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海陽(yáng)大秧歌

#舞蹈# 0 0
海陽(yáng)大秧歌是一種古老的傳統(tǒng)民間舞蹈,,屬于山東三大秧歌之一,,是民間社火中的舞蹈部分,流行于山東半島南翼,、黃海之濱的海陽(yáng)市一帶,。海陽(yáng)大秧歌歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,有著廣泛的群眾性和多種民間技藝的綜合表演,,是一種集歌、舞,、戲于一體的民間藝術(shù)形式,,它遍布海陽(yáng)的十余處鄉(xiāng)鎮(zhèn),并輻射至周邊地區(qū),,以粗獷奔放,、熱烈歡快,質(zhì)樸坦率,,風(fēng)趣幽默的表演風(fēng)格著稱于世,。
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歷史起源

海陽(yáng)秧歌的歷史,據(jù)現(xiàn)有資料可追溯到明初,。鳳城鎮(zhèn)建設(shè)村趙炳書家藏《趙氏譜書》記載:"二世祖趙(通)世襲指揮鎮(zhèn)舞誥封武略將軍,。明洪熙一年(1425年),欣逢五世同堂,,上賜'七葉行祥'金額,,懸匾谷旦,諸位指揮偕縉紳光臨賜賀,,樂舞生聞韶率其創(chuàng)練之秧歌,,舞唱于庭,其樂融融",。這是有關(guān)海陽(yáng)大秧歌最早的文字記載,,可見當(dāng)時(shí)已有秧歌活動(dòng)于今海陽(yáng)鳳城。據(jù)上所述,,海陽(yáng)秧歌是源于漢,,創(chuàng)于明,,興于大嵩衛(wèi)城(今鳳城)

海陽(yáng)秧歌的興盛時(shí)期大致在清朝中期,即雍正十三年裁大嵩衛(wèi)設(shè)海陽(yáng)縣以后,。海陽(yáng)舊縣城鳳城,,依山傍水,海運(yùn)方便,,是當(dāng)時(shí)海陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化的中心,,這勢(shì)必促進(jìn)了民間藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)?shù)赜羞@樣一首民謠:"鄉(xiāng)下秧歌進(jìn)了城,,先拜娘娘后耍景,;正月十五不進(jìn)城,過日來了攆出城,。"說明秧歌當(dāng)時(shí)已成為慶賀節(jié)日不可少的活動(dòng)內(nèi)容,,而鳳城已是四鄉(xiāng)秧歌的活動(dòng)中心。

海陽(yáng)秧歌得以逐步發(fā)展,、日趨成熟,,重要因素之一是它能不斷地吸收各種外來藝術(shù)的精華,如乾隆三十五年海陽(yáng)柳樹莊人陳英弼編寫的秧歌劇《陳老喜勸子跑四川》序中所述:"余隨胡公廷章供職邛州,,甚愛蜀歌之美,仿做'跑四川',。教秧歌班演唱",。由此可見,早在二百多年前,,海陽(yáng)秧歌的音樂唱腔就已經(jīng)借鑒蜀歌了,。另外,海陽(yáng)秧歌中"樂大夫"俗有"螳螂門",、"八卦門"之分,,即是指他的舞蹈基本動(dòng)作汲取了不同拳術(shù)套路而形成各自的風(fēng)格。

基本動(dòng)作

海陽(yáng)大秧歌素以粗獷奔放,、感情充沛,、風(fēng)趣幽默的表演風(fēng)格著稱于世。

海陽(yáng)秧歌在長(zhǎng)期的發(fā)展中,,逐步形成了兩種不同的流派風(fēng)格,。即"大架子秧歌"與"小架子秧歌"。"大架子秧歌"代表了海陽(yáng)秧歌的基本風(fēng)格特點(diǎn),,主要流傳在海陽(yáng)東部和南部地區(qū),,以顏明玉、王發(fā)為優(yōu)秀代表,。"小架子秧歌"流傳為海陽(yáng)西北部地區(qū),,除打擊樂伴奏外,,還配有嗩吶、笙,、笛等樂器,。舞蹈動(dòng)作不多,以跑陣式為主,,俗有"跑秧歌"之說,。舞蹈步法主要是"三步一隔",即走三步,、踏一步,,當(dāng)秧歌隊(duì)串街走陣時(shí),主要是以兩豎排隊(duì)相互交叉走"三步一隔"貫串始終,。

而在在表演形式上,,分大場(chǎng)子和小場(chǎng)子兩種,大場(chǎng)子是群舞,,鑼鼓鏗鏘,、萬馬奔騰,宛若大河滔滔,。小場(chǎng)子多是雙人舞,、多人舞,恰似小橋流水,,一波三折,,美不勝收。

