基本介紹

《子夜》，原名《夕陽(yáng)》,，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō),，約30萬(wàn)字。茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作,，至1932年12月5日完稿,，共十九章,。有些章節(jié)分別在《小說(shuō)月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過(guò)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者,，且被譯成英、德,、俄,、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響,。

小說(shuō)以1930年5,、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景,，以民族資本家吳蓀甫為中心,，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。

角色介紹

人物形象

《子夜》還以逼真的筆法描寫(xiě)了人物的生活細(xì)節(jié),，并且常常寓深刻的思想于平凡的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中,。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的特點(diǎn)既是實(shí)在的，又是具有象征性的,。作者反復(fù)描寫(xiě)吳老太爺虔誠(chéng)信奉所謂勸善懲惡的《太上感應(yīng)篇》的細(xì)節(jié),，這個(gè)細(xì)節(jié)是實(shí)在的，然而又象征著他的老朽,，頑固的地主階級(jí)的思想性格,；又如雷參謀贈(zèng)送林佩瑤《少年維特之煩惱》一書(shū)和一朵枯萎的白玫瑰，這是事實(shí),，然而也是象征著他們秘戀和結(jié)局,。

吳蓀甫

吳蓀甫是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的主人公，是三十年代中國(guó)民族資本家的典型,。作者用了許多筆墨,，把他放到三十年代中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)關(guān)系中，放在典型環(huán)境中塑造了這一個(gè)民族資本家的典型,。由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地,、半封建國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，因此,，一方面他們受到帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛,，于是同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾；但是另一方面,，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上具有軟弱性,，所以他們又沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性,，決定了他們?cè)诖髷钞?dāng)前的時(shí)候,，他們要聯(lián)合工農(nóng)對(duì)敵,，具有一定的革命性；在工農(nóng)覺(jué)悟起來(lái)的時(shí)候,，他們又要聯(lián)合敵人反對(duì)工農(nóng),，具有作為反革命助手的反動(dòng),。吳蓀甫就是這種既有榨取工人血汗仇視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一面,，又有抵抗帝國(guó)主義、買(mǎi)辦階級(jí),、發(fā)展民族工業(yè)愿望的一面,，具有二重性的復(fù)雜人物形象。

吳蓀甫性格的二重性有他進(jìn)步的一面也他反動(dòng)的一面,。

就其進(jìn)步方面講：

首先表現(xiàn)在他敢于反抗帝國(guó)主義的控制,，敢于同買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國(guó)主義的掮客趙伯韜相對(duì)壘,。他在唐云山的支持下,，聯(lián)合太平洋公司經(jīng)理孫吉人和大興煤礦公司經(jīng)理王和甫組織了“益中信托公司”，經(jīng)營(yíng)銀行信托業(yè)務(wù),，決心與趙伯韜抗衡,。在與趙伯韜的斗爭(zhēng)中，他發(fā)起過(guò)進(jìn)攻,，迎接過(guò)挑戰(zhàn),，遭受過(guò)挫折，進(jìn)行過(guò)掙扎,，最后傾家蕩產(chǎn),，背水一戰(zhàn)。吳蓀甫的這些行動(dòng),，說(shuō)明了他同帝國(guó)主義,、金融買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)是具有直接矛盾的，對(duì)帝國(guó)主義企圖控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈的野心是有反抗精神的,，他不僅“仇恨”帝國(guó)主義和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí),，同時(shí)吳蓀甫與反動(dòng)政府之間的統(tǒng)治也是有矛盾的，他說(shuō)：“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,，政府像個(gè)政府,，中國(guó)工業(yè)一定有希望?！边@就透露他對(duì)當(dāng)時(shí)的連年軍閥混戰(zhàn),、政府黑暗的不滿情緒。

