基本介紹

《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的一朵玫瑰花》（也譯作《紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰花》）是美國(guó)作家威廉·?？思{的短篇小說(shuō)1930年4月發(fā)表在《論壇》雜志,，引起極大反響。同年的1930年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)作家辛克萊·劉易斯在其演說(shuō)中提到了?？思{,，稱他“把南方從多愁善感的女人的眼淚中解放了出來(lái)”。

角色介紹

艾米麗

艾米麗小姐是南方貴族世家僅存的為數(shù)不多的淑女之一，她自視頗高,，冷傲固執(zhí),。艾米麗·格里爾生小姐的獨(dú)特地位。父親去世后,，艾米麗阻止眾人將其火化。后來(lái)她與北方人何默伯隆戀愛(ài),，遭棄后將其毒死,，從此與尸骨為伴，閉門(mén)不出,。人們直到她死后進(jìn)入她塵封已久的房間,，真相才得以大白。在文中,，主人公艾米麗小姐代表著南方淑女的驕傲與尊嚴(yán),，她孤芳自賞，與世隔絕,，世界上除了與她朝夕相處的黑人奴仆外沒(méi)有其他人能夠接近她,，了解她，而那個(gè)黑人亦離群索居,，撲朔迷離,。況且艾米麗一生活了74歲，從青年時(shí)期戀愛(ài)至死亡也有40多年,，這么漫長(zhǎng)的一段歷史,，這么神秘莫測(cè)的人物，誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)敘述者的重任呢,？小說(shuō)描寫(xiě)的是沖突,，體現(xiàn)的是矛盾。這種沖突是艾米麗小姐與全鎮(zhèn)人的沖突，也是新舊兩個(gè)時(shí)代,、兩種制度,、兩種文化的沖突。艾米麗小姐是舊貴族的化身和代表,，歷史已經(jīng)無(wú)情地將這一頁(yè)翻過(guò),，人們已經(jīng)走出種植園經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始向工業(yè)化時(shí)代邁進(jìn),。如此恢宏的歷史背景和進(jìn)程,。艾米麗拒人于千里之外，根本原因是由于她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到南方貴族的衰落,。

黑人男仆

在文中,，不僅是其他人忽視黑人男仆，他自己也并不關(guān)心自己,。整個(gè)小說(shuō)中,，黑人男仆沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句有關(guān)自己的話，我們甚至聽(tīng)不到他的聲音,。沒(méi)有人與他進(jìn)行交流,，沒(méi)有人真正知道他在想什么，他總是很沉默,?！拔覀円呀?jīng)放棄從他那里了解任何（有關(guān)艾米麗）的消息很長(zhǎng)時(shí)間了,。他不跟任何人說(shuō)話,，甚至可能不跟（艾米麗）說(shuō)話，因?yàn)樗穆曇糇兊眉却潭址路鹕虽P,，好像從來(lái)沒(méi)用過(guò)一樣,。”艾米麗小姐從來(lái)都是流言的中心人物,，而黑人男仆只是做著他的主人吩咐的一切事情——領(lǐng)著人們走進(jìn)屋子或從年輕到年老都每天重復(fù)地做著挎著籃子進(jìn)進(jìn)出出這樣相同的事,。他的一生從沒(méi)有為自己想過(guò)?！懊刻?、每月、每年我們看著這個(gè)黑人的頭發(fā)越來(lái)越花白,，后背越來(lái)越彎曲,。”

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，當(dāng)時(shí)的南方還一直遵從著白人與莊園主至上的思想,。階級(jí)長(zhǎng)期的明顯分化使得鎮(zhèn)上的居民很大程度上忽略了黑人與白人是平等的，黑人也是人；甚至是黑人自己也潛意識(shí)里認(rèn)為自己只是主人的工具,，自己不應(yīng)該有任何關(guān)于自己的想法,。特別是在受到嚴(yán)厲舊時(shí)家教的艾米麗小姐家中，這種思想更為深刻,。老南方的思想枷鎖禁錮著杰斐遜鎮(zhèn)上的每一個(gè)居民,。因此，在這個(gè)小說(shuō)中,，黑人男仆才是真正孤獨(dú)的人,。他沉默地住在杰斐遜小鎮(zhèn)上，被鎮(zhèn)上的居民忽視著,，被自己忽視著,，也被社會(huì)忽視著。