表演形式

海陽(yáng)秧歌表演形式獨(dú)特,,其內(nèi)容十分豐富,,表現(xiàn)打魚狩獵、農(nóng)田耕作,、大夫行醫(yī),、貨郎賣貨、錮漏鋸缸,、藝人賣藝,,還有扮演戲劇佳話、民間故事,,粉墨濃妝,,鑼鼓伴奏,列成長(zhǎng)隊(duì),,踏拍歡舞,,串街走巷。表演形勢(shì)分大場(chǎng)子和小場(chǎng)子兩種:大場(chǎng)子是群舞,,主要表現(xiàn)歡樂和激昂的情緒(大地開花,、大走陣等),;小場(chǎng)子是獨(dú)舞、雙人舞和多人舞(錮漏與王大娘,,貨郎與翠花等)質(zhì)樸優(yōu)美,,耍逗有致,情趣盎然,,有濃厚的生活氣息,。

由于地理環(huán)境,風(fēng)土人情的不同,,俗有“南文,、北武、東雅,、西俗”之說,,又有“大架”和“小架”秧歌兩源之分。大架秧歌,,舞隊(duì)文雅富麗,、豪放優(yōu)美,以鑼鼓伴奏,。小架秧歌,,舞隊(duì)樸素,粗獷,,自由歡快,,以鑼鼓管弦樂伴之(嗩吶、二胡,、笛子等)。

風(fēng)格特色

特點(diǎn)

海陽(yáng)大秧歌表演內(nèi)容豐富,,隊(duì)伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,主要由三部分組成。出行時(shí)排在最前列的是執(zhí)事部分,,其次是樂隊(duì),,隨后是舞隊(duì)。舞隊(duì)有各類角色幾十人,。秧歌隊(duì)常用陣式有"二龍吐須",、"八卦斗"、"龍擺尾",、"龍盤尾",、"二龍絞柱"、"三魚爭(zhēng)頭",、"眾星捧月"等,。海陽(yáng)秧歌舞蹈動(dòng)作的突出特點(diǎn)是跑扭結(jié)合,,舞者在奔跑中扭動(dòng),女性扭腰挽扇,、上步抖肩,,活潑大方;男性顫步晃頭,、揮臂換肩,,爽朗風(fēng)趣。

老百姓總結(jié)了它的六大特點(diǎn):一是舞隊(duì)龐大,,歌舞單逗,。二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),禮儀深重,。三是舞則純舞,,唱?jiǎng)t逗情。四是即興扭舞,,多樣統(tǒng)一,。五是走陣多變,布陣巧妙,。六是鼓樂清純,,快慢適度。根據(jù)這些特點(diǎn),,海陽(yáng)秧歌形成了形式,、內(nèi)容極其豐富的民間舞蹈藝術(shù)。它是民間藝術(shù)的精粹,,也是百姓過大年時(shí)一道豐盛的"大菜",。海陽(yáng)秧歌在膠東這片熱土上,紅紅火火,,蓬勃發(fā)展起來,。

組成

海陽(yáng)秧歌的隊(duì)伍主要有"執(zhí)事、樂隊(duì),、舞隊(duì)"三部分組成,,出行時(shí)排在最前列的是執(zhí)事部分,由三眼銃,、彩旗,、香盤(由會(huì)首或副會(huì)首端捧)、大鑼組成,。

樂大夫是舞隊(duì)的指揮,,左手抱傘,右手執(zhí)甩子,關(guān)于其身份,,民間傳說不一,,有說是一看場(chǎng)佬,反穿皮襖是為御寒,,手抱雨傘有祈求風(fēng)調(diào)雨順之意,;也有說是一過路大夫,手執(zhí)馬甩是為了消病去邪,。

花鼓一般由十六至二十四名男青年組成,,武生扮相,排在隊(duì)伍前列,,為秧歌隊(duì)開路和打場(chǎng),,單手擊鼓,左手雖持鼓槌但不擊鼓,,只隨節(jié)奏相應(yīng)地做動(dòng)作,。

小嫚作鄉(xiāng)間姑娘扮相,原與花鼓結(jié)對(duì)表演,,后逐漸脫離花鼓而獨(dú)立表演,。

貨郎與翠花。表現(xiàn)鄉(xiāng)間小商人串鄉(xiāng)走村,,村姑挑挑買小百貨的生活情節(jié),。

箍漏匠與王大娘。民間傳說,;王大娘是玉皇大帝的女兒旱魃所變,,她私自下凡,變成村婦王大娘,。箍漏匠是南天門土地神變化,,受玉皇大帝之命,到凡間捉拿王大娘歸天,。藝人選取二人相遇后戲逗打鬧,、相互周旋的情節(jié),編排成一段雙人舞蹈,,既可以串街走陣,又可以在演場(chǎng)時(shí)單獨(dú)表演,。

