箏：如鷹、蝴蝶等,；串類風(fēng)箏：如串雁,、巨龍等；桶形類風(fēng)箏（或稱立體風(fēng)箏）：如龍亭,、火箭,；板子類風(fēng)箏：如七星,、八卦等。其中以龍亭風(fēng)箏和巨龍風(fēng)箏最有名氣,?！熬摭堬w騰”大型風(fēng)箏長(zhǎng)200余米，頭部重20千克,，騰空后,，氣勢(shì)恢宏，動(dòng)人心魄,。此外還有無(wú)骨架類風(fēng)箏,。開封還開發(fā)出精美的微型風(fēng)箏，嬌小精美,，可放于掌上,，令人愛不釋手，可收藏,，還可放飛,。開封風(fēng)箏已成為中外風(fēng)箏愛好者收藏欣賞的佳品。開封風(fēng)箏之所以流行,，是因?yàn)樵陂_封民間延續(xù)著一個(gè)風(fēng)俗,，清明節(jié)這天把風(fēng)箏放得高而遠(yuǎn)，然后有意將風(fēng)箏線割斷,，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄去,，意思是把來(lái)積下的“郁悶之氣”徹底放了出去，可以不生病,。而且風(fēng)箏寄托著希望,，如在燕子風(fēng)箏上畫了魚，隱含著年年有余的意思,，如在風(fēng)箏上畫了蝙蝠,、桃子、松樹,、仙鶴,，意思是有福、有壽,，松鶴延年,。
開封人把放風(fēng)箏視為一種投身于大自然的娛樂(lè)健身活動(dòng)，四月春風(fēng)放風(fēng)箏,，是開封市民家家戶戶喜愛的活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)也是十分有益的,，而且老少皆宜,，通過(guò)在田野郊外放風(fēng)箏吸收了新鮮空氣,，鍛煉了身體，陶冶了情操,，增強(qiáng)了體質(zhì),，使身體更健康、心情更愉悅,。
雖然對(duì)于風(fēng)箏的起源有不同的看法,，但是大多數(shù)人還是認(rèn)為風(fēng)箏的起源在中國(guó)，大約在8世紀(jì)時(shí)傳播到世界各國(guó),。一般而言,，由于亞洲地區(qū)盛產(chǎn)竹材，適合各種自由曲線的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),，并且與神話傳說(shuō)相結(jié)合,，所以風(fēng)箏造型千變?nèi)f化且富個(gè)人色彩；而西方國(guó)家因?yàn)槿鄙僦癫亩圆＠w或碳纖為材料,，在風(fēng)箏造型及色彩上力求鮮明,、簡(jiǎn)潔，多以單純的色塊來(lái)表現(xiàn),。不過(guò)由于材料,、氣候和民俗習(xí)慣的差異，而演化出各式各樣,、形態(tài)多變的風(fēng)箏,，例如北方的沙燕傳到東南亞后，就轉(zhuǎn)化成馬來(lái)西亞,、印尼,、菲律賓、印度,、泰國(guó)等各型月箏,；而硬拍和米字結(jié)構(gòu)傳到韓國(guó)發(fā)展成風(fēng)穴風(fēng)箏，傳到日本,，則以浮世繪風(fēng)格傳揚(yáng)于世,。至于傳到歐美地區(qū)的風(fēng)箏以風(fēng)箱、傘翼及十字結(jié)構(gòu)為主,，因此以各種立體造型及三角翼等幾何圖案為設(shè)計(jì)主流,。