吳蓀甫是要竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)民族工業(yè)的,。他不僅在農(nóng)村興辦了企業(yè),，還在上海開(kāi)辦了裕華絲廠,，成立益中信托公司，隨著資本的增加,，經(jīng)營(yíng)范圍的擴(kuò)大,，除了絲織工業(yè)外，他還有燈泡,、熱水瓶,、陽(yáng)傘、肥皂,、橡膠鞋等,。他想振興中國(guó)民族工業(yè)的理想在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)雖然是不可能實(shí)現(xiàn)的，但是從當(dāng)時(shí)的中國(guó)特殊的國(guó)情和特定的歷史環(huán)境來(lái)看,，卻在一定程度上表現(xiàn)了他的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情,。

吳蓀甫與封建勢(shì)力的聯(lián)系較少，希望自己能建立起一個(gè)美妙的資產(chǎn)階級(jí)王國(guó),。他是一個(gè)游歷過(guò)歐美,，具有資本主義企業(yè)管理知識(shí)的工業(yè)資本家。為了發(fā)展民族工業(yè),，他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)村開(kāi)設(shè)了電廠,、米廠、油坊,、錢(qián)莊,、當(dāng)鋪，這種舉動(dòng),，在客觀上來(lái)說(shuō),，是對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村封建主義進(jìn)行資本主義改造的一種努力和嘗試，有著一定的進(jìn)步意義,。

吳蓀甫性格的反動(dòng)性又表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先,，表現(xiàn)在他對(duì)待工農(nóng)群眾的態(tài)度上。吳蓀甫有反對(duì)帝國(guó)主義,、封建主義和官僚資本主義的一面,，又有殘酷地壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的一面,。他在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上所受到的損失,，在公債投機(jī)中所遭的失敗，都要從工人農(nóng)民身上尋求補(bǔ)償,。當(dāng)他拼命延長(zhǎng)工時(shí),、壓縮工人、削減工資，引起工人為爭(zhēng)取自己的生存,、生活的權(quán)利而進(jìn)行罷工時(shí),，他的“臉色突然變了”，“臉上的紫皰一個(gè)一個(gè)都冒出熱氣來(lái)”,，于是,，他大罵工人，兇惡地聲言要給“那些窮得只剩下一張要吃飽的嘴”的工人們一點(diǎn)顏色看,。為了鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng),，他不僅收買(mǎi)“忠實(shí)而能干的部下”和蔣汪兩派的黃色工會(huì)，在工人中安插工賊,，拉攏,、分化工人隊(duì)伍，而且還勾結(jié)反動(dòng)勢(shì)力,，動(dòng)用大批軍警特務(wù)，進(jìn)行血腥的鎮(zhèn)壓,，甚至他還親自出馬,，坐鎮(zhèn)指揮。當(dāng)他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí),，他“鐵青著臉”,，竟然置周圍女工的生命于不顧，兇相畢露地命令司機(jī)：“開(kāi)車,，開(kāi)足了馬力沖,！”等等行為都揭示了吳蓀甫作為三十年代的民族工業(yè)資本家敵視工農(nóng)革命的反動(dòng)本性。

吳蓀甫還具有投機(jī)取巧,、損人利己,、唯利是圖的資產(chǎn)階級(jí)本性。他出于“個(gè)人利害的籌慮”,，不僅吃掉了朱吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠,，還乘人之危，運(yùn)用陰謀詭計(jì),，一口氣吞了八個(gè)日用品中小工廠,。他的所謂發(fā)展民族工業(yè)，實(shí)際上是為了獲得更多的利潤(rùn),，擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。他反對(duì)金融投機(jī)，決心與買(mǎi)辦勢(shì)力較量一番,，然而,，為了牟取暴利，卻又與趙伯韜勾結(jié),，鉆進(jìn)瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里,。在公債市場(chǎng)上,，他雖然手段多端，但終究不是由美國(guó)財(cái)團(tuán)勢(shì)力支持的趙伯韜的對(duì)手,，很快便慘敗在趙伯韜的手下,，最后以破產(chǎn)告終。吳蓀甫的悲劇,，揭示了半殖民地半封建中國(guó)不可能走資本主義道路的歷史法則,。

