《三俠五義》,,作者清代貴族弟子石玉昆,,是古典長篇俠義公案小說的經(jīng)典之作,,堪稱中國武俠小說的開山鼻祖;同時,,作為中國第一部具有真正意義的武俠小說,,《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣,,書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝,、武俠小說乃至文學藝術的內容都產(chǎn)生了深遠的影響。
小說敘寫北宋仁宗年間,,包拯在眾位俠義之士的幫助下,,審奇案,、平冤獄,、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事,。書中塑造了一位鐵面無私,、不畏權勢的清官形象,充分地體現(xiàn)了底層人民的愿望,。其中包公在俠客們的幫助下平冤獄,、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節(jié),,在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗,,表現(xiàn)了人民群眾的斗爭精神,。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭,、歐陽春,、韓彰,、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行為,,表現(xiàn)出他們俠之大者,、為國為民的本質。
《三俠五義》的出現(xiàn),,開創(chuàng)了公案小說與俠義小說的合流,,小說前面講述北宋仁宗年間,包公出世,,赴任定遠縣,、執(zhí)掌開封府,奉皇命到陳州放糧賑災,,公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘,,安樂侯龐昱派人刺殺包公,南俠展昭暗中保護幫助包公,,使包公得以刀鍘國舅,,除暴安良。隨后,,包公又查清了多年前的皇宮冤案“貍貓換太子”案,,使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。南俠展昭因多次救包公,,耀武樓獻藝被皇帝封為“御貓”,引發(fā)“五鼠鬧東京”的故事,,后來五義同歸朝廷供職開封府,其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿采花賊花蝴蝶的故事,、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春,、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強的故事,。后半部主要講述白玉堂和顏查散等人治理洪澤湖水患,、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事,。
南俠展昭
展昭,,字熊飛,常州府武進縣百花嶺下遇杰村人氏,,擅長輕功,,兵刃為上古名劍巨闕,后在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧,。展昭與包拯相識于包拯進京趕考的途中,,曾在金龍寺兇僧手中救包拯,又在土龍崗退劫匪,,天昌鎮(zhèn)捉刺客,,后經(jīng)包拯舉薦,,被皇上御封為御前四品帶刀護衛(wèi),在開封府供職,,綽號“御貓”,,人稱“南俠”。
雙俠 丁兆蘭 丁兆蕙
