基本介紹

《奇門遁甲》是中國古代術(shù)數(shù)著作,，也是奇門,、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù),，為三式之首,，最有理法。其本質(zhì)是一門高等的天文物理學(xué),，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的相互作用情況,。

《奇門遁甲》最初創(chuàng)立時(shí)，共有四千三百二十局,，風(fēng)后改良為一千零八十局,，到周朝時(shí)姜尚因?yàn)樾熊姴缄嚨男枰獕嚎s為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授后,，再次改革,，成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽遁九局,，共十八局,。由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結(jié)果,，它包含有天文學(xué)、歷法學(xué),、戰(zhàn)爭學(xué),、謀略學(xué)、哲學(xué)等?，F(xiàn)在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”,、“遁甲”,。民間流傳的俗語有“學(xué)會(huì)奇門遁，來人不用問,。

奇門遁甲的基本格局反映了社會(huì)的人事,、生活、社會(huì)制度,，及天文,、地理、物候等,，其典型代表人物,，在古代，有傳說的黃帝,、姜太公,、張良、諸葛亮,、劉伯溫等,。古代奇門遁甲應(yīng)用于戰(zhàn)爭。

內(nèi)容介紹

應(yīng)用

奇門遁甲,，原來是中國古老的一門術(shù)數(shù),。它往往被認(rèn)為是做占卜之用，有一說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作斗爭中,，經(jīng)過長期觀察,、反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn),；還有一說《奇門遁甲》是修真的功法,。由於元朝后外族入侵，導(dǎo)致資料大量損毀遺失,，出現(xiàn)了眾多流派,。按照功能劃分，奇門遁甲有理數(shù)奇門和法術(shù)奇門兩種,。

奇門遁甲的基本格局反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人事,、生活,、社會(huì)制度，及天文,、地理,、物候等方方面面。

奇門遁甲源于感性思維,，發(fā)展過程中綜合運(yùn)用了形象,、比類取象的聯(lián)想力，以及觀物取象的直觀思維,，類聚群分的邏輯思維,，極數(shù)通變的象數(shù)思維等方法。奇門遁甲一術(shù),，或曰黃帝伐蚩尤時(shí)命風(fēng)后所作,。其法用洛書與后天八卦，按節(jié)氣時(shí)日干支而起奇門以擇日也,。

奇門遁甲的發(fā)展歷史凝結(jié)了中國古代社會(huì)精英和優(yōu)秀勞動(dòng)人民認(rèn)識自然,、改造自然的智慧，它在周秦時(shí)期稱為“陰符”,，漢魏時(shí)期易名“六甲”,，隋唐及宋元時(shí)期改稱為“遁甲”，明清以后方始統(tǒng)稱為“奇門遁甲”,。

關(guān)于奇門遁甲的起源,，在道教古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀(jì)》,、《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》,、《煙波釣叟歌》等多有記載。大致為當(dāng)年蚩尤作亂,，黃帝頻戰(zhàn)不克,，九天玄女授奇門遁甲術(shù)于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤,，以此來推,，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。它被稱為黃老道家最高層次的預(yù)測學(xué),，號稱帝王之學(xué)/最高預(yù)測學(xué),，相傳創(chuàng)始人為九天玄女。

“黃帝”可以說是中國歷史上第一個(gè)用武力統(tǒng)一中原的原始社會(huì)領(lǐng)袖,?！把S子孫”，“三皇五帝”,，其中便包含黃帝,。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭,，在司馬遷《史記》中即有記載：“諸侯咸歸軒轅，一蚩尤作亂,，不用帝命,，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,，遂禽殺蚩尤,。之后天下有不順者，黃帝的而征之,，平者去之,。”司馬遷是史學(xué)家,，但又對星占、卜筮等術(shù)數(shù)學(xué)以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣,。

在《史記》中專辟兩篇論術(shù)數(shù)之學(xué)《史記·日者列傳》和《龜策列傳》,。但在記述黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭時(shí)，卻沒有絲毫神話口吻,。黃帝以戰(zhàn)爭統(tǒng)一了中原,，堪稱中國歷史上第一位軍事統(tǒng)帥。后人把奇門遁甲的發(fā)明權(quán)放在了黃帝的盛名之下,，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦,、行軍布陣之術(shù)。其典型代表人物,，在古代有黃帝,、風(fēng)后、姜尚,、張良,、諸葛亮、劉伯溫等高道,。在當(dāng)代有張衡,、章子淇、李錦泉等,。

現(xiàn)有可考史料記載“奇門遁甲”,，應(yīng)以《抱樸子》之論為最早。道士葛洪在《抱樸子》里對遁甲術(shù)的記載要比《后漢書》所記早了近一個(gè)世紀(jì),，結(jié)合《隋書·經(jīng)籍志》記錄的遁甲書的各種署名,，可以確定歷史上葛洪是將奇門遁甲術(shù)公布于社會(huì)大眾的第一人，道士葛洪對奇門遁甲術(shù)的傳播起了重要作用,。

這些歷史記載和傳說可以說明,，奇門遁甲術(shù)不是一個(gè)人創(chuàng)作出來的,，而是幾代人乃至數(shù)代人共同創(chuàng)造的結(jié)果，包含有民族的哲學(xué)智慧,、歷法學(xué),、宇宙社會(huì)觀、天文學(xué)知識,、戰(zhàn)爭學(xué),、謀略學(xué)等，這些記載和傳說還告訴我們,，由于古代封建皇權(quán)的統(tǒng)治,，導(dǎo)致奇門遁甲術(shù)在產(chǎn)生之后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，只是在極少數(shù)人手中掌握的,。

奇門遁甲在現(xiàn)代社會(huì)的初級應(yīng)用主要是預(yù)測,，高級應(yīng)用為化解、運(yùn)籌,。

根據(jù)古今圖書集成記載,，奇門遁甲起源于四千六百多年前，道家祖師軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí),；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰(zhàn),，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入,，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨,；在戰(zhàn)場上制造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向,。

發(fā)展應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)文化中,，奇門遁甲以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法,、天文地理,、八門九星、陰陽五行,、三奇六儀等要素,，是中國預(yù)測學(xué)中集大成者、是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué),，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學(xué),。古代使用奇門遁甲之術(shù)的賢圣們大多是治國平天下的軍師，如姜太公,、范蠡,、張良、諸葛亮,、劉伯溫等高道,。

奇門遁甲在我國古代主要用于國事,、兵法方面。

奇門遁甲術(shù)數(shù),以其獨(dú)特的思維體系及邏輯程序,，顯現(xiàn)了人類在不同的思維時(shí)空中繼而不同思維定勢的靈活本能,因此自古至今千百年來倍受皇家推崇,。奇門遁甲離不開易學(xué)思維，全方位,、多角度,、分層次剖析內(nèi)在規(guī)律。

其他信息

其它資料

有天文,、地理,、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué),、民俗,、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的知識,，古代用于國事,、兵法方面。奇門遁甲理論把影響人類生存發(fā)展的因素,，歸納為時(shí)間因素、空間因素,、人為因素和不可知神秘因素四個(gè)方面,。

奇門遁甲應(yīng)用

從前多用于調(diào)兵遣將。