趙伯韜

趙伯韜是一個(gè)驕橫奸詐、兇狠殘酷,、荒淫腐朽的買(mǎi)辦資本家的典型形象,。他憑借美國(guó)金融資本和蔣介石反動(dòng)政權(quán)的力量，操縱了交易市場(chǎng),。他施展種種狡詐,、毒辣的手段對(duì)民族工業(yè)進(jìn)行排斥、打擊和控制,，迫使民族資產(chǎn)階級(jí)投降帝國(guó)主義,，走向買(mǎi)辦化，從而使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變?yōu)橹趁竦亟?jīng)濟(jì),。他仗勢(shì)后臺(tái)強(qiáng)硬,，表現(xiàn)出目空一切、不可一世的氣勢(shì),。富有膽略和財(cái)力的民族資本家吳蓀甫在他眼里,，不過(guò)是一個(gè)談笑都就可以打垮的對(duì)手。為了實(shí)現(xiàn)金融資本支配民族工業(yè)的陰謀,，他處處跟吳蓀甫過(guò)不去,，常常施展小計(jì)，使吳蓀甫陷入困境后將其打敗,。他在金融界興風(fēng)作浪,，為所欲為，在生活上也極端荒淫腐朽,。他自己恬不知恥地說(shuō)能“扒進(jìn)各式各樣的女人”,，不論是聰明無(wú)知、年僅十七的馮眉卿,，也不論是風(fēng)騷能干的年輕寡婦劉玉英,，還是輕佻放蕩的交際花徐曼麗，都是他的玩物,，都是他空虛的精神生活的寄托,。他道德上的墮落和性格上的驕橫奸險(xiǎn)構(gòu)成了統(tǒng)一體，充分暴露了買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)政治上的反動(dòng)性、經(jīng)濟(jì)上的掠奪性和道德上的腐朽性,。

屠維岳

屠維岳是吳蓀甫在工廠里的得力走狗,。他精明能干，一出場(chǎng)就給人留下了深刻的印象,。在吳蓀甫面前他侃侃而談,，毫無(wú)畏葸的態(tài)度。他很慣于使用軟的手段收買(mǎi)工人,。他在工人群眾的罷工怒潮面前,，用盡花言巧語(yǔ)，妄圖蒙蔽工人群眾,，騙取信任。倔強(qiáng),、陰沉,、膽子忒大是他性格的主要特點(diǎn)，但在強(qiáng)大的工人力量面前,，他是不能不懾憚,、畏懼。他采用開(kāi)除走狗姚金鳳,、提升薛寶珠為稽查的卑劣伎倆，來(lái)迷惑工人群眾的視線,，抵制工人運(yùn)動(dòng),。當(dāng)他的“平亂”愿望未達(dá)到的時(shí)候，他的兇惡的面貌暴露無(wú)遺,。在屠維岳的身上,，有著吳蓀甫的影子，可以說(shuō)屠維岳的形象,，無(wú)論是他的剛強(qiáng),、機(jī)智、膽量這一方面,，還是他的陰險(xiǎn),、毒辣這一方面，都是對(duì)吳蓀甫形象起到一種補(bǔ)充和襯托作用,。

內(nèi)容介紹

20世紀(jì)30年代的中國(guó),，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止,，在都市化的上海卻是另一番景象,。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì),，有趨炎附勢(shì)的各色人物,。

開(kāi)絲廠的吳蓀甫帶鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死,。吳府辦喪事,，上海灘有頭有臉的人都來(lái)吊唁。他們聚集在客廳,，打聽(tīng)?wèi)?zhàn)況,、談生意、搞社交,。善于投機(jī)的買(mǎi)辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋,，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買(mǎi)貴賣(mài),，從中牟取暴利,。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢(qián)操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃,。吳,、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作,，小有波瀾而最終告捷,。