丁兆蘭,,丁兆蕙,,松江府茉花村人氏,鎮(zhèn)守雄關總兵之子,,合稱“雙俠”,。弟兄二人乃是同胞雙生,兆蘭比兆蕙大一個時辰,,因此相貌相同,。在性格方面,兆蕙與兆蘭的老成厚道相比,,兆蕙顯得更為機智聰明,,活潑,幽默,,有時頑戲,,刻薄。兆蕙從一開便以農(nóng)家漁郎面目出現(xiàn),,同南俠展昭一起去幫助落難的周老漢,,又設巧計懲罰了對周老漢忘恩之人鄭新,都顯示出了他的機智,。
北俠歐陽春
歐陽春,,個性敦厚圓滑,,號北俠,,綽號紫髯伯,使七寶刀,。歐陽春武功是三俠五義這些人中最高的,,會點穴,一把寶刀江湖無敵手,。
鉆天鼠盧方
自小生長在漁船上,,有爬桿之能,每逢船上篷索斷落,,盧方爬桅結索,,動作如猿猴,因此得綽號“鉆天鼠”,。
手使刀,,擅長爬桿掛旗,,輕功好,人很忠厚,,義薄云天,。盧方在跟隨包拯之前掌管陷空島盧家莊,曾因為兄弟情長,,與其它四鼠不服展昭稱御貓欺壓五鼠而大鬧東京,。第一個義歸開封府,輔佐包大人,,御封為六品校尉,。有子盧珍。
徹地鼠韓彰
韓彰,,陷空島五鼠之一,,祖籍黃州。排行老二,,因善打毒藥鏢,,會挖地雷,人稱徹地鼠,。手使一把刀,,五鼠中武功第二、僅次于白玉堂,;為人耿直,,說到做到講信用。后同眾人義歸開封府,,輔佐包大人,。
穿山鼠徐慶
徐慶,山西人,。排行老三,,人稱穿山鼠。兵刃刀,,力大,,能探山中十八孔,和盧方,、蔣平同歸開封府,,輔佐包大人。被御封為六品校尉,,在開封府供職,。
翻江鼠蔣平
蔣平,綽號翻江鼠,,字澤長,,金陵人氏,擅長潛水,,能在水中潛伏數(shù)個時辰,,并且開目視物,在水中來去自由,,因此得名“翻江鼠”,。身材瘦小,面黃肌瘦,,形如病夫,,為人機巧伶便,使一對分水峨嵋刺,,智謀好詼諧機智,,鬧東京后被御封為六品校尉,在開封府供職,。
錦毛鼠白玉堂
白玉堂,,因少年華美,氣宇不凡,,行俠作義,、文武雙全,故人稱“錦毛鼠”,。白玉堂的性格,,具有多個側面,在原書人物中是最為復雜的,。他少年英雄,,嫉惡如仇,性情高傲,,仗義疏財,,打抱不平 ,聞聽展昭赫號“御貓”感覺這是以號欺壓“五鼠”,,遂赴京師找與展昭一比高低,;赴京路上他與有志有德的寒門書生顏查散結為兄弟,多方救助,,闖開封府寄箋留刀為其伸冤;他再闖開封府會斗御貓,,并于皇宮內苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監(jiān)郭安,、在忠烈祠內題詩;還攪鬧太師府惹得太師誤殺二妾,,還奏折加章說明原由替包公澄清避免被太師栽贓陷害,;鬧東京他被仁宗皇帝器重御封為御前三品帶刀護衛(wèi)后,,他和顏查散一起赴洪澤湖“抓水怪”治水;最后下襄陽,,為拿到反朝廷的襄陽王的確鑿證據(jù),,三闖沖霄樓不知所蹤。正所謂以英雄俠義始,,以英雄俠義終,,所做之事均系驚天動地的大事,卻樁樁件件都不離“俠義”二字,。
宋時代,,市民階層已正式抬頭,而封建統(tǒng)治者為了鞏固政權,,對地主階級中下層知識分子做了很大的讓步,,因此一般士人在市民階層日趨發(fā)展的情況下大批爬上政治舞臺,分享了政權,。所以從歷史上看,,北宋的賢士大夫的人數(shù)相當多,盡管政見各有不同,,但立朝多以清明正直著稱,,在政治方面都力圖有所建樹,特別是他們都一致關心民生疾苦,,其中的包拯則更是幾百年來民間盛傳的清官典型,。《三俠五義》選擇了這一時代作為全書的背景,,并以包拯的事跡為原型,,反應了這一時期勞苦大眾人民對清明政治的追求。
從另一方面來說,,對大多數(shù)文化水平較低的市井細民而言,,他們聽說書、讀小說是為了娛樂,、消遣,,那些情節(jié)驚險曲折、懸念迭出,、離奇刺激的故事更適合他們的口味,。因而說書藝人為吸引眾多聽眾,在講述故事時必須盡量滿足聽眾當時的審美需要——豪俠們多是武功超群,、身手不凡,、行蹤詭秘、來去無跡的人物;俠義之士又常剪惡除奸,,救人于危難,,身處險地,面臨著生與死的較量和抉擇,。所有這些,,都大大增強了故事的驚險程度和刺激性。
