打,,《說文新附》解釋是“擊也”,即撞擊,、敲擊,。至少在南朝宋齊時,“打”在口語中已取得“打擊”義的優(yōu)勢地位,,“打鼓”逐步取代了上古的“擊鼓”,。打,指稱的動作范圍極廣,,含有擊打或類似擊打的動作,。打邊爐的“打”,就是指“涮”的動作,。為什么叫“邊爐”呢,?據(jù)《廣州語本字》解釋,因置爐于人的左右,,即人的旁邊,。人守在爐邊,將食物邊涮邊吃,,所以叫打邊爐,。
《蘇軾文集》中也有類似的記載:“羅浮穎老取凡飲食雜烹之,名谷董羹,,坐客皆曰善,。詩人陸道士遂出一聯(lián)句云:‘投醪谷董羹鍋內(nèi),掘窖盤游飯碗中’,。東坡大喜,,乃錄之……”這“谷董羹”是什么呢,?楊子靜在《粵語鉤沉》“好作谷董羹”,糸“惠州習(xí)俗”,,始見于宋,,當(dāng)為近代打邊爐之祖型?!肮榷笔鞘裁茨??筆者贊同吳定球先生意見,是像聲詞,,相當(dāng)于“咕咚”,,是食物投放湯中發(fā)出的聲音,如同惠州方言 “凼凼 (tiam35或tiam31)沉”中的“凼凼”,,為物落水中的像聲詞,,如此說來,東坡所說的這種“食雜烹之”,,名“谷董羹”的東西,,就是后人說的“打邊爐”。
廣州人稱火鍋為“打甂爐”〔經(jīng)常有人寫錯為“邊”,,但是古漢語詞典上是“甂”讀bian 一聲〕,。雖然沒有重慶人那么嗜愛火鍋,但是在美食上相當(dāng)兼容并蓄的港人對于火鍋也是很中意的,,日式,、臺式、川式各種火鍋在這里都有一席之地,,當(dāng)然他們覺得還是自己的港式火鍋最耐吃,。港式火鍋有點類似我們這邊的砂鍋,注重湯底的鮮香,,有各色配好料的鍋底,從菜單上看起來就是色彩繽紛的,。在涮菜上跟豆撈的涮菜比較類似,,制作精細,除了海鮮和牛羊肉還有各色丸子,,很豐富,。
冬季嚴寒,圍爐而食,,廣州俗稱“打邊爐”,,“打邊爐”,是廣州人吃的藝術(shù)之一,,外省有類似的火鍋菜,,但“打邊爐”與一般的所謂“火鍋”不同,。火鍋是坐下來吃的,,而“打邊爐”是站著吃的,;火鍋用金屬器具,中間燒木炭,,“打邊爐”是用瓦罉,,“打邊爐”的筷子也是竹制的,而且特別長,,約比普通筷子長一倍,,便于站立涮食。另有一番情趣,。隨著社會文明的進步,,一些老的飲食特點也有所改變。現(xiàn)在在廣州地區(qū),,“打邊爐”已與普通的吃火鍋沒有什么差別了,。嚴冬季節(jié),一家人圍爐而食,,充滿了暖意與溫情,。
生魚片200克、鯪魚球200克,、魷魚片200克,、生蝦片200克、生蠔200克,、雞腎100克,、牛百葉200克、豬肝片200克,、黃芽白200克,、豬腰片200克、菠菜200克,、生菜200克,、豆腐200克、茼蒿200克,、牛肉片200克,、鴨粉腸200克、雞片200克,、生抽250克,、雞皮100克、花生油100克
1.將鍋燒熱,,下花生油燒煉至六七成熱,,倒入生抽中,,調(diào)成味汁備用。
2.用特制的紅泥炭爐,,點燃木炭上放瓦解(即砂鍋),,注入清水燒沸后,由食者隨其所好,,取生料涮熟,,蘸味汁而食,一般先葷后素,。
1.邊爐里的湯用清水即可,,但可加上幾片蘿卜,以增加湯味的濃郁和除去蔬菜的澀味,。有人喜歡在湯里加上一小塊生石膏(中藥),,據(jù)說可減輕打邊爐后口干舌燥之弊。放上幾塊豆腐,,也有類似功效,。
2.廣州也喜歡用魚骨蝦頭熬湯以代清水,增加湯味濃郁,。
3.生料可隨食客所好有所增減,,但必須選用“見火就熟”的方才合拍。