基本介紹

故事講述背負著私生子命運的主角何勿生,，親眼目睹生父被練成「阿鼻劍法」的史飛虹殺死，殺父之仇未報,，卻反而受劍法之害,，每天必須受一次氣血倒錯的淩遲之苦。那料,，一場大火之中,，何勿生見遇到了從火中重生的阿鼻尊第九尊者，開始經(jīng)歷分別代表貪,、愚,、癡、嗔的武林恩怨,，見證"阿鼻（地獄）即人世"的深理,。"地獄不空，誓不成佛"的題旨,，讓《阿鼻劍》跳脫武俠漫畫的格局,，具象呈現(xiàn)佛家意理。

據(jù)《華西都市報》消息 《無間道風云》在奧斯卡大獲全勝,，讓執(zhí)導《無間道》的香港導演劉偉強的事業(yè)更上一層樓,。日前，劉偉強透露,，2013年2月15日開拍電視,，2008年他將把鄭問的武俠漫畫《阿鼻劍》搬上大銀幕，

獨創(chuàng)水墨漫畫風格,、被日本人譽為“亞洲至寶”的鄭問,，從處女作《戰(zhàn)士黑豹》、到《刺客列傳》,、《斗神》,，一般咸認是在創(chuàng)作《阿鼻劍》時，真正奠定宗師地位,。對小說家潘弘輝而言,，13年前的大二初見《阿鼻劍》，力透紙面的大氣魄,、大格局,，以及情節(jié)帶出與佛理相關(guān)的哲思，至今猶難忘懷,。即使自稱鄭問迷的他,，收藏了鄭問出道以來的每一本漫畫和畫冊，但《阿鼻劍》在他心目中,，仍有著無可取代的地位,。

角色介紹

梵天劍

持劍者：大劍師

形容：「梵天」地獄變

十二名劍之首，「劍盟」大劍師的佩劍,，是皇者之劍,，據(jù)說，「梵天」擁有和「阿鼻劍」匹敵的力量,。

如意劍

持劍者：黃金殿主獨孤戰(zhàn)