馬來(lái)西亞人喜歡放風(fēng)箏，可以追溯到幾個(gè)世紀(jì)以前,，據(jù)說(shuō)是為了向稻神致意,。有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在很久以前，有個(gè)窮莊稼漢在田里遇到一個(gè)迷路的女孩，他把女孩領(lǐng)回家,，悉心撫養(yǎng),，女孩越長(zhǎng)越漂亮，他和鄉(xiāng)親們的收成也越來(lái)越好,。誰(shuí)知他老婆起了妒忌之心,，把女孩趕出了家門，從此,，村子里莊稼的收成就越來(lái)越壞了,。原來(lái)，那漂亮的姑娘就是稻神,。有人告訴他,，必須做一個(gè)漂亮的東西，放到空中稻神之處,，向她表示懺悔,。這莊稼漢便做了風(fēng)箏。隨著風(fēng)箏的升空,，人們的日子又富裕了起來(lái),。馬來(lái)西亞風(fēng)箏的長(zhǎng)度一般在一米到二米之間，寬與長(zhǎng)相仿,。風(fēng)箏的制作相當(dāng)講究,。首先挑選面向東方生長(zhǎng)的竹子，據(jù)說(shuō)這能保證太陽(yáng)神始終附在風(fēng)箏上伴隨你度過(guò)一生,。馬來(lái)西亞風(fēng)箏的形狀有魚,、鷹、貓,、鸚鵡等,，然而人們最喜歡的卻是月亮風(fēng)箏。月亮風(fēng)箏因形似月牙而得名,，這種風(fēng)箏有的像鳥,、有的像魚，但都不失月牙形的特點(diǎn),。在正式的官方場(chǎng)合,，馬來(lái)姑娘常常手執(zhí)精心制作、圖形優(yōu)美的月亮風(fēng)箏迎接貴客,。馬來(lái)西亞政府經(jīng)常組織風(fēng)箏比賽,。馬來(lái)西亞航空公司還把風(fēng)箏作為公司的標(biāo)志。
韓國(guó)自行發(fā)展出代表性的風(fēng)箏——風(fēng)穴風(fēng)箏,，這是由米字結(jié)構(gòu)的風(fēng)箏轉(zhuǎn)化而來(lái),。一般的米字風(fēng)箏是以十字交叉與對(duì)角線交叉的骨架結(jié)合在一起，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)與增加受風(fēng)。而韓國(guó)的風(fēng)穴風(fēng)箏更進(jìn)一步地在平面上挖一個(gè)風(fēng)穴,，巧妙地運(yùn)用受風(fēng)與排風(fēng)的位置,，讓背風(fēng)轉(zhuǎn)為浮力,，使風(fēng)箏的動(dòng)作更為靈活,，屬于打斗風(fēng)箏的一種。
荷蘭風(fēng)箏多沒(méi)有骨架,，材料多為尼龍布和塑膠紙,。荷蘭曾在1984年展示一只世界上最大的風(fēng)箏，無(wú)骨架,，以尼龍布制成,，放飛前要先充氣，并由8噸的汽車牽引才能順利升空,。
在英國(guó),，風(fēng)箏原先是作為航空學(xué)的裝置之一。20世紀(jì)20年代,，以風(fēng)箏進(jìn)行廣告宣傳已是常見的宣傳手法,，而二次大戰(zhàn)中，英國(guó)曾用風(fēng)箏載人來(lái)監(jiān)視德國(guó)潛水艇的活動(dòng),。20世紀(jì)40年代,，英國(guó)海軍還曾把風(fēng)箏作為防衛(wèi)空中攻擊的裝置配置在驅(qū)逐艦上。
放風(fēng)箏,，在美國(guó)被視為一種老少咸宜的體育活動(dòng),，所流行的風(fēng)箏多為尼龍布制，不怕風(fēng)吹雨淋,。1956年發(fā)明軟體風(fēng)箏后,，不僅放飛時(shí)只靠尼龍布或塑膠材料來(lái)支撐，更可將風(fēng)箏折疊起來(lái),，攜帶相當(dāng)方便,。美國(guó)相當(dāng)流行的特技風(fēng)箏，據(jù)說(shuō)就是根據(jù)導(dǎo)彈射擊試驗(yàn)的靶機(jī)設(shè)計(jì)出來(lái)的,。濰坊,、開封、北京,、天津,、南通、陽(yáng)江并稱中國(guó)六大傳統(tǒng)風(fēng)箏產(chǎn)地,。