我們

“我們”只是故事的敘述者,，對(duì)艾米麗的一生很少有直接的評(píng)價(jià),。然而從“我們”的敘述中讀者可以感受到艾米麗的悲劇與“我們”也是不無(wú)關(guān)系的?！拔覀儭碑?dāng)中的一部分人是難逃其咎的,。“起初我們都高興地看到艾米麗小姐多少有了一點(diǎn)寄托,，因?yàn)閶D女們都說(shuō)：‘格里爾生家的人絕對(duì)不會(huì)真的看中一個(gè)北方佬,，一個(gè)拿日工資的人?！北M管貴族門(mén)第此時(shí)已經(jīng)衰落,，但還是有人愿意拿淑女風(fēng)范來(lái)評(píng)判他人的行為，對(duì)他人品頭論足,，交頭接耳,，以此來(lái)衡量其人是否高貴。而艾米麗對(duì)此也做出了回應(yīng),，“她把頭抬得高高———甚至當(dāng)我們深信她已經(jīng)墮落了的時(shí)候也是如此,。”再次,，作者雖然借“我們”之口敘述故事,，卻也對(duì)“我們”有著嘲諷之意：一方是死守淑女風(fēng)范的老處女，另一方是刻薄的世俗,，艾米麗注定是受害者,，無(wú)論她是輸還是贏?！拔覀儭币远鄤偕?，用風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的利刀把已是滿身枷鎖的艾米麗進(jìn)一步推向了孤獨(dú)和絕望,。

然而，艾米麗小姐在“我們”眼中的生與死早已沒(méi)有區(qū)別,，因?yàn)樗缫寻炎约号c“我們”劃清了界限,，與“我們”已經(jīng)沒(méi)有了任何關(guān)系。而“我們”只能在她死后去探究她屋子的全貌和她生活中的細(xì)節(jié),。她在世的時(shí)候只是一塊紀(jì)念碑,，一種能夠標(biāo)記過(guò)去的東西，而不是一個(gè)活生生的人,。她在殺死情人的時(shí)候已經(jīng)死了,，她的青春、希望,、夢(mèng)想都隨之遠(yuǎn)去了,。“我們”則是歷史的見(jiàn)證,，見(jiàn)證她從高傲的淑女一步步走向墮落和死亡,，也見(jiàn)證了舊南方貴族的衰落，見(jiàn)證了艾米麗小姐以及她所代表的舊傳統(tǒng)已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了,。?？思{從“我們”的視角出發(fā)，描述出了一幅恢宏壯闊的歷史圖景,，使作品如史詩(shī)般的厚重,，這是任何一個(gè)“我”都無(wú)法達(dá)到的敘述效果，又一次體現(xiàn)出了?？思{超人的小說(shuō)構(gòu)建理念,。福克納采用了場(chǎng)景轉(zhuǎn)移敘述法,、集體見(jiàn)證敘事法來(lái)講述故事,，使這部短篇小說(shuō)得了巨大的藝術(shù)魅力,，使其百讀不厭,、回味無(wú)窮。

內(nèi)容介紹

文章所描述的大概是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后的一個(gè)南方小鎮(zhèn)——杰弗生鎮(zhèn)上格里爾森家族的命運(yùn),。作為家族族長(zhǎng)的愛(ài)米麗的父親父權(quán)傾向嚴(yán)重維護(hù)所謂的等級(jí)和尊嚴(yán),，趕走了所有向愛(ài)米麗求愛(ài)的男子，剝奪她幸福的權(quán)利,。父親去世后,，愛(ài)米麗愛(ài)上了來(lái)小鎮(zhèn)修建鐵路的工頭北方人赫默。但愛(ài)米麗仍然沒(méi)有擺脫家族尊嚴(yán)的束縛與父親對(duì)她的影響辦法,。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)赫默無(wú)意與她成家時(shí),，便用砒霜毒死了他。從此，愛(ài)米麗在破舊封閉的宅院里過(guò)著與世隔絕的生活,，并與死尸同床共枕40年,，直到她也去世。小鎮(zhèn)居民在艾米麗的葬禮上才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,。