清官的代表:作品原型包拯,,北宋廬州(今合肥)人,,仁宗時曾官監(jiān)察御史、樞密副使等職,,以剛正不阿著稱,。宋元以來有以包公為題材的文學作品出現(xiàn),多是民間傳說,,摻雜冥靈迷信荒誕不經(jīng)的內容,。《三俠五義》中詳細介紹了包公的身世,、開封府三寶(古今盆,、陰陽鏡、游仙枕)的由來,、三口銅鍘的由來,,開封四勇士(王朝、馬漢,、張龍,、趙虎)的來歷,開封師爺公孫策的來歷,,展昭,、白玉堂等人的來歷等內容,并有大量包公斷案和俠義之士游行鄉(xiāng)里除暴安良,、為國為民的故事,,集民間包公形象之大成,使包拯不畏強暴,、剛正嫉惡,、處事干練的形象最為飽滿,因而得以更廣泛的流傳,,把包公的形象推向頂峰,。
俠義的代表:白玉堂,歷史有其人,,清初平度人,,歷史記載白家良田萬頃家中巨富當鋪錢莊不計其數(shù),,白家第六代當家人白玉堂,,文采最高,,科舉曾中過舉人,掛四品道銜,,還掛有“太學生”,、“國學生”、“候選州同”等職銜,,他仗義疏財,,樂善好施,辦義學,,為萊州助賑救災,、被稱大善人,白玉堂將家族事業(yè)越做越大,,根據(jù)史志發(fā)現(xiàn),,在之前的乾隆年間,張舍白家就已經(jīng)有了‘銀錢桌子’,,就是自己開銀號異地匯兌,,到了白玉堂這一代生意做得更大,史料上記載:他家土地有1.2萬頃(每頃等于100畝,、當鋪72座,、銀號“銀錢桌子”70多處。在當時他家是膠東首富(在當時的全國也是數(shù)得著的大戶),。白玉堂積德行善活到八十多歲無疾而終,。《三俠五義》根據(jù)民間白玉堂的傳說,,深度刻畫出一個人物鮮活,、個性鮮明、仗義疏財,,急公好義,、重諾輕生、為國為民的年輕俠士形象,。
情節(jié)構造
懸念迭生
根據(jù)譚霈生的界定,,所謂懸念,指人們對文藝作品中人物命運和情節(jié)發(fā)展變化的一種期待心情,,這里指一種敘事策略,。說書藝人從自身利益角度考慮,更常運用這一手法,。在說唱文學尤其是評話中,,懸念又稱“扣子”“關子”“柁子”,,它是書中故事情節(jié)發(fā)展到關鍵之處,中止敘述,,故意打結,,將某些人物的命運和某些情節(jié)暫時懸掛起來。著名評書表演家連闊如先生曾說:“說評書的沒有小扣,吸不住座兒,,沒有碎扣兒,,拉不住座兒,沒有大扣,,收不住回頭再聽的座兒,,沒有大柁子就不能吸住聽五六天的書座兒?!?/p>
《三俠五義》大量使用懸念的手法,,造成了情節(jié)的迂曲、變幻,、起伏,。隨著情節(jié)的展開,作者不斷地制造懸念,,而小說也就在這一系列大大小小的懸念中吸引著讀者不停地看下去,。
懸念的產(chǎn)生和解決是由前后相關的一系列事件構成的,在作品中,,這些事件往往是接連敘述的,;但也有突然中斷另敘他事,等到適當時候再接著前事講述的,。毛宗崗《演〈三國志〉法》稱之為“橫云斷嶺”,,金圣嘆《讀第五才子書法》稱之為“橫云斷山”法,這種敘事方法推遲了懸念的解決進程,,更長時間地調動著讀者的閱讀興趣,,它在《三俠五義》等書中得到較好的運用。
詼諧幽默
詼諧,,又稱滑稽,,從字面上解釋,就是玩笑,、逗樂,。在作品中,作為一種文學風格,,詼諧表現(xiàn)為語言的風趣和令人輕松可樂的喜劇性情景,、場面等。詼諧產(chǎn)生的原因往往是現(xiàn)象與本質,、目的與結局的錯位,,其主要目的是盡量形成一種與莊重相對應的喜劇美,,使單純的詼諧性語言或單純的詼諧性形象可為作品增添笑料,活躍氣氛,。
