《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章,。宋仁宗慶歷五年（1045年）,，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯,，被貶到滁州做了兩年知州,。到任以后，他內(nèi)心抑郁,，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng),，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期,。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活,，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣,。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容,。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷,，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”,，而且經(jīng)常出游,，加上他那“飲少輒醉”,、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶,。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中,，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。

作品原文

醉翁亭記

環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰,，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也,。山行六七里，漸聞水聲潺潺,，而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也。作亭者誰(shuí),？山之僧智仙也,。名之者誰(shuí)？太守自謂也,。太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也,。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,。山水之樂(lè),，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴暝,，晦明變化者，山間之朝暮也,。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者，山間之四時(shí)也,。朝而往,，暮而歸,，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也,。

至于負(fù)者歌于途,，行者休于樹(shù)，前者呼,，后者應(yīng),，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,，滁人游也,。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥,，釀泉為酒,，泉香而酒洌，山肴野蔌,，雜然而前陳者,，太守宴也。宴酣之樂(lè),，非絲非竹,，射者中，弈者勝,，觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者，太守醉也,。

已而夕陽(yáng)在山,，人影散亂，太守歸而賓客從也,。樹(shù)林陰翳,，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也,。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè),，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者,，太守也,。太守謂誰(shuí),？廬陵歐陽(yáng)修也。

注釋譯文

詞句注釋

環(huán)：環(huán)繞,。

滁（chú）：滁州,，今安徽省東部。

環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城,。

皆：副詞,，都。

其：代詞,，它,，指滁州城。

壑（hè）：山谷,。

尤：格外,，特別。

蔚然：草木繁盛的樣子,。

蔚然而深秀者,，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的,，是瑯琊山,。

山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路,。

潺潺（chán）：流水聲,。

釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒,，故名,。

回：回環(huán)，曲折環(huán)繞,。

峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán),，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后,，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī),。

翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子,。

然：……的樣子,。

臨：靠近。

于：在,。

作：建造,。

名：名詞作動(dòng)詞，命名。

自謂：自稱,，用自己的別號(hào)來(lái)命名。

輒（zhé）：就,，總是,。

年又最高：年紀(jì)又是最大的。

號(hào)：名詞作動(dòng)詞,，取別號(hào),。

曰：叫做。

意：這里指情趣,?！白砦讨獠辉诰啤保髞?lái)用以比喻本意不在此而另有目的,。

乎：相當(dāng)于“于”,。

得：領(lǐng)會(huì)。

寓：寄托,。

夫（fú）：語(yǔ)氣助詞,，無(wú)實(shí)意，多用于句首,。

林霏：樹(shù)林中的霧氣,。霏，原指雨,、霧紛飛,，此處指霧氣。

開(kāi)：消散,，散開(kāi),。

歸：聚攏。

暝（míng）：昏暗,。

晦：昏暗,。

晦明：指天氣陰晴昏暗。

芳：花草發(fā)出的香味,，這里引申為“花”,，名詞。

發(fā)：開(kāi)放,。

秀：植物開(kāi)花結(jié)實(shí),。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。

繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭,。

佳木秀而繁陰：美好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng),，（樹(shù)葉）茂密成蔭。

風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽,，霜色潔白,，溪水滴落，山石顯露,。水落石出,，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白,。

至于：連詞,，于句首，表示兩段的過(guò)渡,，提起另事,。

負(fù)者：背著東西的人。

休于樹(shù)：倒裝,，“于樹(shù)休”在樹(shù)下休息,。

傴僂（yǔ lǚ）：腰背彎曲的樣子，這里指老年人,。

提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走,，這里指小孩子。

臨：來(lái)到,。

漁：捕魚(yú),。

釀泉：泉水名，原名玻璃泉,，在瑯邪山醉翁亭下,，因泉水很清可以釀酒而得名。

洌（liè）：清澈,。

山肴：用從山野捕獲的鳥(niǎo)獸做成的菜,。

野蔌（sù）：野菜。蔌,，菜蔬的總稱,。

雜然：雜亂的樣子。

陳：擺開(kāi),，陳列,。

酣：盡情地喝酒。

絲：弦樂(lè)器的代稱,。

竹：管樂(lè)器的代稱,。非絲非竹：不是音樂(lè)。

射：這里指投壺,，古人宴飲時(shí)的一種游戲,，把箭向壺里投,，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒,。

