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九路寨景區(qū)怎么樣

九路寨旅游景區(qū)位于?？悼h歇馬鎮(zhèn)西南邊陲，與宜昌,、興山等市,、縣交界，地跨歇馬,、馬良兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，平均海拔1200多米，景區(qū)總面積90多平方公里,，覆蓋歇馬鎮(zhèn)12個(gè)自然村,。九路寨村三面為懸崖所斷，一面與外界相連,，古時(shí)只有九條小路依靠青藤,、繩索攀巖上下，因此而得名,。

全村轄4個(gè)村民小組,，151戶，570人,，版圖面積21.17平方公里,，俯瞰全村，其形狀像一金線吊葫蘆,，溝谷眾多,，景點(diǎn)密布，被形象的稱為“一溝兩扁五條沖,，巍巍山寨九路通,，七河三瀑一線天，托起青獅白象峰”,，村委會距歇馬集鎮(zhèn)78公里,，是一個(gè)原始生態(tài)保存完好,，風(fēng)景迷人，民風(fēng)淳樸的自然村莊,。

九路寨景區(qū)具有典型的巖溶地貌特征,，景區(qū)內(nèi)四季分段明顯，屬于北亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候,，年降水量800——1200毫米,，年平均氣溫15—17℃。水資源豐富,，植被保存完好,，動(dòng)植物品種多樣，目前已發(fā)現(xiàn)的有香樟,、桫欏果,、金釵、紅豆杉等30余種國家級珍稀植物,，金錢豹,、果子貍、靈貓,、金雕,、娃娃魚等珍稀動(dòng)物。

景區(qū)內(nèi)地形地貌奇特,，山奇地險(xiǎn),，集雄奇、險(xiǎn)峻,、秀麗于一體,，河、谷,、石,、林、瀑,、洞兼而有之,，其景足可與張家界、九寨溝媲美,，是一塊極具魅力和品位的旅游寶地。迄今為止在景區(qū)內(nèi)共發(fā)現(xiàn)具有較高觀賞價(jià)值的景點(diǎn)達(dá)100多處,，其中最為美麗壯觀的有黃龍洞,、象鼻山、佛祖望瀑,、一線天,、鑼鼓寨河,、將軍峰、天馬山,、天橋等,。

為促進(jìn)九路寨這塊稀世珍寶的開發(fā)，成中國乃至世界的自然文化遺產(chǎn),，歇馬鎮(zhèn)黨委,、政府提出了創(chuàng)建旅游龍頭鎮(zhèn)的發(fā)展目標(biāo)，并開展了保護(hù)資源,，宣傳推介,，硬件建設(shè)，招商引資等一系列工作,?；窘鉀Q了景區(qū)內(nèi)12個(gè)村群眾的用電、飲水,、住房,、行路、就醫(yī),、學(xué)生上學(xué)等問題,。群眾生產(chǎn)生活條件日益改善，致富愿望日益強(qiáng)烈,，大局意識日益濃厚,，開發(fā)條件日益成熟。

九路寨景區(qū)景區(qū)介紹

薅草鑼鼓

薅草鑼鼓是在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民中流傳的一種生產(chǎn)習(xí)俗,。過去,，農(nóng)民“日出而作，日落而息”,，農(nóng)事有換工的習(xí)慣,，分大工、小工,，兩個(gè)小工定一個(gè)大工,。各種農(nóng)活都有技術(shù)、質(zhì)量,、定額要求,。薅草20人左右即打鑼鼓。

薅草鑼鼓二人一班,，一人敲鼓,，一人面掛鑼鼓架，架上掛著大,、小鑼和鈸,。演唱以鼓手為主,，既協(xié)調(diào)唱歌，又指揮生產(chǎn),，號召力很強(qiáng),。薅草鑼鼓演唱形式靈活，或互相接歌,，你叫我接,；或鋤草的人一齊接；或鑼鼓師付自打自唱,，不拘一格,。“唱”和“打”也有不同的配合,，若唱時(shí)不打,，只以鑼鼓作間奏，謂之“住鼓聽聲”,；若邊打邊唱,，以鑼鼓伴歌，則稱之“鼓里藏聲”,。

薅草鑼鼓用固定的程序,，出早工時(shí)唱《開工歌》，又叫“歌頭”,，接著唱《請神歌》,。吃過早飯上工時(shí)唱“揚(yáng)歌”，是薅草鑼鼓歌的主要部分,，有固定的唱詞,。傍晚收工時(shí)唱《送神歌》。

《?？悼h志》記載：鋤草田間,，兩人對歌，鑼鼓應(yīng)之,，眾人和之,，不覺日頭西下。

嗩吶巫音

?？滴滓簦▎枰簦┱{(diào)是荊楚文化的重點(diǎn)組成部分,，是隨著楚國的興起發(fā)展而由民間走入宮庭的音樂。巫音調(diào)演奏樂器由馬鑼,、小鑼（包鑼）,、戰(zhàn)鼓、小釵、大釵（俗稱葉子）,、長號、嗩吶2支（比現(xiàn)通用的粗長）組成,，由5人或6人演奏,，巫音調(diào)的主要表現(xiàn)器樂為嗩吶。古時(shí)演奏者坐在宮庭遙池對面的云臺上,，故稱“云臺師”,。

巫音調(diào)在楚國時(shí)期被奉為國樂，主要用于表現(xiàn)祭祀,、祭祖,、祭火種（相傳的楚民族祖先），民間適用的場合為白事,、搬家,。巫音調(diào)的主要特點(diǎn)：一是幽暗、詭譎,、較神秘,；二是音調(diào)上，嗩吶演奏八孔音時(shí)發(fā)出的嗚嗚之聲（故稱巫音亦嗚音）,，揉音（即閃音）較多,；三是結(jié)構(gòu)原始、粗獷,。

巫音調(diào)隨著楚國及楚文化的衰落又逐漸流入民間,。1987年，縣文化局,，文化館及武漢音樂學(xué)院專家來我縣進(jìn)行挖掘整理,，巫音調(diào)曲目60個(gè)完整記錄下來，拍攝了演奏照片,，畫了演奏器樂圖解,，整理編入《保康民間嗩吶鑼鼓曲》第二集,，同年,，保康巫音調(diào)全部曲目被《中國民間三套集成·湖北卷》收入出版,，將?？滴滓粽{(diào)單列為省民間器樂界的13類（此前全省器樂只有12類）。確立了巫音調(diào)在全省音樂界的地位,。

嗩吶巫音演奏最完整的叫王述金,，男，現(xiàn)年47歲，家住?？悼h馬良鎮(zhèn)十字沖村,，自幼隨父學(xué)習(xí)演奏巫音調(diào)技巧，現(xiàn)從事演奏達(dá)35年,。