形容：「如意」鐵城墻

劍身輕柔極薄,，屬軟劍一類，藏于獨孤戰(zhàn)衣衫之中,，劍鳴如狂風,，出招如靈蛇，防守能力天下無雙,。

般若劍

持劍者：劍盟盟主柳正道

形容：「般若」戰(zhàn)如雷

劍盟盟主柳正道佩劍,，劍身比一般劍巨大，拔劍時有風雷之聲,，十二名劍中最霸道強橫,，持劍者但若修為不足，容易被其操控,。

水月劍

持劍者：仁風幫主于景

形容：「水月」破穹蒼

于景佩劍,，纖巧的劍身，卻能發(fā)出山洪暴發(fā)的劍鳴,，劍光時像流水般流轉(zhuǎn)不定,，時像激流擴散八方，劍速之高及出招之精準冠絕天下。

普賢劍

持劍者：鳳凰之眼嚴謹

形容：「普賢」智無盡

嚴謹所持之劍,，非攻擊性,，出鞘時呈彩色光團。若持劍者提劍運勁靜坐時,，劍身可透出梵文,，能予持劍者啟迪智慧之效，猶如軍中的軍師,。

無畏劍

持劍者：邢凌

形容：「無畏」勇無雙

勇氣之劍,，主要負責沖鋒陷陣，只攻不守,，亦以攻為守,，是勇者先鋒所持之劍！

藥師劍

持劍者：天地人三老

形容：「藥師」閻王敵

長生之劍,，有助劍主療傷之效,，落在天地人三老手上，予以延命,。

夜叉劍

持劍者：忠義堂主胡一信

形容：「夜叉」驚奪魂

劍柄之上雕著夜叉圖像,，拔劍時有鬼嘯之聲。劍氣有如鬼魅般難以捉摸,，更能透體而過,，令被擊中之人有魂魄飛離之狀。

燃燈劍

持劍者：金羅神王

形容：「燃燈」藏須彌

是有記憶的液態(tài)金屬,，平時藏于如劍鞘的劍筒之內(nèi),，隨著拔劍者的功力高低而形態(tài)有所不同，還能儲存用劍者的功力,。

虛空劍

持劍者：無極門少主柳念風

形容：「虛空」幻無明

柳念風母親所留下的佩劍,，劍氣能侵人心智，令敵人如置身虛空之中,，時空像停滯不動,。

凈土劍

持劍者：斷劍門掌主段正

形容：「凈土」塵緣斷

劍身是無鋒圓柱，刻有花紋,，其實覆蓋其外之無形劍氣極其鋒利,，當遇上其他物質(zhì)，劍氣會呈現(xiàn)鋒銳之真實形狀,。

無相劍

持劍者：蘭陵

形容：「無相」色是空

劍身透明,，拔劍無聲，直到劍插入身上時才現(xiàn)劍傷,，專責暗殺之用,。

內(nèi)容介紹

像一則武俠小說般展開,。背負著私生子命運的主角何勿生，眼睜睜看見自己的生父于景,，被練成阿鼻劍法的史飛虹殺死,，殺父之仇未報，卻反受劍法之害,，每天必須受一次氣血倒錯的凌遲之苦,。

然而鄭問筆鋒一轉(zhuǎn)，上冊結(jié)尾以一把大火燒掉屋舍,，也讓何勿生見到了阿鼻尊者中的第九尊者，開始經(jīng)歷分別代表貪,、愚,、癡、嗔的武林恩怨,，見證“阿鼻（地獄）即人世”的深理,。“地獄不空,，誓不成佛”的題旨,，讓《阿鼻劍》跳脫武俠漫畫的格局，具象呈現(xiàn)佛家意理,。在最后的一場山賊（代表“十八惡道”）搶奪民宅的場面里,，何勿生被賊人誤砍一刀，血滴在阿鼻劍鋒的瞬間,，主角也得到了頓悟般的覺醒,。

阿鼻劍漫畫中所處理的生死、武俠,、神魔,，以及地獄與人間的相對關(guān)聯(lián)，不僅深深吸引著潘弘輝,，也正是他小說創(chuàng)作長期關(guān)注的題材,。雖然鄭問選擇讓故事在此收束，但對潘弘輝而言,，卻僅是一部長篇武俠漫畫的開端,，意猶未盡。

鄭問從上集的第六章開始,，自覺地大量使用毛筆,，實驗水墨技法，更兼用牙刷,、版畫等,，織構(gòu)出瑰麗雄偉的畫面,。不刻意設(shè)定故事時空背景，也讓《阿鼻劍》的揮灑空間和格局更大,，不僅看得見塞外沙漠的遼闊風光,，連各朝各代的美麗服飾也有展現(xiàn)機會。

這些實驗性,、開創(chuàng)性強的嘗試,，不僅打破當時“連環(huán)漫畫”的格局，帶給讀者“驚艷”之感,，在這之后的鄭問,，也成功以《東周英雄傳》征服了東瀛。

就像李安用《臥虎藏龍》完成他心目中的“武俠夢”一樣,，潘弘輝說,，《阿鼻劍》就像他的某種創(chuàng)作目標或經(jīng)典，期許自己某一天,，自己也能寫出如此“重量級”的作品來,。

作者介紹

馬利（郝明義），1956出生于韓國,，1978年臺大商學系國際貿(mào)易組畢業(yè),，大塊文化董事長，與“網(wǎng)絡(luò)與書”發(fā)行人,。著有《工作DNA,。《故事》（大塊）《那一百零八天》《他們說》（網(wǎng)絡(luò)與書）,，譯有《如何閱讀一本書》（臺灣商務(wù)）《二○○一太空漫游（遠流）,。