弈：下棋,。這里用做動(dòng)詞，下圍棋,。

?。╣ōng）：酒杯。

籌：行酒令的籌碼,，用來(lái)記飲酒數(shù)。

觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,。

蒼顏：容顏蒼老,。

頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然,，原意是精神不振的樣子,，這里是醉醺醺的樣子。

已而：隨后,，不久,。

歸：返回，回家,。

翳（yì）：遮蓋,。

陰翳：形容枝葉茂密成陰。

鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫,。上下,，指高處和低處的樹(shù)林。

樂(lè)①其樂(lè)②：樂(lè)他所樂(lè)的事情,。樂(lè)①：以…為樂(lè),。樂(lè)②：樂(lè)事。

醉能同其樂(lè),，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè),，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人。

謂：為,，是,。

廬陵：古郡名，廬陵郡,，宋代稱吉洲,，今江西省吉安市。歐陽(yáng)修先世為廬陵大族,。

白話譯文

滁州城的四面都是山,。它西南方向的山巒,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛,、幽深秀麗的,是瑯琊山啊。沿著山路走六七里,漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲,(又看到股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的,是釀泉啊,。山勢(shì)回環(huán),道路彎轉(zhuǎn),有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊,。造亭的人是誰(shuí)?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)稱它的,。太守和賓客來(lái)這里飲酒,喝得少也總是醉,而年齡又最大,所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”,。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣,有感于心而寄托在酒上罷了,。

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上,。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣,美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃蔭,秋風(fēng)浩浩,天氣晴好,霜露潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的呼喊,后面的應(yīng)答,老人彎著腰,小孩由大人抱著領(lǐng)著,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊,。到溪邊來(lái)釣魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥;用泉水來(lái)釀酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊,。酒宴上的樂(lè)趣,沒(méi)有管弦樂(lè)器(助興),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò),起來(lái)坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了,。

不久夕陽(yáng)落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客跟從啊,。樹(shù)林茂密蔭蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒(只)知道山林的樂(lè)趣,卻不知道游人的樂(lè)趣;游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊,。醉了能和他們一起快樂(lè),酒醒后能寫(xiě)文章記述這事的,是太守啊,。太守是誰(shuí)?就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

創(chuàng)作背景

《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年）,，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守,。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院,、右正言知制誥,、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦,、范仲淹,、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng),，而反對(duì)保守的夏竦之流,。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月,，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪,，事情與之有牽連的罪名，落去朝職,，貶放滁州,。

歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn),，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活,，年豐物阜,，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的,。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝,，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順,，但卻不思進(jìn)取,、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊,，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除,，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情,，悲傷又有一份歡喜,。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的,。

作品鑒賞

整體賞析

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意,，別具清麗格調(diào),，在中國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春,，歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人,，再遭貶斥，出知滁洲,，本文作于到滁州的第二年,。“慶歷新政”的失敗,，使他感到苦悶,；外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng)，對(duì)他也是一種安慰,。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情,。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間,，在描繪一幅幅變化多姿,、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí),，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想,，正如《尚書(shū)》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民,?！北憩F(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷,。

