基本介紹

淳熙二年（1175年）,，呂祖謙從浙江到福建與朱熹會晤，兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤,、張載,、程顥、程頤等著作,，感其“廣大閎博，若無津涯”,，初學(xué)者不易把握其要義,，于是精選622條，輯成《近思錄》,，共分14卷,。“

近思”二字取自《論語》：“博學(xué)而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣?！敝祆淙〈藭挠靡庠谟?，把《近思錄》當(dāng)作學(xué)習(xí)四子著作的階梯，四子著作又為學(xué)習(xí)《六經(jīng)》的階梯,，以正“厭卑近而騖高遠”之失,。

鑒賞評價

清代江永（1681年－1762年）稱：“凡義理根源，圣學(xué)體用,，皆在此編”,，“蓋自孔曾思孟而后,，僅見此書”。

國學(xué)大師錢穆說：“后人治宋代理學(xué),，無不首讀《近思錄》,。”

作品影響

《近思錄》是中國古代儒家思想文化發(fā)展成熟的理論形態(tài),，代表著古代思想文化的發(fā)展水平,；周敦頤、程顥,、程頤,、張載四子的讀經(jīng)方法，對我們今天讀經(jīng)很有啟發(fā)借鑒意義,；科學(xué)的治學(xué)次序,、方法；治學(xué)當(dāng)行與不當(dāng)為之事,，對當(dāng)今的教育者,、讀經(jīng)者均有指導(dǎo)意義、借鑒價值,；讀經(jīng)當(dāng)然不應(yīng)舍棄之,。