本書(shū)是2009年由世界圖書(shū)出版公司出版的圖書(shū),作者是巴爾扎克,。他以畢生心血?jiǎng)?chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說(shuō)組成的這部巨著,。
本書(shū)被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛,,終因勞累過(guò)度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭,。
《人間喜劇》展示了法國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌,其社會(huì)歷史內(nèi)容可以歸納為——貴族衰亡,、資產(chǎn)者發(fā)跡,、金錢(qián)罪惡,被稱為三大主題,。
貴族衰亡
第一戰(zhàn)場(chǎng):老一代被金錢(qián)打倒,。代表作是:《古物陳列室》、《農(nóng)民》,。
第二戰(zhàn)場(chǎng):新一代被金錢(qián)腐蝕,。代表作為《高老頭》。
第三戰(zhàn)場(chǎng):婦女被金錢(qián)轟走。表現(xiàn)為太太們情場(chǎng)失意,,小姐們婚姻不幸這兩個(gè)方面,。代表作《棄婦》、《蘇城舞會(huì)》,。
巴爾扎克的階級(jí)同情,,是在注定要滅亡的貴族一邊的,然而他同情的淚水擋不住他現(xiàn)實(shí)主義的目光,,他不得不違背自己的階級(jí)同情和政治偏愛(ài),,如泣如訴地描繪了他心愛(ài)的貴族階級(jí)的必然沒(méi)落而不配有更好的命運(yùn)。正如恩格斯所說(shuō):“他的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌,?!?/p>
資產(chǎn)者發(fā)跡
在《人間喜劇》中,巴爾扎克成功地塑造出一系列取代貴族而入主社會(huì)的資產(chǎn)者形象,,大致由三類(lèi)人構(gòu)成:
1.具有資本原始積累時(shí)期特點(diǎn)的老一代資產(chǎn)者形象,。代表人物《高利貸者》中高布賽克。剝削方式單一,,經(jīng)營(yíng)手段落后,;生活方式陳舊,極端吝嗇,,這是資本主義早期剝削者的特點(diǎn),。
2.具有過(guò)渡時(shí)期,即自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期特點(diǎn)的資產(chǎn)者形象,。代表人物《歐耶妮·葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái),。剝削方式具有多樣性,經(jīng)營(yíng)手段帶有投機(jī)性,;生活方式仍帶有早期資產(chǎn)者極度吝嗇的特點(diǎn),。
3.具有壟斷時(shí)期金融寡頭特征的新一代資產(chǎn)者形象。代表人物《紐沁根銀行》中的紐沁根,。剝削方式帶有更大的冒險(xiǎn)性和欺騙性,,經(jīng)營(yíng)手段超越經(jīng)營(yíng)范圍,向政權(quán)滲透,;生活方式現(xiàn)代化,,紙醉金迷,窮奢極欲,。他展示了經(jīng)濟(jì)命脈的掌管者同國(guó)家政權(quán)的掌管者開(kāi)始勾結(jié)的壟斷資本已初露端倪,。
《人間喜劇》通過(guò)老一代的高布賽克、過(guò)渡時(shí)期的葛朗臺(tái)和青春期的紐沁根這三代人追逐金錢(qián)的經(jīng)營(yíng)史,,再現(xiàn)了資本主義剝削方式的演進(jìn)史,,這也是資本主義由崛起到成熟,,到統(tǒng)治全世界的發(fā)跡史。
金錢(qián)罪惡
1.毀滅人性,、敗壞良心,。
金錢(qián)調(diào)動(dòng)起全社會(huì)所有成員的卑劣情欲,人人都毫無(wú)例外地追逐金錢(qián),,它把一切統(tǒng)統(tǒng)淹沒(méi)在利己主義的冰水之中,導(dǎo)致良心萎縮,、野心滋長(zhǎng),、道德墮落、人欲橫流,。代表作《高老頭》,、《貝姨》。
2.毀滅愛(ài)情,、敗壞家庭,。
金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情,、婚姻,、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的,金錢(qián)導(dǎo)演出一幕幕悲劇,、喜劇,、丑劇和鬧劇。代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》,、《夏倍上?!贰?/p>
3.毀滅社會(huì),、敗壞國(guó)家,。
金錢(qián)猶如無(wú)孔不入的黃色魔鬼滲入到全社會(huì)的各個(gè)角落,收買(mǎi)了當(dāng)權(quán)者的人心,,使大人物墮落為"衣冠禽獸",。金錢(qián)毒染了整個(gè)上層建筑包括文學(xué)、藝術(shù)的神圣殿堂,。金錢(qián)成為國(guó)家政治權(quán)利的杠桿,,無(wú)所不能的真正的主宰。代表作《幻滅》,、《交際花盛衰記》,。
巴爾扎克(1799-1850)是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表,,是一位具有濃厚浪漫情調(diào)的偉大作家,,一邊因奢華的生活而負(fù)債累累,,一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著。他的生活趣事層出不窮,,而作品更被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”,。在他逝世時(shí),文學(xué)大師雨果曾站在法國(guó)巴黎的蒙蒙細(xì)雨中,,面對(duì)成千上萬(wàn)哀悼者慷慨激昂地評(píng)價(jià)道:“在最偉大的人物中間,,巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間,,巴爾扎克是佼佼者,。”長(zhǎng)期的辛勞嚴(yán)重?fù)p害了巴爾扎克的健康,,剛過(guò)50歲,,他就重病纏身了。