全文共四段,，條理清楚，構(gòu)思極為精巧,。

此文第一段寫(xiě)醉翁亭之所在,，并引出人和事。分五步突出醉翁亭,。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起,，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中,。作者縱觀滁州全貌,，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部,，先寫(xiě)“西南諸峰,，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中,，視野集中到最佳處,。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”,，照應(yīng)上文的“美”,。又寫(xiě)釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系,，好泉釀好酒,，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?。然后寫(xiě)醉翁亭，“行六七里,，峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”,，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上,。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情,，用兩個(gè)短句自問(wèn)自答,，道出亭的來(lái)歷：“作之者誰(shuí),？山之僧智仙也。名之者誰(shuí),？太守自謂也,。”同時(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,。山水之樂(lè)，得之心而愚之酒也”,。說(shuō)明“醉翁”二字的深意,，把景與情直接聯(lián)系起來(lái)。這段層與層間過(guò)渡巧妙,，由山而峰,，由峰而泉，由泉而亭,，由亭而人,，由人而酒，由酒而醉翁,，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè)”這一全文的核心命意,。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂(lè)”印象,。

第二段，分述山間朝暮四季的不同景色,。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫(huà)面。接著用“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春,、夏、秋,、冬四季的不同風(fēng)光,，一季一幅畫(huà)面?！俺币韵滤木涫切〗Y(jié),，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè)心情?！八臅r(shí)之景不同,，而樂(lè)亦無(wú)窮也”,，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化。這里用對(duì)偶句描寫(xiě),，散句收束,，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美,。

第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲,。此段描寫(xiě)由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫(xiě)滁人之游,，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖,。游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味,。接著寫(xiě)太守設(shè)宴,，眾賓宴飲之樂(lè)。宴席豐盛而充滿野趣,，眾賓起坐喧嘩,，樂(lè)不可支。太守樂(lè)中酒酣而醉,，此醉是為山水之樂(lè)而醉,，更為能與吏民同樂(lè)而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽,，“政通人和”才能有這樣的樂(lè),。

第四段，寫(xiě)宴會(huì)散,、眾人歸的情景,。“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),，而不之人之樂(lè),；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,?！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè),。但太守之樂(lè)與眾不同,，不是眾人所能理解的。作者并沒(méi)有袒露胸懷,，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè),，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱,、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng),，并與“滁人游”,、“太守宴”、“眾賓歡”,、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索,，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。

在藝術(shù)手法上,，這篇文章具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

意境優(yōu)美

好的散文應(yīng)為詩(shī),，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇,，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面,。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受,，以悅目而致賞心,。《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字,，“醉”中之樂(lè),，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”,，“在乎山水之間也”,。放情林木，醉意山水,，這是作者的真意,。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”,，從而達(dá)到情與景的交融,，意與境的相諧,。作者是從這樣幾方面濡筆,，描繪散文境界的。

山水相映之美,。在作者筆下,，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà)。有山,，有泉,，有林，有亭，然而作者又沒(méi)有孤立用墨,，而是交織一體,，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一,?！拔等欢钚愕默樼鹕剑L(fēng)光秀麗,，迤儷連綿,，蒼翠欲滴。群山作為背景,，一圈環(huán)繞而過(guò),。林深路曲，泉流彎旋,，則“有亭翼然臨于泉上”,。這樣山與泉相依，泉與亭相襯,，一幅畫(huà)中山水亭臺(tái),，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美意境。

朝暮變化之美,?！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝,，晦陰變化者,，山間之朝暮也”。寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色,。由于早晚不同,，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別,。早晨有寧?kù)o之狀,，清新之息，傍晚則有昏暗之象,，薄暮之氣,。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)、筆觸如絲,，以不同的景象寫(xiě)出了相異的境界,。

四季變幻之美?！耙胺及l(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間只四時(shí)也”,，描寫(xiě)了四季景物的變化。芳草萋萋,，幽香撲鼻是春光,；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景,；風(fēng)聲蕭瑟,，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯,，草木凋零是冬景,。變化有致，給人不同的美學(xué)享受,。四幅畫(huà)面相互映襯,，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌,。

