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重慶照母山植物園怎么樣

照母山森林公園主景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、民俗文化村和一些植物的栽種工作如今已基本完成，植物園輪廓逐漸形成,。這個(gè)于前幾年開始啟動(dòng)建設(shè)的植物園,，園內(nèi)除繁茂花木外，還有廳堂軒榭,、亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間。山上有攬星塔,、祈和壇,、孝母泉，據(jù)說還有不少的傳說,。

重慶照母山植物園景區(qū)介紹

植物景觀

照母山森林公園應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)造園手法,，采取多品種混交、異年齡結(jié)構(gòu)、多林層復(fù)合方式,，栽植了近萬株大樹,，打造了磅礴大氣的植物景觀。

“孝道”景點(diǎn)模擬森林實(shí)景,，在高差80多米,、寬度30多米的登山臺(tái)階兩側(cè)及中間栽植40cm以上香樟、玉蘭,、楓香等大樹,，建成了森林梯步，形成了路穿林間,，人行樹下的森林韻味,。

“香樟林”景點(diǎn)廣植30cm以上的香樟，呈自然無規(guī)律布局,，林下植草并安放休閑桌椅,，供游人在林間漫步和休息?！跋阏亮帧钡木迾渌募境＞G,，是一道震撼的巨樹風(fēng)景。

“柿林”“棗林”“楊梅林”景點(diǎn)主要栽植果樹,，按自然植物群落布局20cm以上的柿樹,、棗樹和楊梅，供游人觀賞山林彩果景象,。

“照母山莊”“邀月閣”景點(diǎn)內(nèi)除了栽植造型奇異的園林特異樹之外,，還栽植椿樹、竹類,、草本等植物,，與景點(diǎn)建筑融為一體，形成中國(guó)傳統(tǒng)園林的移山水入庭院的景致,。

“森林城市紀(jì)念碑”“翠玉屏”“三聯(lián)溝”“何家埡口”等景點(diǎn)有巨紫荊,、木棉、皂角,、香樟,、水杉等喬木，成組地不均勻栽植,，打造“雖由人作,、宛自天開”的自然生態(tài)意境。

傳統(tǒng)建筑

照母山森林公園內(nèi)的建筑均采取傳統(tǒng)民居風(fēng)格,，庭,、廊、樓、閣,、塔,、牌坊等形制俱全，與森林景觀相得益彰,。

建筑布局匠心獨(dú)具,，數(shù)量控制嚴(yán)格，以工藝,、考究的材料,、傳統(tǒng)的風(fēng)格展現(xiàn)其別致格調(diào)。材料以原木為主,，輔以當(dāng)?shù)厥?，風(fēng)格是傳統(tǒng)的飛檐翹角、青瓦白墻,、花窗吊檐中國(guó)樣式,。鋪裝選材考究，以火山石,、漢白玉,、黃砂巖、鵝卵石,、青磚、青瓦等自然材料為主,，采取傳統(tǒng)鋪裝工藝,。

民俗文化

文化是照母山森林公園最具韻味之處。建筑,、景石,、匾額、對(duì)聯(lián),、題刻,、植物作為文化載體，融入公園的地理環(huán)境,、綠色背景，仿佛在無意間散落,，流淌著氣韻綿密的文化氣息,。

明清時(shí)代的文物“節(jié)孝牌坊”“忠孝牌坊”，是保存至今的孝文化歷史見證,，“照母山莊”則是依據(jù)馮時(shí)行結(jié)廬照母演繹出的孝文化建筑,，萱草、孝順竹、椿樹是富于孝愛意義的植物,，瓦當(dāng)瓦頭上用陽(yáng)文鑄有小篆“孝”字,，黃砂巖柱礎(chǔ)上則是陰文刻寫的“孝”字，各個(gè)地方的楹聯(lián)用中國(guó)書法和對(duì)聯(lián)形制,，宣揚(yáng)“孝”“愛”。親子樂園有12個(gè)石刻“孝”字,，甲骨文,、鐘鼎文、小篆,、隸書、楷書,、行書、草書等書體均有,，沿溯著漢字發(fā)展時(shí)序，同時(shí)銘刻孝經(jīng)中的經(jīng)典章節(jié),。園內(nèi)還大量布置景石,，上面是根據(jù)書法大家手跡刻寫的詩(shī)詞,。

照母山森林公園氣魄宏大而不失典雅精致，溫柔敦厚而又得個(gè)性神韻,，成為廣大市民休閑,、健身、游覽的理想去處,。

實(shí)用信息

公交

到照母山的公交線路比較少,，116路（金開大道—紅巖村）要經(jīng)過照母山，在華新分流道電子校,、加州百合園,、讀書梁,、黃桷園,、電子校等站點(diǎn)都可乘坐116。在新牌坊也可乘坐116路,。此外,，還有多路公交車要開往照母山附近,，例如星系列樓宇、光電園等地,，市民可下車后步行到照母山,，但距離較遠(yuǎn)，近的接近1公里,。