高度的典型性
再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,。
1.環(huán)境決定性格:
巴爾扎克認(rèn)為,,人是社會(huì)的產(chǎn)物,環(huán)境可以決定和改變?nèi)?,他總是著重描?xiě)環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用,。作品開(kāi)頭往往是在大段精細(xì)而富有典型特征的環(huán)境描寫(xiě)之后,再列出人物與情節(jié),。他的環(huán)境描寫(xiě)包括時(shí)代背景,、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常生活的物質(zhì)條件,。不同的環(huán)境成為不同人物性格形成與發(fā)展的依據(jù),。
2.性格再現(xiàn)環(huán)境:
巴爾扎克的人物,是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體,,是時(shí)代本質(zhì)的藝術(shù)再現(xiàn),。那些充滿貪婪、野心,、拜金,、獸性的人物,都是從時(shí)代的五臟六腑中孕育出來(lái)的,,都是現(xiàn)實(shí)的嫡生子女,,通過(guò)這些典型,再現(xiàn)出產(chǎn)生他們的環(huán)境即社會(huì)的本質(zhì),。
3.驚人的情欲描寫(xiě):
巴爾扎克在突出人物的個(gè)性特征時(shí),,尤其善于突出“這一個(gè)”,他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著,,達(dá)到病態(tài)的,、瘋狂的,、不可遏制的、叫人難以置信的程度,,他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中,,死而無(wú)悔。比如高老頭的愛(ài)女,,葛朗臺(tái)的愛(ài)錢(qián),,貝姨的妒忌,邦斯的古董癖,,于勒的好色,,都給人留下難以忘懷的印象,產(chǎn)生震撼人心的感情力量,,反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。
細(xì)節(jié)真實(shí)
作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克,,在他描寫(xiě)人物的多方面成就中,,通過(guò)一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)突出人物性格特點(diǎn),這點(diǎn)則更可稱道,。這種對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的逼真同樣使人物更具真實(shí)感,,更富感染力。
比如:葛朗臺(tái)的肉瘤,,總是在心理激烈活動(dòng)的時(shí)刻閃動(dòng),。他的口吃,又總是在他欲擒先縱,,投石問(wèn)水的節(jié)骨眼上出現(xiàn),。由此表現(xiàn)出自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫(xiě)信索取母親和妹妹積蓄時(shí)暗自流下幾滴眼淚,,表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時(shí)此刻的內(nèi)心矛盾,,表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性
巴爾扎克的《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光,,從研究客觀世界的宏觀出發(fā),,洞悉整個(gè)法蘭西政治、經(jīng)濟(jì),、思想,、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢(shì),達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度,。它具體表現(xiàn)在:
1.立意高:
《人間喜劇》的目的是研究整個(gè)社會(huì),,做社會(huì)這個(gè)歷史家的書(shū)記,寫(xiě)出一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史,,這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度,,展示歷史的發(fā)展,。
2.視野闊:
這是一部睥睨千古、包羅萬(wàn)象的百科全書(shū),。它把1816-1848年王政復(fù)辟,、七月王朝期間廣闊的社會(huì)生活盡收筆底,無(wú)論是貴族衰亡,、資產(chǎn)者發(fā)跡,、還是金錢(qián)罪惡,都無(wú)所不包地囊括其中,。
3.挖掘深:
巴爾扎克以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)深入探討各階級(jí)的動(dòng)向,,指出“模范社會(huì)的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除”,深刻反映出時(shí)代的本質(zhì),。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn),,研究金錢(qián)征服整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程,揭露本質(zhì),,打中要害,,非凡夫俗子,大儒文丐所能比擬,。