動(dòng)靜對(duì)比之美,。文中先說(shuō)景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài),，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài),，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng),，相映成趣,。“樹(shù)木陰翳,，鳴聲上下”,，樹(shù)木之境對(duì)比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)，相得益彰,?！耙讯﹃?yáng)在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對(duì)比,。“觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動(dòng),，對(duì)比出太守頹然之靜,，生趣盎然。

結(jié)構(gòu)精巧

金線串珠,?！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅,，時(shí)而人情喧于紙上,，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂,。首要的原因是作者手中有一根金線,。這根金線就是作者的主觀感受——“樂(lè)”，醉中之“樂(lè)”,。正因?yàn)槿绱?，文章的起、承,、轉(zhuǎn),、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏,。寫(xiě)山水,，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕路途,，是表現(xiàn)人情之樂(lè),；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席,，觥籌交錯(cuò),，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn),，飛蕩林間,，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”,。歡于萬(wàn)物,，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè),，因樂(lè)而抒情,，這樣，行文走筆,，一路寫(xiě)出,，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi),，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體,，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中,，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn),，有主骨架,，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容,，左右逢源,，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī),，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容,。

曲徑通幽?！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然?！苯栌眠@句話來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者?xiě)四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯風(fēng)貌,，可謂匠心默運(yùn),，苦意經(jīng)營(yíng)。作者為寫(xiě)出醉翁亭的位置,，頗下一番心思,，他不是徑直言之，而是曲折寫(xiě)來(lái),。文章一開(kāi)始敷設(shè)了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”,，一層,；“西南諸峰”，一層,；深秀“瑯”,，一層,；潺潺泉水，一層,；“有亭翼然”,，一層,。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色,，而是層層烘染,，步步進(jìn)逼,。先用大鏡頭、長(zhǎng)鏡頭,，然后推成小鏡頭、短鏡頭,，最后跳成特寫(xiě)，不平不直,，九曲回腸。先用概描,，寫(xiě)滁州山景，大筆淋漓,。下一“尤”字，文章迭進(jìn),，帶出“西南諸峰”,。再著一“望”字，視線集中瑯。用畢視覺(jué)，跟后就用聽(tīng)覺(jué)，“水聲潺潺”,，于是釀泉入畫(huà)。爾后，用一“回”字,，著一“轉(zhuǎn)”字,，醉翁亭才赫然在目,，進(jìn)入卷面,。作者在用筆時(shí),，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域,。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在,，而且通過(guò)層層烘托，突出了它的美,。如此描寫(xiě),，便使“亭”非比尋常；如此用筆,，便使“文”不同凡響,。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂(lè)”,，也是用的層層烘托的筆法,。用禽鳥(niǎo)之樂(lè)，反襯眾人之樂(lè),，再用眾人之樂(lè),，反襯出太守之樂(lè)。這樣,，太守之樂(lè)就在眾多的烘托下被推到峰顛,，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。

呼應(yīng)有方,。前有伏筆，后必照應(yīng),；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn),。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“名之者誰(shuí),？太守自謂也,?！钡赜帧懊哒l(shuí)”暫按不表,，埋下伏筆，催人卒讀,。直到文章剎尾處,，才端示：“太守謂誰(shuí),？廬陵歐陽(yáng)修也,。”奏到首尾相照之效,。再如“太守樂(lè)”呼應(yīng)了“山水之樂(lè)”,，樂(lè)從山水來(lái)，太守樂(lè)就有了根據(jù),?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉，而年又最高”,，年事既高,，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽(yáng)在山,，人影散亂”,，紛紛離去，是因?yàn)闀r(shí)令已晚,，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng),，把這句話具體化了。處處注意呼應(yīng)照應(yīng),，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明,，嚴(yán)謹(jǐn)周密。

語(yǔ)言出色

《醉翁亭記》的語(yǔ)言極有特色,，格調(diào)清麗,，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘,，臻于爐火純青之境,，既有圖畫(huà)美，又有音樂(lè)美,。