風(fēng)箏傳入日本的時(shí)間,，一般以為是在中國(guó)唐代時(shí)，通過(guò)遣唐使從中國(guó)帶往日本的。風(fēng)箏傳入日本后,，原是作為同事方面?zhèn)鬟f訊息之用,，直到江戶時(shí)代才在民間流傳開來(lái)。早期的風(fēng)箏多為長(zhǎng)方形和金半圓形,，上面沒(méi)有任何裝飾,。到了明治時(shí)代，浮世繪的畫風(fēng)已形成日本風(fēng)箏的獨(dú)特風(fēng)格,，讓風(fēng)箏的藝術(shù)與欣賞價(jià)值更為提高,。
美國(guó)也有放風(fēng)箏的故事，當(dāng)時(shí)的人們以為雷電與閃光,，是宗教上神的怒吼而生恐懼,，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象,，而發(fā)明了避雷針,。
泰國(guó)的風(fēng)箏有男、女之別,，男箏稱之為鳥箏,，女箏稱之為魚箏。鳥箏一般有2米高,，又叫“猜朗康”,；魚箏形如鉆石，也稱“白寶”,，放飛時(shí)要由7個(gè)女子操控,。每年2月－4月是傳統(tǒng)放風(fēng)箏季節(jié)，常舉辦多風(fēng)箏賽會(huì),。
據(jù)記載,，泰國(guó)人自古以來(lái)就陶醉于放風(fēng)箏的樂(lè)趣中。在一些著名的廟寺中,，可看到不少描述古代風(fēng)土人情的壁畫,，其中就有放風(fēng)箏的篇章。放風(fēng)箏幾乎在泰國(guó)歷史的每一個(gè)朝代都十分盛行,，在大城王朝時(shí)期,，甚至頒布法令禁止在皇宮上空放風(fēng)箏。在一些史書上甚至還有把風(fēng)箏作為交通工具和戰(zhàn)爭(zhēng)武器的記載,。當(dāng)您看到一個(gè)個(gè)精美別致,、多彩多姿的風(fēng)箏翱翔在藍(lán)天時(shí)，您必定確信泰民族真正是擅長(zhǎng)制作和精于此項(xiàng)技巧的行家了,。
泰國(guó)以風(fēng)箏為主的活動(dòng)有許多,，其中最著名的要數(shù)斗風(fēng)箏比賽了,。斗風(fēng)箏賽風(fēng)箏或者也可講是“斗風(fēng)箏”，是需要專業(yè)的技巧和策略的,。在風(fēng)箏比賽中,，時(shí)間的選擇，操縱的技巧,，力度的掌握以及風(fēng)向的利用等,，是決定勝負(fù)的重要因素。同時(shí)操作者特別是雙方隊(duì)長(zhǎng)的臨場(chǎng)發(fā)揮和指揮技巧,，也是十分重要的,。在曼谷王朝的早期，即多年前就有特為比賽制作的風(fēng)箏來(lái)參加比賽的記載,，例如有一種“朱拉”風(fēng)箏，為五角星形狀,，雖體型巨大,，飛翔起來(lái)卻非常優(yōu)雅。做時(shí)要會(huì)精于計(jì)算,，要有豐富的經(jīng)驗(yàn)及有制作風(fēng)箏的技巧才能制出理想的風(fēng)箏,。而和“朱拉”風(fēng)箏相斗的則被叫作“帕拋”風(fēng)箏，為菱形帶個(gè)長(zhǎng)尾,，個(gè)型小巧但戰(zhàn)斗力卻非常強(qiáng),。
在風(fēng)箏比賽中，小巧的“帕拋”風(fēng)箏會(huì)去挑戰(zhàn)強(qiáng)大的“朱拉”,，先是把“朱拉”引到另一邊,，當(dāng)“朱拉”進(jìn)入它的圈套后，被它緊緊地纏住拉了下來(lái),。許多“帕拋”還會(huì)結(jié)成一隊(duì)共同去對(duì)付一只“朱拉”,。一般來(lái)講，“朱拉”風(fēng)箏可輕易斗敗織小的“帕拋”風(fēng)箏,，但更多的情形卻是被一只或幾只“帕拋”纏得失去平衡,，一頭栽了下來(lái)。
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