……

背景介紹

《子夜》的寫(xiě)作意圖與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)有關(guān)。當(dāng)時(shí)大致有三個(gè)論點(diǎn)：一是認(rèn)為中國(guó)社會(huì)依然是半封建半殖民地的性質(zhì),，工人,、農(nóng)民是革命的主力，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在共產(chǎn)黨手中,；二是認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路,，反帝、反封建的任務(wù)應(yīng)該由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)?yè)?dān)任,；三是認(rèn)為中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)可以在既反對(duì)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的民族,、民主革命運(yùn)動(dòng)，也反對(duì)官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的夾縫中取得生存與發(fā)展,，從而建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),。在這種歷史條件下，在仍作為一種人們啟蒙的文學(xué)領(lǐng)域無(wú)疑迫切需要一部劃時(shí)代的正確分析中國(guó)現(xiàn)狀和出路的作品的出現(xiàn),。就作者本人而言,，茅盾始終秉承“文學(xué)表現(xiàn)人生”的創(chuàng)作主張，這種主題的創(chuàng)作也正與此吻合,?；谶@種社會(huì)現(xiàn)實(shí),、政治需求和作者立場(chǎng)等因素的推動(dòng)有了《子夜》的主題——以吳蓀甫為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)“企業(yè)王國(guó)”的最終失敗告訴我們中國(guó)并沒(méi)有走上資本主義道路，而中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)也無(wú)法引領(lǐng)中國(guó)革命的道路,，中國(guó)的最終出路要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾的革命來(lái)實(shí)現(xiàn),。

作者介紹

茅盾（1896年7月4日~1981年3月27日），原名沈德鴻,，字雁冰,。漢族，浙江桐鄉(xiāng)人,。中國(guó)現(xiàn)代著名作家,、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家,，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一,，我國(guó)革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn),。這是個(gè)太湖南部的魚(yú)米之鄉(xiāng),，是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它毗鄰著現(xiàn)代化的上海,，又是人文薈萃的地方,，這里成就了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng),。到了“文化大革命”時(shí)期,，稍稍平穩(wěn)便秘密寫(xiě)作《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”和回憶錄《我走過(guò)的道路》。茅盾于1981年3月27日辭世,。

茅盾的作品語(yǔ)言優(yōu)美,，簡(jiǎn)練，長(zhǎng)篇小說(shuō)敘事方式從不拖泥帶水,，散文意境深遠(yuǎn)。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品賞析

《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于二十世紀(jì)三十年代初期上海,。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角,，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳,、夜總會(huì)的光怪陸離,、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并,，以及詩(shī)人,、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情,，都被組合到《子夜》的情節(jié)里,。同時(shí),，作家又通過(guò)一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng),，更加擴(kuò)大了作品的生活容量,，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn),?！碑?dāng)然，茅盾的“大規(guī)?！薄叭妗泵鑼?xiě),，并不是把各個(gè)生活片斷隨意拼帖在一起。他精心結(jié)構(gòu),，細(xì)密布局,，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索,，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景,，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇,，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路,，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了,?！?/p>

作品題材

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波,，此起彼伏,；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn),；人物如星,，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然,，紛而不亂,。比如，書(shū)中講到吳蓀甫的生活,，但是接著筆鋒一轉(zhuǎn)又講到了雙拋橋,。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容,，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁,，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力,。

情節(jié)結(jié)構(gòu)

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn),，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造,。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì)角色特性,，像吳蓀甫、趙伯韜等不同類型的資本家,，像吳老太爺,、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主,。像李玉亭,、范博文等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”,，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色,。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況,。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫(xiě)時(shí),，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合,，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾,，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景,，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局,，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化,，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索,。

《子夜》結(jié)構(gòu)交錯(cuò)復(fù)雜，但不是一堆亂麻,，而是條分縷析,，綱目分明。作品中人物與人物,、人物與環(huán)境的聯(lián)系與矛盾,，構(gòu)成了許多具體事件，作者抓住其中牽連著眾多人物的樞紐性事件,，形成五條重要線索貫穿始終：

①以買(mǎi)辦資本家趙伯韜、金融資本家杜竹齋,、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng),。

②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以及軍閥混戰(zhàn)等影響下的中國(guó)民族工業(yè)的興辦,、掙扎和以朱吟秋絲廠出盤(pán),、陳君宜綢廠出租,、孫吉人船只被扣、周仲偉投靠“東洋大班”,、吳蓀甫傾家蕩產(chǎn)為標(biāo)志的徹底破產(chǎn),。