首先,，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括，含義豐富,。最突出的是,，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用,，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫(xiě)秋冬之交的江上景色,，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng),，詞句的概括內(nèi)容很廣,，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語(yǔ),，發(fā)揮了它們的引申意義,。

其次,，《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹,，晶瑩潤(rùn)暢。這是作者善于觀察事物,，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果,。例如寫(xiě)晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴暝,。”林,、巖,、晨氣、暮靄,，均是山間習(xí)見(jiàn)之物，以此下筆,，切景切境,。同時(shí)，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬,，“開(kāi)”是“出”的后果?！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提,。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn),，恍若在即,。又如寫(xiě)四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景,，以“香”言春,，以“繁”狀夏,，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬,，無(wú)不情狀俱到,，精確熨貼。再如“樹(shù)木陰翳,，鳴聲上下”,，前句寫(xiě)色，后句傳聲,，兼聲兼色,，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺。還如“有亭翼然”,，僅譬一喻,，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅,，凌空欲飛,。濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量,，使之片言能明百意,，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到妙造精工的地步,。

再次,，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳,。全文幾乎用“也”收束句尾,，又一貫通篇，毫無(wú)贅煩之弊,，反有靈動(dòng)之妙,，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文,，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式,，散中有整，參差多變,。他安排了不少對(duì)句,，使句式整飭工穩(wěn)。

作者雖受駢文影響,，但非食而不化,，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底,，又自然天成,。不做作,，不矯飾。

名家評(píng)價(jià)

黃震《黃氏日鈔》卷六十一：“《醉翁亭記》,，以文為戲者也,。”

王正德《余師錄》卷一：“退之作記,，記其事?tīng)?。今之記乃論也。少游謂《醉翁辛記》,，亦用政體,。”

王若虛《滹南遺老集》卷三十六：“宋人多譏病《醉翁亭記》,。此蓋以文滑稽,，曰：何害為佳，但不可為法耳,?！?/p>

茅坤《唐宋八大家文鈔》卷四十九：“文中之畫(huà)。昔人讀此文謂如游幽泉邃石,，入一層才見(jiàn)一層,，路不窮興亦不窮，讀已令人神骨翛然長(zhǎng)往矣,。此是文章中洞天也,。”

金圣嘆《天下才子必讀書(shū)》卷十三：“一路逐筆緩寫(xiě),，略不使氣之文,。”

林云銘《古文析義》卷十四：“亭在滁州西南兩峰之間,，釀泉之上,，自當(dāng)從滁州說(shuō)起，層層入題,。其作亭之故,，亦因彼地有山水佳勝。記雖為亭,，而作亦當(dāng)細(xì)寫(xiě)山水,。既寫(xiě)山水，自不得不記游宴之樂(lè),。此皆作文不易之定體也,。但其中點(diǎn)染穿插，布置呼應(yīng),，各極自然之妙,，非人所及。至于亭作,，自僧,、太守、賓客,、滁人皆有分,，何故獨(dú)以己號(hào)醉翁為亭之名？蓋以太守治滁,，滁民咸知有生之樂(lè),，故能同作山水之游，即太守亦以民生既遂,，無(wú)吏事之煩,，方能常為賓酣之樂(lè)。其所號(hào)醉翁,，亦從山水之間而得,，原非己之舊號(hào)，是醉翁大有關(guān)于是亭,，亭之作始為不虛,。夫然則全滁皆莫能爭(zhēng)是亭，而醉翁得專名焉,。通篇結(jié)穴處在“醉翁之意不在酒”一段,。末以“樂(lè)其樂(lè)”三字見(jiàn)意，則樂(lè)民之樂(lè),，至情藹然,。可見(jiàn)舊解謂‘是一篇風(fēng)月文章,，即施于有政,，亦不妨礙’等語(yǔ)，何啻隔靴搔癢,。計(jì)自首至尾,，共用二十一個(gè)‘也’字，句句是記山水,，卻句句是記亭,，句句是記太守。讀之帷見(jiàn)當(dāng)年雍熙氣象,，故稱絕構(gòu),。”