丑婆與傻小子,。丑婆是鄉(xiāng)間老婦扮相,傻小子則是頑皮孩童扮相,。二人在秧歌隊(duì)中不受局限,,可隨意跑動(dòng),逗鬧嬉笑,取悅觀眾,。

海陽(yáng)秧歌的音樂由鑼鼓和歌曲兩部分組成,,以鑼鼓伴奏為主。打擊樂由大鼓,、大鑼,、大鈸、小鈸,、堂鑼等組成,。兩種主要的鑼鼓曲譜慢走陣與快走陣,只是速度不則,,而節(jié)奏型基本相同,,都是三鼓一鑼(一板三眼)。歌曲多為民間小調(diào),,演唱時(shí),,中間進(jìn)有打擊樂插入,其代表曲目為《大夫調(diào)》,、《跑四川》等,,可根據(jù)實(shí)際情況選用笛子、笙,、二胡等樂器伴奏,。

發(fā)展歷程

隨著社會(huì)發(fā)展,海陽(yáng)秧歌的形式與內(nèi)容不斷變化,,然而,,它在人民心目中的地位卻始終沒有變,人們素以看秧歌,、演秧歌為生活中一大樂事,。正月間,每當(dāng)秧歌鑼鼓一響,,男女老少便蜂擁而至,,爭(zhēng)相觀看,墻頭,、屋頂,、樹上……處處擠滿人群,"沒有秧歌不叫年",,已成為群眾的一句口頭禪,。人們的喜愛為海陽(yáng)秧歌的延續(xù)奠定了牢固的基礎(chǔ),海陽(yáng)秧歌也因而經(jīng)久不衰,,得以繼承和發(fā)展,。

幾十年來海陽(yáng)大秧歌得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者的重視和支持,,在繼承的基礎(chǔ)上有了很大發(fā)展和提高,賦予了新的活力,。早在1958年,,文藝工作者對(duì)海陽(yáng)秧歌進(jìn)行了搜集和整理,在原來的基礎(chǔ)上推舊出新,,把這一民間藝術(shù)提高到一個(gè)新階段,,并搬上文藝舞臺(tái)。于1959年拍成電影,,從此海陽(yáng)秧歌躍居為全省三大秧歌之一而著稱全國(guó),。海陽(yáng)秧歌的著稱,不僅為這一藝術(shù)形式帶來復(fù)興的新階段,,而且為舞蹈工作者打開了搜索民間舞蹈藝術(shù)寶庫(kù)的大門,。中央、省,、地市舞蹈工作者,,在學(xué)習(xí)掌握海陽(yáng)秧歌豐富的舞蹈語匯和藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,前后創(chuàng)作出一大批具有這一民間藝術(shù)特色的優(yōu)秀舞蹈,。

總政歌舞團(tuán),、解放軍藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的獲獎(jiǎng)舞蹈作品《在希望的田野上》、《苦菜花》都充分表現(xiàn)出了鮮明的海陽(yáng)大秧歌的藝術(shù)特色,。1983年北京舞蹈學(xué)院舞蹈系,,把海陽(yáng)大秧歌正式列為民間舞蹈必修教材,登上了高等學(xué)府的講壇,。

近年來,,海陽(yáng)大秧歌在藝術(shù)專家、學(xué)者,、文化工作者及民間老藝術(shù)人的共同努力下,,進(jìn)一步地得到了繼承、發(fā)展,、改革和繁榮,,在一系列的大賽中取得了優(yōu)異成績(jī);1994年應(yīng)邀參加了第四屆"沈陽(yáng)國(guó)際民間(秧歌)舞蹈節(jié)",,以其濃郁的地方特色,,質(zhì)樸豪放的風(fēng)格和獨(dú)特的技藝,在數(shù)十個(gè)國(guó)內(nèi)外強(qiáng)隊(duì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,,一舉奪得了大賽最高獎(jiǎng)--金玫瑰獎(jiǎng),。同年12月又榮獲了全國(guó)"群星獎(jiǎng)"銀獎(jiǎng)。12月份又奉調(diào)加了山東省第五屆文化藝術(shù)節(jié)幕式的演出,,受到趙志浩、李春亭等省五大班子領(lǐng)導(dǎo)的新切接見和贊揚(yáng)。

2018年1月,,由海陽(yáng)籍導(dǎo)演,,李京剛參與制作的院線電影《要活著去天堂》在海陽(yáng)的琵琶島影視基地正式開機(jī),電影將在海陽(yáng)全程拍攝,,屆時(shí)海陽(yáng)大秧歌將走向世界舞臺(tái),。

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