作者介紹

威廉·?？思{（Willian Faulkner 1897～1962），美國(guó)小說(shuō)家,，出生于沒(méi)落地主家庭,，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)在加拿大空軍中服役，戰(zhàn)后曾在大學(xué)肄業(yè)一年,，1925年后專門(mén)從事創(chuàng)作,。他被西方文學(xué)界視作“現(xiàn)代的經(jīng)典作家”，共寫(xiě)了19部長(zhǎng)篇小說(shuō)和70多篇短篇小說(shuō),。其中絕大多數(shù)故事發(fā)生在虛構(gòu)的約克納帕塔法縣,，被稱為“約克納帕塔法世系”。這部世系主要寫(xiě)該縣及杰弗生鎮(zhèn)不同社會(huì)階層的若干家庭幾代人的故事,。時(shí)間從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前到第二次世界大戰(zhàn)以后,，出場(chǎng)人物有600多人。其中主要人物在他的不同作品中交替出現(xiàn),，實(shí)為一部多卷體的美國(guó)南方社會(huì)變遷的歷史,。其最著名的作品有描寫(xiě)杰弗生鎮(zhèn)望族康普生家庭的沒(méi)落及成員的精神狀態(tài)和生活遭遇的《喧嘩與騷動(dòng)》（又譯《聲音與瘋狂》1929）；寫(xiě)安斯·本德侖偕兒子運(yùn)送妻子靈柩回杰弗生安葬途中經(jīng)歷種種磨難的《我彌留之際》（1930）,；寫(xiě)孤兒裘·克里斯默斯在宗教和種族偏見(jiàn)的播弄,、虐待下悲慘死去的《八月之光》（1932）；寫(xiě)一個(gè)有罪孽的莊園主薩德本及其子女和莊園的毀滅性結(jié)局的《押沙龍,，押沙龍,！》（1936）；寫(xiě)新興資產(chǎn)階級(jí)弗萊姆·斯諾普斯的冷酷無(wú)情及其必然結(jié)局的《斯諾普斯三部曲》（《村子》1940,，《小鎮(zhèn)》1957,，《大宅》1959）等。?？思{在1949年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

鑒賞評(píng)價(jià)

主題

《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的一朵玫瑰花》是福克納的短篇小說(shuō)代表作,。在這個(gè)作品里,，可以看到作者筆下美國(guó)南方貴族階級(jí)日趨沒(méi)落的衰亡歷史。作品充滿了荒誕,、怪異的氣氛,，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)恐怖,、疑惑的迷宮，隨著作者對(duì)令人不可捉摸的小說(shuō)主人公行動(dòng)和內(nèi)心世界的揭示,，漸漸地得到一點(diǎn)思維的線索,。到最后情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，人物的形象才豁然明朗,。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),，小說(shuō)作為“約克納帕塌法世系”的組成部分，正體現(xiàn)了?？思{的創(chuàng)作思想和格調(diào),。

《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的一朵玫瑰花》即是講一個(gè)關(guān)于失落的女人的天真故事?！案窭餇柹〗氵^(guò)世了,，全鎮(zhèn)的人都去送喪：男子們是出于敬慕之情，因?yàn)橐粋€(gè)紀(jì)念碑倒下了,。婦女們呢,，則大多數(shù)出于好奇心，想看看她屋子的內(nèi)部,。除了一個(gè)花匠兼廚師的老仆人之外,，至少已有十年光景誰(shuí)也沒(méi)進(jìn)去看看這幢房子了?！弊髡唛_(kāi)篇就制造懸念描寫(xiě)了愛(ài)米麗之死,，并高度贊揚(yáng)：“愛(ài)米麗小姐在世時(shí)，始終是一個(gè)傳統(tǒng)的化身,，是義務(wù)的象征,，也是人們關(guān)注的對(duì)象?！币粋€(gè)紀(jì)念碑倒下了,，大家都懷著敬慕和好奇的心情來(lái)瞻仰這位傳奇人物，愛(ài)米麗因出生在受人尊敬的格里爾生家族而成為鎮(zhèn)上的偶像,，是一個(gè)出身名門(mén)望族的“南方淑女”,。一個(gè)在本民族傳統(tǒng)民俗文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，一生努力恪守傳統(tǒng)民俗文化的清規(guī)戒律,，忠實(shí)踐行民俗文化傳統(tǒng)價(jià)值觀念的南方淑女,，當(dāng)然值得人們?nèi)ゾ把?。但是,，作者筆鋒一轉(zhuǎn)不再寫(xiě)愛(ài)米麗為什么受人景仰，而開(kāi)始講述愛(ài)米麗的生前尤其是從她的女性特征的變化這一角度入手來(lái)分析愛(ài)米麗,。

