基本介紹

《蘭花花》是劉燕平演唱的陜北民歌,，由周家洛采集和再創(chuàng)造而成,，并由黨音之改編，后由朱逢博,、郭蘭英,、王昆、李波,、阿寶等多人傳唱,，該曲是電視劇《平凡的世界》的插曲和電視劇《愛在戰(zhàn)火中》的主題曲。

《蘭花花》是中國陜北地區(qū)的地方民歌,，以純樸生動(dòng),、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時(shí)代的叛逆女性──蘭花花。

歌曲歌詞

青線線（那個(gè)）藍(lán)線線,，藍(lán)格英英（的）彩,，生下一個(gè)蘭花花，實(shí)實(shí)的愛死人,。

五谷里（那個(gè)）田苗子,，數(shù)上高粱高，一十三省的女兒（呦）,，就數(shù)（那個(gè)）蘭花花好,。

正月里（那個(gè)）那個(gè)說媒，二月里訂,，三月里交大錢,，四月里迎。

三班子（那個(gè)）吹來,，兩班子打,，撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家,。

蘭花花我下轎來,，東望西照，照見周家的猴老子,，好像一座墳,。

你要死來你早早的死，前晌你死來后晌我蘭花花走,。

手提上（那個(gè)）羊肉懷里揣上糕,，拼上性命我往哥哥家里跑。

我見到我的情哥哥有說不完的話,，咱們倆死活呦長(zhǎng)在一搭,。

……

背景介紹

蘭花花的原名叫姬延玲，1919年出生在延安臨鎮(zhèn),，長(zhǎng)得十分招人喜歡,。在紅軍攻下臨鎮(zhèn)時(shí)，蘭花花與部隊(duì)里一位年輕的戰(zhàn)士情投意合,，并發(fā)誓永不分離,。不久紅軍接到新的任務(wù),，兩人不得不分離,，生死不知。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,，蘭花花的父母知道蘭花花與人相愛,，但男方是一個(gè)大頭兵，便做主把她嫁與任小喜，后來任小喜死后,，蘭花花又被迫嫁與大戶石家,，蘭花花最終不滿社會(huì)的腐朽、不滿人生的不幸,，在這種痛苦下郁郁寡歡而死,。戰(zhàn)士回來后，為她寫下了這首《蘭花花》,。

獲獎(jiǎng)記錄

獲獎(jiǎng)時(shí)間 獎(jiǎng)項(xiàng)名稱 狀態(tài)

2003年 2003年中華民歌大賽最佳民歌改編獎(jiǎng) 獲獎(jiǎng)

鑒賞評(píng)價(jià)

歌曲的旋律屬于信天游的曲調(diào),，由上、下兩句組成,，曲調(diào)悠揚(yáng)柔美,，節(jié)奏舒緩自由，歌詞口語化,，很具地方特征,。

特別是著名歌唱家朱逢博的演繹被認(rèn)為是最成功的改編，她將《蘭花花》這首民歌唱得優(yōu)美流暢,、開闊有力的信天游曲調(diào)詠唱,，并吸收了敘事的手法，用分節(jié)歌的形式,，深刻地表現(xiàn)了歌詞的內(nèi)容,，成功地塑造了一個(gè)敢愛敢恨的全新蘭花花的形象。

《蘭花花》的音樂元素主要來自與信天游,，是流傳在西北廣大地區(qū)的民歌形式,。其歌詞是以七字格二二三式為基本格式的上下句變文體。而表現(xiàn)則以浪漫主義的比興手法見狀,，例如《蘭花花》這首樂曲一共有八段唱詞,，在前兩段的唱詞中，第一段的第一句用的是“興”,，第二段的第一句用的是“比”,。以五谷中的高粱最高比喻蘭花花最美，以青線,、藍(lán)線顏色的光彩奪目來襯托蘭花花的動(dòng)人風(fēng)采,，使用了“興”的手法?！缎盘煊巍返那{(diào)由上下各樂段多次反復(fù)構(gòu)成,，結(jié)構(gòu)關(guān)系平衡，清晰,?！缎盘煊巍犯骶涑~字?jǐn)?shù)沒有平格的限制,，但比較對(duì)稱，押韻,。其內(nèi)容主要以反映愛情,，婚姻，反抗壓迫爭(zhēng)取自由為主,。

《蘭花花》的板式――中板――慢板――快板――搖板――行板,，拍子也由剛開始的4/2拍變?yōu)?/4拍――4/2拍――散拍子――4/4拍。演唱的速度是：開始的是由“中速,、稍自由,，激昂到緩慢”，到“緩慢,、悲傷,、漸快、慢而弱”――“突快,、憤怒,、反抗地、緊打慢唱,、急迫地”――“開闊,、無限激情、慢而弱的”這樣的過程,。

