神垕古鎮(zhèn)位于中國鈞瓷之都河南省禹州市的西南部,地處伏牛山余脈,,山川秀美,。
神垕因鈞瓷而繁榮馳名,,早在唐代神垕就已燒制出多彩的花瓷和鈞瓷,,到了北宋徽宗年間,鈞瓷生產(chǎn)達到了登峰造極的地步,,被定為“宮廷御用珍品”,。宋代官府在陽翟(今禹州市區(qū))鈞臺附近設(shè)置官窯,為宮廷燒造貢瓷,,實現(xiàn)了鈞瓷生產(chǎn)由民窯向官窯的轉(zhuǎn)變,,位居中國五大名瓷之首。
伯靈翁廟,,也稱“窯神廟”,,位鎮(zhèn)區(qū)老街中心。據(jù)史料記載,,始建于宋代,,據(jù)現(xiàn)存碑文記載,重建于明朝弘治八年(即1496年),,一九八六年被公布為“河南省重點文物保護單位”,,是鈞瓷文化的象征性建筑,是神垕“鈞都”,、“瓷鎮(zhèn)”的重要標志,。廟內(nèi)主要建筑物有窯神廟、花戲樓,、道房,、東西日月廳,正門為花戲樓,,窯神殿供奉有三尊神像,,第一位是窯神孫伯靈,相傳為戰(zhàn)國時期軍事家孫臏,,因其隨師鬼谷子學藝,,曾燒過炭,既是燒炭的祖師也是瓷業(yè)的窯神,;第二位是“土山大王”,,即歷史上的舜帝,據(jù)史載,,舜曾“陶河于濱”,,被窯民們奉為司土之神,;第三位是“金火圣母”,相傳是一位躍火祭鈞的民間女子,。
廟門外設(shè)計的一個抱庭,,石獅、石柱,、石雕古樸,、莊重,引人入勝,,這在省內(nèi)眾多古建筑中是少見的,。花戲樓是伯靈翁廟的主體兩用建筑(即山門和戲樓合用),,兼出,、入、演戲為一體,,設(shè)計精巧,,雕工細致,古樸,、莊重,、美觀、大方,,整個戲樓采用木結(jié)構(gòu)為主的歇山,,九脊飛檐,樓閣式建筑,,龍飛斗拱,,層層疊裝,陰陽浮雕,,盤龍翔鳳,,獅象競爭,玲瓏透剔,,古樸端莊,,精致文雅,構(gòu)成線條明朗,,棱角優(yōu)美,,五彩繽紛的精美圖案,戲樓內(nèi)雕梁畫棟,,粉壁彩屏,,以盤龍透雕為中心的井圖案,其造型設(shè)計,,線條構(gòu)描,,別具風格,,極盡精工,全樓都是彩釉琉璃瓦蓋頂,,在陽光下金光閃耀,。樓脊中心立一麒麟,背馭鈞瓷寶瓶,,栩栩如生,,一派祥瑞之氣,由當?shù)卮蓸I(yè)行幫會供養(yǎng)一個“一把泥”梆子戲(現(xiàn)禹州市豫劇團前身),,長年在“花戲樓”演出,。
古代與伯靈翁廟緊鄰的關(guān)帝廟(現(xiàn)為一體,均為省級文物保護單位),。南邊與伯靈翁廟并排也有一座同樣的“花戲樓”,為東戲樓,。北面與窯神廟緊挨,,是一座鐘鼓樓和木牌樓,建于清乾隆十五年(1750年),,設(shè)計為單間二柱單樓式,,這樣的純木結(jié)構(gòu)建筑能完整保存數(shù)百年,它對研究古代木結(jié)構(gòu)建筑,,有一定的參考價值,。
神后老街俗稱“七里長街”,老街的故址是在肖河兩岸的五個古老村莊(二道街,、高老莊,、朱園溝、茶葉溝,、老窯坡),,唐宋以來隨著陶瓷業(yè)的興盛,許多富商大賈在此置田,、建宅,、經(jīng)商,使五個村莊逐漸連成一片,,形成了初具規(guī)模的神后鎮(zhèn),,老街由東、西,、南,、北四座古寨構(gòu)成,從東到西有東大街,、西大街,、白衣堂街,、紅石橋街、關(guān)爺廟街等街道,,全長3.5公里,,狀如一只巨大的蝎子。老街是隨著神后瓷業(yè)的發(fā)展形成的,,特點是狹窄,,街面店鋪高低不一,路面用青石板鋪就,,道路兩側(cè)店鋪林立,,古民居依地勢而建,炮樓,、古民居,、廟宇鱗次櫛比。老街兩邊還有許多胡同,,都是交通便道,,如“霍家胡同”、“雞蛋胡同”,、“文家拐”等,。老街到處滲透著豐厚的歷史文化,也是神后經(jīng)濟自古繁榮的見證,。