③由工人群眾的悲慘生活、資本家的反動(dòng)面目,、走狗們的虛偽陰險(xiǎn),、黃色工會(huì)內(nèi)部的互相傾軋以及地下黨領(lǐng)導(dǎo)人的路線分歧等畫(huà)面共同組成的工人反抗資本家殘酷剝削的怠工、罷工斗爭(zhēng),。

④使得封建僵尸吳老太爺倉(cāng)皇出逃,、使反動(dòng)地主曾滄海暴死街頭，使吳蓀甫的“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅的農(nóng)村如火如荼的革命運(yùn)動(dòng),。

⑤是表現(xiàn)依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活,、尋求刺激的變態(tài)心理和苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。

五條線索既獨(dú)立發(fā)展,，有各自鮮明的軌跡,，又彼此密切關(guān)聯(lián)，網(wǎng)狀交叉,，或全面展開(kāi),，或交錯(cuò)進(jìn)行，從而反映了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的民族的本質(zhì)特征,，使讀者差不多看到了二十世紀(jì)三十年代初期中國(guó)的全貌,。在這里，“作者精湛的布局把許多錯(cuò)綜復(fù)雜的線索,，應(yīng)用了高明的藝術(shù)手段,，織成一部成熟的藝術(shù)品?！?/p>

人物塑造

《子夜》中的人物塑造主要是“典型環(huán)境”中的“典型性格”的塑造,。茅盾在人物塑造中，關(guān)注的不是人物的性格,、命運(yùn),、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時(shí)代特色,，是時(shí)代,、階級(jí)和政治思想斗爭(zhēng)在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)性,。他筆下的人物是“一定的階級(jí)和傾向的代表,，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表”。這種強(qiáng)烈的時(shí)代色彩,，鮮明的意識(shí)形態(tài)性,，是茅盾創(chuàng)造人物的根本原則,。

《子夜》之所以一發(fā)表就引起轟動(dòng)，關(guān)鍵在于它成功地塑造了吳蓀甫這個(gè)中國(guó)文學(xué)史上從未塑造過(guò)的民族資本家的人物典型,，并以他為中心照亮了30年代整個(gè)上海的社會(huì)生活,，照亮了在這里活動(dòng)的社會(huì)各階級(jí)，各階層的人的思想,、性格,、心理和命運(yùn)，以及他們與歷史糾葛的方方面,。

吳蓀甫生不逢時(shí),，在中國(guó)半殖民地的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)，結(jié)果以破產(chǎn)的悲劇而告終,。茅盾一方面從政治上對(duì)個(gè)人物的階級(jí)屬性進(jìn)行了深刻解剖,，注意寫(xiě)出他作為民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和兩面性，毫不掩飾他在思想上的反動(dòng)性,，如罵共產(chǎn)黨,，搬兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民暴動(dòng)等；但另一方面,，茅盾對(duì)他的贊賞幾乎不加掩飾,，這個(gè)工業(yè)資本家吳蓀甫即使倒臺(tái)崩潰，也落得像個(gè)巨人,，并因此而透出某些悲劇感,。他的悲劇是中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)家生不逢時(shí)、壯志未酬的悲劇,。

吳蓀甫是現(xiàn)代文學(xué)史上為數(shù)不多的資產(chǎn)階級(jí)形象中出現(xiàn)得最早,、塑造得最成功的一個(gè)。

茅盾塑造的人物,，既是時(shí)代的,、階級(jí)的和一定思想傾向的代表，同時(shí)又是一定的單個(gè)人,。他筆下的其他人們,，如趙伯韜，靜女士等都是不朽的藝術(shù)典型,，在他們身上,，有著強(qiáng)烈的、厚重的時(shí)代氣息和自身鮮明的個(gè)性,，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立而完整的藝術(shù)世界,。