位置是歌唱者經(jīng)常要提到的一個(gè)詞,。通常對(duì)于位置的解釋是“聲音的高位置”“打哈欠”“哭著唱”。歌唱的高位置要求歌唱者必須有較深的呼吸,，喉嚨一定要打開,，喉頭保持穩(wěn)定，解決換聲區(qū),，用軟起音不要用硬起音等,。訓(xùn)練高位置聲音，是一個(gè)很重要的問題,。形成高位置聲音,，主要是口咽腔和鼻咽腔，而鼻咽腔在聲音的高位置中占很重要的地位,，但鼻咽腔聲音不是鼻音而是在氣息的支持下,，通過口腔后部的齒音，坐住喉結(jié)而產(chǎn)生的,。鼻咽腔在歌唱中用于起音,，用鼻咽腔起音叫軟起音，這種聲音的特點(diǎn)柔和,、自然,，而且較明亮，具有高位置的特點(diǎn),。低位置聲音聽上去大部分是開放著唱的,，聲音是扁平的、橫的,，沒有垂直和豎立的感覺,，也沒有很大的音量，聲音越往上越窄,，越擠,，到換聲區(qū)以上有喊叫的感覺，而且音色變化很小,，也不能唱出漸強(qiáng)漸弱的聲音,，聲音是緊迫的，傳不遠(yuǎn),，更談不上有穿透力,。因此就不能完整地演唱好一首歌曲。

這段歌詞旋律慢了一倍,，以訴說為主,，唱歌時(shí)張嘴與吸氣同時(shí)進(jìn)行，此時(shí)當(dāng)唱第一句時(shí),，“正月里那個(gè)說媒”軟腭要抬起來,，要感覺到累，氣吸要隨著歌曲的節(jié)奏從后背吐出去,，軟腭要始終吸著,。每句詞的最后一個(gè)字都要帶點(diǎn)哭腔的味道，這樣能夠體現(xiàn)出主人公蘭花花的無助與痛苦,。最后有一句“你要死來你早早死,，你早早的死”，這句話中的“死”字,，要有種爆發(fā)的感覺,，像火山一樣噴出去，表達(dá)了蘭花花此時(shí)心中的恨,。

語言是歌唱的基礎(chǔ),，而歌唱是建立在語言基礎(chǔ)上的藝術(shù)。用語言和音樂的有機(jī)結(jié)合來傳達(dá)情意,。在歌唱中必須做到聲音與語言的高度統(tǒng)一,，就必須做到字正腔圓。在演唱時(shí)語言處理的非常得當(dāng),，咬字吐字自然親切,，與音樂很好的融合在一起,，從中可以得到的提示：在演唱時(shí)要特別注意語態(tài)，既要有清晰地咬字吐字又要有聲音的完美統(tǒng)一,。

歌曲中“青線線藍(lán)線線,，藍(lán)個(gè)瑩瑩地天，生下一個(gè)蘭花花,，實(shí)實(shí)地愛死個(gè)人”,，這句體現(xiàn)了陜北民歌獨(dú)有的味道，“生下”按陜北這一帶的方言要唱平舌音,，讀為（sengha）,、“愛”要唱“ng-ai”，字頭要唱“ng”,，歸韻要唱“ai”,，“實(shí)實(shí)”讀為（sisi）、哥哥讀為（guoguo）,，“人”字也不是唱前鼻音“ren”而是唱后鼻音“reng”,，還有“線”“子”這些字要唱成兒化音“線兒”“子兒”，“藍(lán)線線”和“田苗子兒”都是四度甩腔,，此外第二段結(jié)束時(shí)那個(gè)“蘭花花好”再唱第二個(gè)“花’字時(shí)應(yīng)加一個(gè)下滑音,，這樣唱才會(huì)感到親切有味，極大的增添了歌曲的魅力,。

全曲是典型的“信天游”分節(jié)歌形式,、兩句體、多段式,，具有很強(qiáng)的敘事性,。

第一、二段：開始以極高的音起句,，曲調(diào)一開始就出現(xiàn)兩次四度（6 2）跳進(jìn)和句中的四度甩腔起強(qiáng)調(diào)和突出人物的作用,。在蘭花花的“花”字,其旋律la上用了波音，起強(qiáng)調(diào)和突出人物的作用,。

第三,、四段：由G調(diào)轉(zhuǎn)入C調(diào)，速度慢一半,，語氣也特別悲痛,，描繪蘭花花被迫出嫁情景，從側(cè)面反映出封建禮教的無理與兇殘,，我們也能從音樂中聽到蘭花花那清晰的哭腔,。

第五、六段：通過果斷而堅(jiān)決的唱腔,，可以感到女主人公的堅(jiān)決的反抗,。

第七段：描寫了蘭花花的出逃,，采用了緊拉慢唱的搖板，情緒緊張而熱烈,。

第八段：轉(zhuǎn)回G調(diào),，用無限的激情刻畫蘭花花逃婚成功。用重復(fù)句,，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘭花花為追求美好的婚姻而勇于沖破封建禮教的決心和大無畏的反抗斗爭(zhēng)精神,。