從最初純情懷春的少女,，如畫(huà)中人物,、身段苗條，穿著白衣立在其父身后到她父親死后“她的頭發(fā)已經(jīng)剪短,，看上去像個(gè)姑娘,，和教堂里彩色玻璃窗上的天使像不無(wú)相似之處──有幾分悲慘肅穆?！痹僭谒橐鍪『笪覀兛吹剿骸耙廊皇莻€(gè)削肩細(xì)腰的女人,，只是比往常更加清瘦了，一雙黑眼冷酷高傲,，臉上的肉在兩邊的太陽(yáng)穴和眼窩處繃得很緊,，那副面部表情是你想象中的燈塔守望人所應(yīng)有的?！倍?dāng)人們對(duì)愛(ài)米麗的婚姻期待成為幻影后,，人們?cè)谒龢窍碌拇翱谝?jiàn)到她的身影：“像神盒中的一個(gè)偶像軀干，說(shuō)不上是在看我們,?！痹跉馕妒录形覀兯吹降膼?ài)米麗是：“燈在她身后，她那挺直的身軀一動(dòng)不動(dòng)像是一尊偶像,?！奔{稅事件中愛(ài)米麗給人的印象是冷酷無(wú)情，“她身架矮小肥胖,，在別的女人身上顯得不過(guò)是豐滿,，而她卻給人以肥大的感覺(jué)。她看上去象長(zhǎng)久泡在死水中的一具死尸,，腫脹發(fā)白,。她那雙凹陷在一臉隆起的肥肉之中，活象揉在一團(tuán)生面中的兩個(gè)小煤球似的眼睛不住地移動(dòng)著,?！痹谖覀冏詈笠淮我?jiàn)到愛(ài)米麗時(shí)：“她已經(jīng)發(fā)胖了，頭發(fā)也已灰白了,。以后數(shù)年中,，頭發(fā)越變?cè)交遥兊孟蠛符}似的鐵灰色,，顏色就不再變了,。直到她七十四歲去世之日為止，還是保持著那旺盛的鐵灰色,，像是一個(gè)活躍的男子的頭發(fā),。”從畫(huà)中人物到一個(gè)偶像的雕塑軀干,，在作者筆下,，愛(ài)米麗除了被人稱為“小姐”外似乎已沒(méi)有顯現(xiàn)出任何女性的特征,。正如書(shū)中所述的那樣：“她就那樣度過(guò)了一代又一代——高貴、寧?kù)o,，無(wú)法逃避,，無(wú)法接近，怪癖夸張,?！彼呐蕴卣髟跉q月的流逝中逐漸模糊，她的性格在生活和心靈的磨練中不斷得到洗刷,。那性格仿佛太惡毒,、太狂暴，還不肯消失似的,。

?？思{筆下的美國(guó)南方是清教思想占統(tǒng)治地位的地方，它基至“比清教徒的新英格蘭更為清教化,?！蹦媳睉?zhàn)爭(zhēng)前后的美國(guó)南方，以騎士精神和淑女風(fēng)范傲然于世,，在它的光輝時(shí)期,，不失為一種嚴(yán)肅的道德和行為規(guī)范，但歷史的合理性消亡之后,，種植園主昔日的威嚴(yán)和榮耀如流水落花一去不回,，但其殘存的舊日理想的余輝誘惑著處于歷史交替時(shí)期的南方人，造成他們精神世界與客觀世界,、人與時(shí)代的嚴(yán)重錯(cuò)位,，心靈始終處于內(nèi)在的混亂狀態(tài)。愛(ài)米麗即是這樣的人物,，她始終脫離不了舊日的影子,，父親在世時(shí)，她是父親的影子,，站在其身后,，父親揮動(dòng)馬鞭，趕走了所有向他提親的人,。父親死后,，她又成了南方傳統(tǒng)價(jià)值體系下的影子：好不容易談了一場(chǎng)戀愛(ài)，結(jié)果卻在鎮(zhèn)上居民和親友的干涉下不了了之,。她從未有過(guò)自己的生活,，從未掌握過(guò)自己的命運(yùn)，從未實(shí)現(xiàn)甚至從沒(méi)想過(guò)要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。愛(ài)米麗是傳統(tǒng)價(jià)值觀念下的犧牲品,，是南方陳舊,、落后,、愚昧的傳統(tǒng)觀念及勢(shì)力在其身上的集中體現(xiàn),。反過(guò)來(lái)，她又影響著南方傳統(tǒng)價(jià)值觀念并始終不渝地維持著這種觀念：她住大木屋,，那屋子破敗不堪,，卻巋然獨(dú)存、執(zhí)拗不馴,、裝模作樣,。她對(duì)舊東西的偏愛(ài)無(wú)處不在，她周圍的一切都是陳舊的：給市政府官員寫(xiě)信用的是褪了色的墨水,，古老的信紙,；家里蒙家具的皮革都裂了；仆人老態(tài)龍鐘......這種把過(guò)去強(qiáng)加于現(xiàn)在,，把自己的意志強(qiáng)加于他人,；把生與死混為一談的古怪行為體現(xiàn)了滅亡的必然性。

