基本介紹

荊釵記，南戲劇本,，作者不詳,，一說是元人柯丹邱所著，王國維卻考定作者為明太祖第十七子寧王朱權(quán),?！肚G釵記》與《白兔記》、《拜月亭記》,、《殺狗記》,、《琵琶記》號稱“五大傳奇”。

《荊釵記》全劇四十八出,，敘述王十朋,、錢玉蓮的故事,，內(nèi)容豐富，但結(jié)構(gòu)及描寫不佳,。錢玉蓮拒絕巨富孫汝權(quán)的求婚,，寧肯嫁給以“荊釵”為聘的溫州窮書生王十朋。后來王十朋中了狀元,，因拒絕萬俟丞相逼婚,，被派往荒僻的地方任職。孫汝權(quán)暗自更改王十朋的家書為“休書”,，哄騙玉蓮上當(dāng)﹔錢玉蓮的后母也逼她改嫁,，玉蓮不從，投河自盡,，幸遇救,。經(jīng)過種種曲折，王,、錢二人終于團(tuán)圓,。

徐渭的《南詞敘錄》說，《王十朋荊釵記》有兩個版本,，一本是宋元間無名氏,，王十朋是南宋溫州樂清縣人，字龜齡,，號梅溪,，官至龍圖閣學(xué)士?！肚G釵記》借用了他的名字,，劇中情節(jié)卻與他的生平事跡不符?！懂T江逸志》說是權(quán)臣由于受到王十朋彈劾,，便指使門客寫了這個劇本誣蔑他。另一說,，錢玉蓮本娼家女子,，在王十朋中狀元后遭到拋棄，憤而投江,。在現(xiàn)存《荊釵記》中,，王十朋是被肯定的人物。另一是明初李景云作,。千古名聯(lián)“云朝朝朝朝朝朝朝朝散,；潮長長長長長長長長消”，即出自其手?！肚G釵記》雖是用了他的名字,，但劇中情節(jié)卻與他的生平大不相同。

清張大復(fù)《寒山堂新定九宮十三攝南曲譜》中則作“吳門學(xué)究敬仙書會柯丹丘著”,。此劇今存本均經(jīng)明人修改，以影鈔明嘉靖姑蘇葉氏所刻溫泉子編集,、夢仙子校正《原本王狀元荊釵記》較近古本,，文詞質(zhì)樸自然，較少雕琢痕跡,。全劇48出,，敷演王十朋、錢玉蓮的婚姻故事,。王劇本贊揚(yáng)了他們不因富貴貧賤而轉(zhuǎn)移的愛情,，以及對權(quán)貴、豪紳的反抗精神,。

內(nèi)容介紹

書生王十朋幼年喪父,，家道清貧，與母親相依為命,。貢元錢流行見王十朋聰明好學(xué),，為人正派，便將自己與前妻所生的女兒玉蓮許配給王十朋,。十朋母親因家貧,，便以荊釵為聘禮。而玉蓮繼母嫌貧愛富,，欲將玉蓮嫁給當(dāng)?shù)馗缓缹O汝權(quán),。玉蓮不從，只愿聽從父親安排,，嫁給王十朋,。婚后半載,，試期來臨,，王十朋便告別母親與妻子，上京應(yīng)試,，得中狀元,，授江西饒州僉判。丞相萬俟見十朋才貌雙全,，欲招他為婿,。十朋不從。萬俟惱羞成怒，將十朋改改調(diào)廣東潮陽任僉判,，并不準(zhǔn)他回家省親,。十朋離京赴任前托承局帶回一封家書。不料信被隨十朋至京的孫汝權(quán)騙走,，加以篡改,，詐稱十朋已入贅相府，讓玉蓮另嫁他人,。孫汝權(quán)回到溫州后,，即找玉蓮繼母，再逼玉蓮嫁給汝權(quán),。玉蓮誓死不從,，投江殉節(jié)。幸被新任福建安撫錢載和救起,，收為義女,，帶至任所。錢載和來到福任上后,，即差人去饒州尋找王十朋,。差人打聽到新任饒州太守也姓王，到任不久便病故,，回來告知玉蓮,。玉蓮誤以丈夫已死，悲痛欲絕,。而十朋在赴任前接取母親與妻子來京城,，聽說玉蓮已投江而亡，十分悲慟,。五年后,，王十朋調(diào)任吉安太守，而錢載和也由福建安撫升任兩廣巡撫,，赴任途中路過吉安府,，王十朋前去碼頭拜謁。當(dāng)錢載和知道了王十朋就是玉蓮的丈夫后,，就在船上設(shè)宴,，使十朋與玉蓮得以團(tuán)圓（另一系統(tǒng)演出本則作夫婦在玄妙觀追薦亡靈時，意外重逢,，最終相聚）,。

舞臺上常演的有《見娘》、《男祭》,、《投江》等幾折,。

作者介紹

柯丹丘（生卒年不詳），元戲曲作家。作品今知有南戲《荊釵記》?，F(xiàn)今流傳者多為明人改本,，以《六十種曲》本較流行。

其他信息

思想藝術(shù)成就

《荊釵記》歌頌了“義夫節(jié)婦”生死不渝的夫婦之愛,，與當(dāng)時“關(guān)風(fēng)化”,、以書生為歌頌對象、強(qiáng)調(diào)倫理道德的創(chuàng)作風(fēng)向相一致,，但在許多方面突破了儒家價值觀,，如王十朋誤認(rèn)為妻子死后，雖無子嗣也誓不在娶,，就不符合”不孝有三，無后為大“的觀念,，錢玉蓮重才輕財,，為了自己的信念，甘赴一死,，但更多體現(xiàn)了“富貴不能動其志,，威逼不能移其情”的品質(zhì)。

明王世貞稱“《荊釵》近俗而動人”（《曲藻》）所謂近俗,，正好說明它具有貼近現(xiàn)實(shí)生活的一面,。

《荊釵記》情節(jié)結(jié)構(gòu)頗為精巧，戲劇性較強(qiáng),。它利用荊釵這一道具貫穿全劇,，層次分明的展開沖突與糾葛，因而以“情節(jié)關(guān)目勝”（明徐復(fù)祚《曲論》）,，特別適于舞臺表演,。此外，作者駕馭語言的能力也相當(dāng)高,，呂天成說它“以真切之調(diào)寫真切之情,，情文相生，最不易及,?！保ā肚贰罚?/p>