自駕

找到新牌坊轉(zhuǎn)盤,，沿新南路，往龍湖西苑方向行駛,，在第一個(gè)十字路口（新南路與龍華大道,、星光大道相交處）右轉(zhuǎn)，沿星光大道前行,，往北部新區(qū)星系列樓宇方向行駛,。如果開車從渝澳大橋經(jīng)華新分流道前行，過電子校后,，請(qǐng)沿龍華大道一直走,，過十字路口直行即進(jìn)入星光大道，往北部新區(qū)星系列樓宇方向行駛即可到達(dá),。照母山森林公園有7個(gè)入口,，基本上每個(gè)入口都有停車場(chǎng)，可供游客免費(fèi)停車,。

地理環(huán)境

作為人工建設(shè)的城市森林公園,，照母山森林公園具有獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)。來到照母山,，你不得不為自然的鬼斧神工與人力的匠心獨(dú)運(yùn)而贊嘆,。

照母山森林公園在4300畝范圍內(nèi)栽植了上千種近10萬株植物，植被茂盛稠密,，形成了照母山森林公園的綠色基調(diào)。施工尤其注重對(duì)山體和原生植物的保護(hù),，確保公園原始自然古樸風(fēng)貌,，同時(shí)在節(jié)點(diǎn)營(yíng)造大體量景觀林、花境,，豐富植物種類層次,，塑造富于生態(tài)氣息的游覽休閑環(huán)境。遠(yuǎn)觀,，照母山郁郁蔥蔥，猶如一條綠色長(zhǎng)龍，蜿蜒盤旋,；近賞,，巨樹修竹,，芳草香花星羅棋布，搖曳生姿,。

榮譽(yù)及其他

山名由來

馮時(shí)行,，原江北縣洛磧?nèi)耍纤螘r(shí)與岳飛同朝為官的狀元郎,，因遭奸臣秦檜陷害,，貶至黎州作地方官。時(shí)行帶著母親和妻子趕去赴任,，途經(jīng)大竹林,，見山上山下翠綠成蔭，恰逢其母染病,，便在山上結(jié)廬而居,；待母親病愈，再趕去黎州赴任,。誰知其母病重,，竟至臥床不起，已達(dá)三月無好轉(zhuǎn),，時(shí)行焦急萬分,，而母親與妻子深知時(shí)行王命在身，不能久留,，義勸其赴任,。時(shí)行狀元百感交集，既不忍母子離別,，更被妻子的深明大義感動(dòng),，便將結(jié)廬而成的山莊取名為照母山莊。其母不久去世,，其妻在山莊后院墓地守護(hù)三年,。公元一一五九年，宋高宗恩準(zhǔn)狀元郎回鄉(xiāng)守孝,。時(shí)行回家守孝三年,，日夜照母守孝，兼著書立說,，表述他憂國(guó)憂民,，不忘老母養(yǎng)育深恩。照母山因此而得名,，后人也稱照墓山,。

相關(guān)傳說

大竹林轄區(qū)內(nèi),有一條蜿蜒起伏、綠樹成蔭的小山脈,，山勢(shì)并不險(xiǎn)峻挺拔,，但是獨(dú)顯奇特：其呈東西走向,，山形西高東低，中部隆起,，宛如長(zhǎng)龍,，傳說與大禹治水相關(guān)。大禹在外治水十三年,，三過家門而不入,，傳下敬業(yè)忘家的佳話。卻說大禹駕駑群龍,，翻小龍坎,，過九龍坡，穿龍門浩,，越朝天門,，劈開長(zhǎng)江三峽，使長(zhǎng)江水得以暢通東海,，創(chuàng)下了治水奇功,、造福萬代的神話。龍歸大海,，理所應(yīng)當(dāng),，獨(dú)有一條小青龍，念念不忘故鄉(xiāng),，偷偷從東海溯江而上,，直到嘉陵江邊大竹林，被東海老龍王察覺,，丟下寶貝壓死了它——化成了這條蜿蜒起伏的小山脈,。據(jù)說，在黎明前,，人們站在人和轉(zhuǎn)盤附近,，可見兩邊靠近仙女坪處，龍頭昂首向天,；中間龍身隆起,，龍背上有一塊大青石，那是臥牛石,，旁邊有一座寶塔，人稱攬星塔,；那龍尾曲折向東延伸,，直拖至鴛鴦多功城。