真實(shí)準(zhǔn)則

茅盾執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生，傾心于藝術(shù)的真實(shí)，在他的文學(xué)作品中,，“真實(shí)”永遠(yuǎn)是他的一條準(zhǔn)則。他對(duì)自然主義大力弘揚(yáng)與倡導(dǎo),，并對(duì)與之相近的現(xiàn)實(shí)主義懷著虔誠(chéng)的捍衛(wèi)熱情,。他力圖避免當(dāng)時(shí)文壇上的左傾機(jī)械論的通病。生活實(shí)感正是茅盾最為關(guān)切的,，在他看來(lái),，充實(shí)的生活，比正確的觀念和純熟的技術(shù)更重要,。

在茅盾的作品中可以看出,，他充分注意了生活的復(fù)雜性，尤其是注意了人及其關(guān)系的復(fù)雜性,。他在《子夜》的構(gòu)思和搜集過(guò)程中反復(fù)調(diào)查研究,，所以他對(duì)產(chǎn)業(yè)界、金融界的情況了然于胸,，因而《子夜》能以生動(dòng)的形象真實(shí),、細(xì)致地再現(xiàn)生活。

史詩(shī)性質(zhì)

中國(guó)小說(shuō)歷來(lái)受到“史傳”傳統(tǒng)和“詩(shī)騷”傳統(tǒng)的深刻影響與滲透,。茅盾的《子夜》依然處在這兩大傳統(tǒng)互動(dòng)的框架之中,，一方面，茅盾為意識(shí)形態(tài)化的歷史觀念提供鮮明的,、形象化的歷史圖景,，深入地解釋了30年代國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí),，得出的是符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的歷史結(jié)論,。另一方面，茅盾也沒(méi)有忘記“言志抒情”的“詩(shī)”的功能,，他將個(gè)人的,、感性的歷史經(jīng)驗(yàn)編織在對(duì)具體人物的塑造中，他在作品中寄予的人文反思,、人道批評(píng),。史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作有更大的規(guī)模與氣勢(shì)，反映一個(gè)歷史時(shí)期更為廣闊,、更為復(fù)雜的社會(huì)面貌,，因而更能顯示出這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征。

以《子夜》為起點(diǎn)的大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的大部分作品,，形成了相當(dāng)穩(wěn)定的創(chuàng)作模式,，一批作家開(kāi)始認(rèn)同和嘗試這種創(chuàng)作模式，他們以極大的興趣關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正面描寫(xiě)社會(huì)的主要矛盾,，所以,，人們稱之為社會(huì)剖析小說(shuō)。30年代后,，由茅盾所開(kāi)創(chuàng)的這一種形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)傳統(tǒng)漸漸地上升為主流,，并在五六十年代達(dá)到了高峰。

作品評(píng)價(jià)

《子夜》是“五四”以來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早出現(xiàn)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),。作者以馬列主義為指導(dǎo)思想,，站在時(shí)代的高度，運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,，歷史地,、具體地、深刻地反應(yīng)了20世紀(jì)30年代初期舊中國(guó)廣闊的社會(huì)生活,，成功地塑造了民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象,。《子夜》的問(wèn)世,，為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)在長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作方面的發(fā)展起了開(kāi)辟道路的作用,，同時(shí)也表明了茅盾先生的創(chuàng)作已進(jìn)入了成熟時(shí)期。

李劼人的《大波》系列（《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》）,，巴金的《激流》三部曲,，茅盾的《子夜》與老舍的《駱駝祥子》在20世紀(jì)30年代先后問(wèn)世，它們以各自卓異的藝術(shù)風(fēng)格標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟,。

這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)……應(yīng)用真正的社會(huì)科學(xué),，在文藝上表現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系，《子夜》不能不說(shuō)是很大的成績(jī),?！那锇?/p>

筆勢(shì)具如火如荼之美，酣姿噴薄,，不可控搏,。而其細(xì)微之處復(fù)能婉委多姿，殊為難能可貴,?！獏清?/p>

我有這么個(gè)感覺(jué)，他(茅盾)寫(xiě)《子夜》,，是兼具文藝家寫(xiě)作品與科學(xué)家寫(xiě)論文的精神的,。——葉圣陶

《子夜》是20世紀(jì)世界文學(xué)巨著中,，可以和《追憶逝水年華》,、《百年孤獨(dú)》相媲美的杰作。——筱田一士

作品影響

2020年4月,，列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》,。