儲(chǔ)欣《唐宋十大家全集錄·六一居士全集錄》：“乃遂成一蹊徑,，然其中有畫(huà)工所不能到處,?！?/p>

吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷十：“通篇共用二十一個(gè)“也”字,，逐層脫卸,，逐步頓映，句句是記山水,，卻句句是記亭,，句句是記太守。似散非散,，似排非排,，丈家之創(chuàng)調(diào)也?！?/p>

呂留良《古文精選·歐陽(yáng)文》：“前人每嘆此記為歐陽(yáng)絕作,，閑嘗熟玩其辭，要亦無(wú)關(guān)理道,，而通篇以‘也’字?jǐn)嗑?，更何足奇！乃前人推重如此者,?！?/p>

愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷《唐宋文醇》卷二十六：“蓋于機(jī)暢則律呂自調(diào)，文中亦具有琴焉,，故非他作之所可并也,。況修之在滁，乃蒙被垢污而遭謫貶,，常人之所不能堪,，而君子亦不能無(wú)動(dòng)心者，乃其文蕭然自遠(yuǎn)如此,，是其深造自得之功,，發(fā)于心聲而不可強(qiáng)者也?！?/p>

余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》卷八：“風(fēng)平浪靜之中,，自具波瀾瀟洄之妙。筆歌墨舞純乎化境,。洵是傳記中絕品,。至記亭所以名醉翁，以及醉翁所以醉處,，俱隱然有樂(lè)民之樂(lè)意在,，而卻又未嘗著迷。立言更極得體，彼謂似斌體者,，固未足與言文,；即目為一篇風(fēng)月丈章，亦終未窺見(jiàn)永叔底里,?！?/p>

張伯行《重訂唐未八大家文鈔》卷六：“文之妙,，鹿門評(píng)監(jiān)之,。朱子言歐公文字亦多是修改到妙處，傾有人買得他《醉翁辛記》稿,，初說(shuō)涂州四面有山凡數(shù)十字,，末后改定，只曰“環(huán)涂皆山也”五字而已,?？梢?jiàn)文字最要修改。故附錄之,?！?/p>

何焯《義門讀書(shū)記》卷三十八：“長(zhǎng)史云：通篇命意在‘醉翁之意’四句，下分兩大段摹寫(xiě),。昭明太子《陶淵明集·序》云：‘有疑淵明詩(shī)篇篇有酒,，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也,?！似杏闷湔Z(yǔ)。獨(dú)孤至之瑯琊溪述云：‘公登山,，樂(lè)山者爭(zhēng)同,，無(wú)小無(wú)大，乘興從會(huì),?！衷疲骸畷r(shí)時(shí)醉止，與夕鳥(niǎo)俱,。明月滿山,，朱幡除驅(qū)?！鄟?lái)用而變化出之,。‘環(huán)滁皆山也’,，起句是法陽(yáng)山天下之窮處也,。‘若夫山出而林霏開(kāi)’以下，第二層又寫(xiě)瑣屑事,?！R溪而漁’至‘太守醉也’，還題中醉字,?！６葡恪恫凑帯吩?，東坡書(shū)此文改‘泉洌而酒香’作“泉香而酒洌”,。按,。例轉(zhuǎn)列句響，亦本《月令》‘水泉必香’也,?！畼?shù)林陰翳’三句，無(wú)此一層即意味索然,?！欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)’至末，逐層帶轉(zhuǎn),，兼取派上之意,。”

過(guò)珙《古文評(píng)注》卷十：“從山出泉,，從泉出辛,，從辛出人，從人出名,，此明明是記,，后人即謂之賦體,，想讀‘山間之朝幕也’數(shù)段以為類斌耳,。不知將此數(shù)句節(jié)節(jié)倒轉(zhuǎn)，便是記體,，此意從無(wú)人識(shí),。”“有無(wú)限樂(lè)民之樂(lè)意,，隱見(jiàn)言外,，若止認(rèn)作風(fēng)月文章,，便失千里,。”