魯迅認為《三俠五義》“獨生寫草野豪杰,,輒奕奕有神,間或襯以世態(tài),,雜以詼諧,,亦每令莽夫分外生色”,。在《三俠五義》中,,作者對語言有諸多有別于通行語的奇特的方言俗語,讓人忍俊不禁,;對作品中人物的外在形象的描寫,,不論是正面人物還是反面人物,無不體現(xiàn)著作者鮮明的愛憎感情,,給讀者一種愉悅感,。問竹主人(石玉昆)在《忠烈俠義傳序》中說:“真是善人必獲福報,惡人總有禍臨,;邪者定遭兇殃,,正者終逢吉庇。昭彰不爽,,報應分明,。使讀者有拍案稱快之樂,無廢書長嘆之時,?!币蚬麍髴枷氩恢捣Q道,但“惡人”“邪者”必定遭殃,,無疑體現(xiàn)了作者嫉惡如仇除惡勿盡的良好愿望,,也是作品呈現(xiàn)喜劇色彩的思想根源。
《三俠五義》中的公案故事多是因財色而引起的刑事案件,。作案者手段的殘忍,,受害者的痛苦和冤屈,往往能激起讀者的悲慘情緒,。但經(jīng)過作者的加工,、描述,作品詼諧的喜劇色彩由惡人受捉弄的場面?zhèn)鬟_出來,,惡人不僅受英雄捉弄,,有時也自作自受。惡人的行動動機和結果之間的矛盾,,促成了喜劇情節(jié)的產(chǎn)生,。作者喜劇意識的滲透和參與使一些本帶有悲劇意味的情節(jié)或場面也染上了喜劇色彩,,悲劇氣氛大大減弱,作品呈現(xiàn)出詼諧,、輕松的格調,。
俞樾評此書:“閑中著色,精神百倍,。如此筆墨,,方許作平話小說,如此平話小說,,方算得天地間另是一種筆墨,。”
《三俠五義》繪聲狀物,,保留了宋元以來說話藝術的明快,、生動、口語化的特點,刻畫人物,、描寫環(huán)境,能與情節(jié)的發(fā)展密切結合,。特別是對俠客義士的描繪,各具特色,,多有性格,,富于世俗生活氣息。魯迅說此書“而獨于寫草野豪杰,,輒奕奕有神,,間或襯以世態(tài),雜以詼諧,,亦每令莽夫分外生色”(《中國小說史略》),。
《三俠五義》為國學最低限度之必讀書目。(胡適新文化運動)
中國小說形成六大門類,,聳立六座高峰,。即:以《三國演義》為高峰的講史派小說,以《紅樓夢》為高峰的人情派小說,,以《水滸》為高峰的農(nóng)民起義派小說,,以《西游記》為高峰的神話派小說,以《儒林外史》為高峰的諷刺小說,,以《三俠五義》為高峰的俠義派小說,。-----劉紹棠
《三俠五義》作為中國最早出現(xiàn)的具有真正意義的武俠作品,對中國近代評書曲藝,、武俠小說乃至文學藝術影響深遠,,稱得上是武俠小說的開山鼻祖,由此掀起了各類武俠題材文學作品的高潮,?!度齻b五義》有關武功技擊(如點穴,、暗器、劍訣,、刀法,、輕功提縱術等)、江湖勾當(如悶香,、百寶囊,、千里火、夜行衣靠,、用毒,、皮臉面具等)以及機關埋伏(如八卦連環(huán)堡)種種名目之演述,均對以后武俠小說之內容素材有決定性之影響,。此后武俠公案,、短打評書盛極一時,例如《五女七貞》,、《彭公案》、《永慶升平》,、《小五義》,,民國《三俠劍》、《雍正劍俠圖》等紛紛問世,,清末民初亦有大量知識分子投身武俠小說創(chuàng)作,,寫了很多膾炙人口的佳作,比如王度廬的《臥虎藏龍》,,還珠樓主的《蜀山奇?zhèn)b傳》,,一直到港臺金庸的《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》,、古龍的《楚留香傳奇》,、溫瑞安的《四大名捕》等等武俠小說都在它的影響之下。
而《三俠五義》俠義公案的故事,,情節(jié)多紛繁曲折而又條理清晰,,語言通俗,又成為各類戲曲的題材來源,。如京劇《打鑾駕》,、《遇皇后》、《陳州放糧》,、《貍貓換太子》,、《花蝴蝶》、《打棍出箱》,、《大破沖霄樓》,、《北俠除霸》,、《打龍袍》、《五鼠鬧東京》,、《烏盆記》,、《血手印》、《鍘判官》(探陰山),、《臥虎溝》(艾虎招親),、《茉花村》等24部戲曲都是敷演《三俠五義》的故事,《鍘美案》(秦香蓮)等包公戲也是深受《三俠五義》的影響,。