愛(ài)米麗這個(gè)人物的消亡,，是伴隨其女性形象逐步消失的過(guò)程,，也是南方傳統(tǒng)價(jià)值觀念在漸漸流逝的過(guò)程。愛(ài)米麗作為一個(gè)性別模糊化的悲劇人物,，其女性特征的畸變過(guò)程在讓讀者為其嘆息的同時(shí)也不禁讓人深思是怎樣的社會(huì)才讓人的心靈扭曲并喪失其本性,，從而揭示落后、非人性的南方文化在文明的現(xiàn)代化面前崩潰的必然性,；文明取代野蠻,、進(jìn)步戰(zhàn)勝落后的不可抗拒性。她的悲劇除了個(gè)人性格的悲劇外,，更多的來(lái)自于社會(huì),、時(shí)代和民族的悲劇，愛(ài)米麗之死標(biāo)志著南方習(xí)俗文化的終結(jié),，喻示著一個(gè)新的文明時(shí)代的開(kāi)啟,。

寫(xiě)作手法

在《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中，小說(shuō)一開(kāi)始就說(shuō)艾米麗去世了,，大家都去給艾米麗送行,，以此紀(jì)念艾米麗為拒絕交稅所作的貢獻(xiàn)。在小說(shuō)的這一情節(jié),，看似作者以一種全新,、客觀而全面的視角，描述了艾米麗在全鎮(zhèn)人中偉大的英雄形象,。在故事的后續(xù)情節(jié),，故事闡述的角度主要基于“我們”,，根據(jù)小說(shuō)上下文的關(guān)系，這個(gè)“我們”在文章中是除了艾米麗之外全鎮(zhèn)的所有人,。通過(guò)分析文章中“我們”這一闡述角度的轉(zhuǎn)換,，小說(shuō)對(duì)于艾米麗的英雄形象的闡述并非真正的客觀而全面，反而帶有極其明顯的主觀性,、片面性,。因?yàn)樾≌f(shuō)中的“我們”并非是我們讀者本身，讀者并沒(méi)有真正地踏入到艾米麗的房子一步,，而對(duì)于艾米麗的很多故事情節(jié),，小說(shuō)中的“我們”都是根據(jù)讀者的主觀感覺(jué)而形成。在小說(shuō)的開(kāi)始之初,，“我們”得知艾米麗買了老鼠藥,，“我們”都說(shuō)艾米麗自殺了，艾米麗的死是由于她自殺而為,。艾米麗真的是自殺而亡的嗎,？老鼠藥是艾米麗為自殺而備的嗎？通過(guò)仔細(xì)而認(rèn)真地分析小說(shuō)的故事結(jié)構(gòu),，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，艾米麗買老鼠藥，其動(dòng)機(jī)很明顯,，她不是為自殺而是為殺人而買的,。作者對(duì)于這一結(jié)果，明明是心知肚明的,，而他卻通過(guò)“我們”這一角度去進(jìn)行闡述而誤導(dǎo)讀者,。很明顯，?？思{故意地違反交際的合作原則,。根據(jù)質(zhì)量的準(zhǔn)則會(huì)話時(shí)，會(huì)話雙方表達(dá)的信息應(yīng)該是真實(shí)的,，同樣,，在文學(xué)作品中，作者給讀者提供的信息也應(yīng)該是真實(shí)可靠才對(duì),。而在《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》中,，作者對(duì)于質(zhì)量準(zhǔn)則的違反正體現(xiàn)了作者嫻熟而高超的寫(xiě)作技術(shù)。作者正是通過(guò)對(duì)讀者的誤導(dǎo),，使作品彌漫著一種距離感和朦朧感,，激發(fā)讀者的好奇心，使他們具有繼續(xù)讀下去的興趣和欲望。

