基本介紹

中國(guó)撒拉族曲種。又稱撒拉曲,。以句首撒拉語(yǔ)“巴西古溜溜”（意為頭是圓圓的）得名,。流行于中國(guó)青海省循化撒拉族自治縣。相傳清代中葉已經(jīng)形成,。曲調(diào)結(jié)構(gòu)為上,、下句交替反復(fù)，句式為兩句一段,。4句一首,。演唱形式古樸而又別具一格。一般為男子分節(jié)演唱,，女子相間對(duì)白,；也有男女對(duì)唱、合唱,；無(wú)樂(lè)器伴奏,，有時(shí)有女子彈撥銅口弦，隨歌助興,。歷代封建統(tǒng)治者都把這種演唱視為野曲邪調(diào),。多方摧殘和禁止，幾近滅絕。中華人民共和國(guó)建立后,，巴西古溜溜獲得新生,，新編有曲目《新循化》。

背景介紹

巴西古溜溜是撒拉族比較古老的一種口頭文學(xué)與民間音樂(lè)相結(jié)合的說(shuō)唱藝術(shù),。據(jù)說(shuō)清代中葉已流行于下四工（“工”相當(dāng)于鄉(xiāng),，乾隆年間劃撒拉為八工，縣城以西為下四工,，即今清水,、東風(fēng)公社）。巴西古溜溜由許多內(nèi)容不同的短詩(shī)組成,。句式為兩句一段,，四句一首。詞句優(yōu)美,，比喻生動(dòng),。演唱中，可以即興編詞,，也可以加說(shuō)白,。內(nèi)容多表現(xiàn)青年男女對(duì)愛(ài)情的追求與向往，以及對(duì)舊婚姻制度的不滿與反抗,。它的樂(lè)曲結(jié)構(gòu),，基本上是上下兩個(gè)對(duì)稱樂(lè)句交替反復(fù),，曲調(diào)雖短，卻能展示豐富的音樂(lè)形象,，表現(xiàn)撒拉族聰慧,、豪放,、樂(lè)觀,、強(qiáng)悍的民族性格,。它的表演方式古樸而獨(dú)具一格，一般由男方分節(jié)演唱,，女方相間對(duì)白；也有男女對(duì)唱,、合唱等形式,；沒(méi)有樂(lè)器伴奏，有時(shí)女方彈撥紅銅口弦,，隨歌助興,。歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)都把這種民間說(shuō)唱視為野曲邪調(diào)，多方禁止,，橫加摧殘,幾近滅絕,。中華人民共和國(guó)成立后,巴西古溜溜得到恢復(fù)和發(fā)展，對(duì)它的曲目進(jìn)行了搜集、整理,。新編曲目《新循化》,，曾在1964年全國(guó)少數(shù)民族業(yè)余藝術(shù)觀摩演出大會(huì)上演出，并已修改為巴西古溜溜的保留節(jié)目,。

鑒賞評(píng)價(jià)

簡(jiǎn)介

“撒拉曲”,，撒拉語(yǔ)叫“巴西古溜溜”，用本民族語(yǔ)言演唱,，內(nèi)容多為贊美,、傾訴愛(ài)情的，詞藻華麗,，比喻生動(dòng),，是一種民間口頭文學(xué)與民間音樂(lè)合成的說(shuō)唱藝術(shù)。

節(jié)奏

撒拉曲,，是撒拉族用本民族語(yǔ)言演唱的長(zhǎng)篇抒情歌曲,。每首撒拉曲都由若干段意義完整的，又各自具有獨(dú)立意義的短歌組成,。這些短歌緊緊圍繞著主題,，或敘述一個(gè)故事，或抒發(fā)某種感情,，或塑造形象,，多角度多層次地展開(kāi)著。撒拉曲曲調(diào)旋律優(yōu)美,，節(jié)奏明快,，歌詞生動(dòng)、幽默,、詼諧,。

曲風(fēng)

撒拉曲大多數(shù)屬于抒發(fā)男女戀情的“情歌”，傳統(tǒng)歌曲反映了在舊社會(huì)里年輕人婚姻不自由,，渴望沖破封建禮教,、追求純潔真摯的愛(ài)情和幸福生活等內(nèi)容。在表現(xiàn)手法上,，大量運(yùn)用民歌中的比興手法,，借物喻情，借物譽(yù)人,，借物詠志,。從格律上說(shuō)，每首曲調(diào)的結(jié)構(gòu)較自由,，每組短詩(shī)的句式比較固定,，以四句,、六句、八句較多,，每句的字?jǐn)?shù)以五字居多,，外加一定的襯詞，因而節(jié)奏短促而明快,，旋律奔放又激昂,，尾詞拖音悠揚(yáng)旋長(zhǎng)，易于抒發(fā)歌唱者熾熱深厚的情感,。是頗為廣大群眾喜愛(ài)的民間藝術(shù),。其形式包括：“玉爾”（情歌）、撒拉“花兒”,、宴席曲,、民謠、勞動(dòng)號(hào)子,、兒歌,、搖籃曲等。

玉爾

“玉爾”是撒拉曲的主要形式之一,，是撒拉族人民用本民族語(yǔ)言演唱的一種傳統(tǒng)情歌,。這種情歌只能在田間、野外,、磨房等背人處唱,，嚴(yán)禁在村宅內(nèi)演唱?！坝駹枴奔蟹从沉巳隼迩嗄昴信畬?duì)自由婚姻的追求,，其中影響較大的作品有《巴西古溜溜》、《撒拉爾賽西布尕》,、《皇上阿吾尼》,、《艷姑居固毛》等。