浦起龍《古文眉詮》卷五十九：“一片天機(jī),，無(wú)意中得之，人言不可有二者,，案臼之見(jiàn)也。族理剨然,，特與點(diǎn)出,。豐樂(lè)者，同民也,，故處處觸合滁人,；醉翁者，寫(xiě)心也,，故處處攝歸太守。一地一官,，兩辛兩記,，各呈意象，分辟吐接,。”

李扶九《古文筆法百篇》卷六：“評(píng)解：隨記隨解,，記體中千古創(chuàng)調(diào)也,，亦千古絕調(diào)也。劈首用一‘也’字,，生出下二十‘也’字,。然首一‘也’字，是拖起下文,，尚應(yīng),，與下眾‘也’字實(shí)然者不同。從來(lái)文中用‘也’字之多,，無(wú)過(guò)于此,，故獨(dú)出一奇。聞公初起稿時(shí),，從四方說(shuō)來(lái)有數(shù)句,，共二十余字，后盡例,，作此五字,。省而括,，高而潔，于此可悟作文不責(zé)冗長(zhǎng),。又朝慕四時(shí)等,，賦記中皆成套語(yǔ)，此只六句了之,，亦見(jiàn)其人詳我略,，故不落俗。至末始點(diǎn)明一法,，后來(lái)古文時(shí)文多祖之,。蓋歐公作《秋聲斌》及此首，于作小題法最宜,，學(xué)者熟讀可也,。書(shū)后：自來(lái)文人學(xué)士，請(qǐng)官棲遲,，未有不放懷山水,，以寄其幽思。而或抑郁過(guò)甚,，而辱之以愚,；抑或美惡橫生，而蓋之于物,；又或以物悲喜,，而古人憂樂(lè)絕不關(guān)心；甚或聞聲感傷,，而一己心思,，托于音曲。凡此有山水之情,，無(wú)山水之樂(lè),，而皆不得為謫官之極品也。六一公之守滁也,，嘗與民樂(lè)歲物之豐,，而興幸生無(wú)事之感。故其篇中寫(xiě)滁人之游,，則以‘前呼后應(yīng)’,，‘傴僂提攜’為言，以視憂樂(lè)之不關(guān)心者何如也,？至其絲竹不入,，而歡及眾賓,；禽鳥(niǎo)聞聲,，而神游物外。絕無(wú)淪落自傷之狀,。而有曠觀自得之情,。是以乘興而來(lái),，盡興而返,，得山水之樂(lè)于一心,，不同愚者之喜笑眷慕而不能去焉,。然此記也，直謂有文正之規(guī)勉，無(wú)白傅之牢愁,；有東坡之超然，無(wú)柳子之抑郁,。豈不可哉,？豈不可哉？”

唐德宜《古文翼》卷七：“記體獨(dú)僻,，通篇寫(xiě)情寫(xiě)景，純用襯筆,，而直追出‘太守之樂(lè)’，其樂(lè)句為結(jié)穴,。當(dāng)日政清人和，與民同樂(lè)景象,，流溢于筆墨之外,?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修（1007—1072）,，北宋文學(xué)家,、史學(xué)家。字永叔,，號(hào)醉翁,，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人,。天圣八年（1030年）進(jìn)士,。累擢知制誥、翰林學(xué)士,，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū),，以太子少師致仕,。卒謚文忠,。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張,，文學(xué)上主張明道、致用,，對(duì)宋初以來(lái)靡麗,、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn),，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉,，為“唐宋八大家”之一,。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然,。其詞婉麗,，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》,，并獨(dú)撰《新五代史》,。又喜收集金石文字，編為《集古錄》,，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》,。