神后古寨是由東,、西、南,、北四座古寨組成,。每座寨都修有高大厚實的寨墻,有的高達3丈有余,,厚2尺多,,固如城墻,寨四周和寨墻上建有炮樓,,主要作用是軍事防御和抵抗匪患,、防范洪災。每個寨子都有文雅的名字,,如東寨為“望嵩”,,西寨為“天保”等,,用青石丹書鑲嵌在寨門之上,。東寨墻建于清光緒20年,墻體為青磚結(jié)構(gòu),墻基高2米左右,,均為巨石砌成,,墻高10米左右,厚80厘米見方,,繞東寨一周,,長約6000米。寨門洞高約4米,,上部由拱形青磚砌成,,門洞長約8米,寨門上有炮樓,,炮樓上有三個炮孔,,供瞭望和射擊使用。門上刻有“望嵩”二字,,據(jù)說站在古寨墻的寨門上可以看到嵩山,,故有“望嵩門”之說。每個寨內(nèi)都有不少傳統(tǒng)建筑,,如東寨內(nèi)(行政街)有的伯靈翁廟,、關(guān)帝廟、花戲樓等,,西寨內(nèi)有文廟、二郎堂,、老君廟,、白衣堂、貞節(jié)牌記等,,還有沿街店鋪和富有時代和地方特色的民宅,。在行政管理上,每寨都設(shè)有保甲組織和武裝民團,,以維持地方秩序和防范兵亂,、匪患。在教育上,,每個寨子都設(shè)有學校,。因此,無論從政治,、經(jīng)濟,、文化、教育,、建筑各方面看,,每個寨子都象一座小城。
白家大院,座南向北,,高門臺,,走馬門樓,石雕門墩,,木雕門額,,五脊六獸,有影壁,。磚圈垂拱二門,,六階兩層上層,由右山墻可達后院,,磚雕,、木雕、石雕及房頭小飾物,,特別是主房屋瓴均為磚雕牡丹,,有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。
溫家大院,,座北向南,,由一個主院和一個跨院組成,主院為一進五院落,,大門左側(cè)客房屋雕梁畫棟,,寬敞明亮,是主人會客的重要場所,。主房又稱上房屋,,為五間兩層清式建筑,高大氣派,,整個院落結(jié)構(gòu)嚴謹,、錯落有致。院內(nèi)有古井,、側(cè)門,、便道、過庭,,是封建社會達官貴人進入神后的接待驛站,。
霍家大院,座北向南,,高門臺,,走馬門樓,一進三宅院,,進入大門有北影壁,、西影壁,垂花門,過屋,、上房及廂房均為廊柱式磚木結(jié)構(gòu),,屋門、窗欞木雕精美,,天花板,、木隔扇做工精細、彩繪鮮美,。
辛家大院,,位于西大街,座北向南,,一進三院落,,現(xiàn)保存有大門、過門,、主房和廂房,,主房為三間三層,鐵裹門,,石窗,,安全防火性能好。
鄧禹樓(基本原貌),,原是東漢大將鄧禹屯兵神后時的住處,,一進三的宅院。前院很小,,有門樓一間,,臨街三間,西廂房一間,。二門為垂拱門。進二門后,,西廂房是青磚灰瓦,,石雕窗欞;東廂房是一座紅石炮摟,,高三層,,每層均有磚雕石窗;上房是高臺階,,三層樓,。保存完好,經(jīng)明代重修,。
轉(zhuǎn)角樓(基本原貌,,頂部坍塌),座東向西,是一個占地數(shù)畝的四合樓院,。二層門樓,,雙扇大門。進門后,,依門欞作梯可登上二樓,。從門樓向北、向東,、再向南,、再向西,不用下樓,,可轉(zhuǎn)大院一周,。大院之內(nèi),樓上樓下住著幾十戶人家,,便于聯(lián)防,,互為照應,可防匪,、防盜,。這是北方地區(qū)不常見宅院格局,很有歷史研究價值,。
此外還有苗家祠堂,、楊家大院、王家大院,、苗家院,、郗家院等多處古民居,都具有不同的建筑風格和特色,。
神垕鈞瓷文化主題公園項目位于神垕鎮(zhèn)東北方向,。總設(shè)計面積145畝,,9.6公頃,,鈞瓷文化主題公園設(shè)計范圍76089.5㎡(約114畝,7.6公頃),。文化主題公園內(nèi)專門為游客配備有沙盤神垕全景區(qū),,Led影觀等,并利用圖文并茂的形式精刻出鈞瓷燒制及進貢的全過程,,不僅給游客帶來了視覺上的享受,,更生動形象地展示了鈞瓷的文化藝術(shù)。
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