在《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》這部小說(shuō)中,，對(duì)于關(guān)系的違反是最為明顯的,，通過(guò)小說(shuō)標(biāo)題就可以很明顯地看出來(lái)。文章的標(biāo)題是“獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花”中含有“玫瑰花”的字眼,，玫瑰花是紅色的,，一般都代表愛(ài)情、激情,、生命和幸福,，而這篇小說(shuō)描述的卻是一個(gè)悲劇,，其主題通篇都帶有明顯的死亡,、悲傷氣息。標(biāo)題里“獻(xiàn)給艾米麗”,，可是,，通篇小說(shuō)的故事情節(jié)并沒(méi)有出現(xiàn)有哪個(gè)人把玫瑰花獻(xiàn)給了艾米麗?！懊倒濉痹谕ㄆ≌f(shuō)中,，出現(xiàn)的頻率也只有兩次，并且“玫瑰”出現(xiàn)的時(shí)候并不是以名詞的身份出現(xiàn)的,，而是以形容詞的方式出現(xiàn)的,，小說(shuō)后面描述了“玫瑰色窗簾”和“玫瑰花燈罩”。很明顯,，作者在小說(shuō)一開(kāi)始就違反了關(guān)系準(zhǔn)則,，因?yàn)殛P(guān)系準(zhǔn)則要求會(huì)話時(shí)，要說(shuō)有關(guān)聯(lián)的話,，不說(shuō)毫無(wú)聯(lián)系的話語(yǔ),，哪怕是文學(xué)寫(xiě)作，作者所寫(xiě)的一切也應(yīng)該密切地聯(lián)系主題,，與主題密切相關(guān),。但是當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是作者有意為之的寫(xiě)作手法。在小說(shuō)中,，玫瑰花象征著艾米麗一生從沒(méi)有得到的愛(ài),，艾米麗早年喪母，成長(zhǎng)在一個(gè)不幸福的冰冷冷的家庭,，長(zhǎng)大后,，渴望愛(ài)情卻得不到真正的愛(ài)情，玫瑰花象征著愛(ài)情和幸福,，獻(xiàn)給艾米麗就算是對(duì)艾米麗的一種補(bǔ)償,，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)可憐的女人一生幸福的補(bǔ)償。另外，在小說(shuō)中,，艾米麗出生在試圖保持白人貴族傳統(tǒng)的家庭,，是南方傳統(tǒng)的典型代表。在艾米麗死后,，南方人給她獻(xiàn)上一朵玫瑰花,，作者在對(duì)艾米麗一生深表同情的同時(shí)，也深深地表示對(duì)消逝的南方傳統(tǒng)的思念,。作者違反關(guān)系準(zhǔn)則,、巧借代表美好事物的玫瑰花和悲劇的人生主題聯(lián)系起來(lái)，深化了小說(shuō)的主題,。

其他信息

作品影響

《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的一朵玫瑰花》是?？思{最經(jīng)典的短篇小說(shuō)代表，是關(guān)于南方哥特式的聳人聽(tīng)聞的一個(gè)謀殺故事,，作品有力地表現(xiàn)了不同價(jià)值觀念的沖突,，衰亡的舊秩序同新秩序之間的尖銳矛盾，展現(xiàn)了“約克納帕塔法”神話王國(guó)的獨(dú)特人文景觀,。愛(ài)米麗這一悲劇形象的典型意義在于揭示了落后,、非人性的民俗文化在文明的現(xiàn)代化面前崩潰的必然性，文明取代野蠻,、進(jìn)步戰(zhàn)勝落后的不可抗拒性,，她的悲劇除了個(gè)人性格的悲劇外，更多的來(lái)自于社會(huì),、時(shí)代和民族的悲劇,。

《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》具有濃烈的歷史情結(jié)，在新歷史主義的透視下小說(shuō)散發(fā)著“自我塑造”并不斷妥協(xié)主流意識(shí)的氣息,。作為“南方文學(xué)”的代表者,，福克納創(chuàng)作小說(shuō)的目的是要追憶昨日南方貴族的歷史典范,，同時(shí)也透露出這種歷史榮耀所面臨的困境和危機(jī),。