其他信息

社會(huì)影響

陜北民歌《蘭花花》用敘述的方式講述了蘭花花堅(jiān)決不屈服的剛烈性格,，對(duì)周家的老猴子的鄙視,，同時(shí)也反映了蘭花花渴望愛情、追求愛情的決心,。歌曲矛盾沖突強(qiáng)烈,，對(duì)蘭花花性格的刻畫非常到位，因此使《蘭花花》成為經(jīng)典歌曲,，至今盛傳不衰,。后來它經(jīng)過改編使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂完美結(jié)合，推動(dòng)了中國地方民歌的發(fā)展,。

民歌《蘭花花》在文化內(nèi)涵上對(duì)信天游的傳播發(fā)展影響

由于中西方在文化背景,、歷史背景、地理環(huán)境等諸多因素上的不同,，導(dǎo)致了中西方音樂在文化功能,、審美旨趣、價(jià)值取向,、思維方式的不同,，在“德奧體制”音樂教育占主導(dǎo)地位的新世紀(jì)里，有著傳統(tǒng)風(fēng)格的信天游在傳承和發(fā)展上并不是一帆風(fēng)順的,，也并沒有止步不前,，《蘭花花》經(jīng)過各名家大師的改編，新的《蘭花花》在“移步不換形”的前提下對(duì)信天游這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)展與傳播起到了十分重要的作用,，分別體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,。

在文化功能上的影響

中西方音樂在文化功能上的差異，主要在于中國音樂重“娛己”,，而西方音樂重“娛人”,。西方音樂從古希臘起，就與戲劇一起面向公眾演出,，這種演出的目的具有極大的功利性特征,。而中國的音樂文化生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與千年來的文化傳統(tǒng)卻使中國傳統(tǒng)音樂注重自娛。中國是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)古國,，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)具有自給自足的文化特點(diǎn),，因此行業(yè)文明成熟較晚,，在這樣的社會(huì)中，音樂基本上不可能作為“商品”而用于娛人,。對(duì)比西方音樂的發(fā)展情況可以看出,，商業(yè)文明越成熟，其中“娛人”的成分就越多,。而民歌《蘭花花》的傳唱,，恰恰彌補(bǔ)了信天游在“娛人” 能力上的缺點(diǎn)，民歌《蘭花花》經(jīng)過諸多歌唱家的傳唱逐漸聲傳大江南北,，家喻戶曉,。由此可見，民歌《蘭花花》在文化功能上對(duì)信天游的傳播與發(fā)展起到了重大的作用,。

在審美旨趣上的影響

所謂審美旨趣,，是指在審美活動(dòng)中的主要目的和意圖。在這方面,，中西方的差異在于西方音樂重“技巧”,；中國音樂重“情味”。信天游是陜北人民對(duì)生活和自然的一種自然抒發(fā),，自然不具備像西方音樂中的諸多技巧,，西方音樂的各種炫技手法更能吸引大部分人群的關(guān)注。民歌《蘭花花》經(jīng)中國諸多著名歌唱家演唱后,，尤其是阿寶的陜北原腔演唱,，其中的“韻味”得以極大地展現(xiàn)，陜北人民的豪爽與樸實(shí)以及不屈的抗?fàn)幘裆钊肴诵?，極大推動(dòng)了信天游的傳播與發(fā)展,。信天游在文化內(nèi)涵上的諸多特征，決定了它在審美效應(yīng)上也具有自己的特色,，從而構(gòu)成了與西方音樂迥然相異的審美思維和審美品格,。

在價(jià)值取向上的重要影響

中國音樂的價(jià)值判斷中，首要的不是技巧高下與否,、新舊高下與否,，而是風(fēng)格的雅俗與否。而西方音樂重娛人,、重技巧,，因此在價(jià)值取向上講究新舊之別。西方音樂由于重新舊,，不斷推出的新作品更容易作為“商品”吸引眾多“消費(fèi)者”,，由于中國音樂重雅俗，信天游的新作品并沒有很快的更新速度，很難與西方音樂進(jìn)行“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”,。但是民歌《蘭花花》的傳唱和我國諸多著名歌唱家對(duì)其的改編,，歌曲中既有“青線線那個(gè)藍(lán)線線”的雅，又有“照見周家猴老子好比一頭豬”的俗,，在雅俗共賞的國人面前,，民歌《蘭花花》對(duì)信天游的傳播與發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

在思維方式上的重要影響

綜合與分析是一組相對(duì)的概念,。從哲學(xué)意義上講,，又是兩種不同的思維方式。在思維方式上,，西方音樂重分析,，中國音樂重綜合。在藝術(shù)形式上,，西方聲樂,、器樂高度分離（如歌劇,，交響樂）,，中國則歌舞一體（如戲曲）。民歌《蘭花花》在演唱中具有豐富的感情色彩,，伴隨著少量的肢體表演,，無時(shí)不刻不體現(xiàn)著陜北人民追求自由的抗?fàn)幘瘢@些都深深地吸引著每一個(gè)人,，間接地推動(dòng)了信天游的傳播與發(fā)展,。從傳承特點(diǎn)上看，西方的歌唱在內(nèi)容和步驟上一般要分為基本練習(xí),、練習(xí)曲,、樂曲哲三個(gè)部分。而中國音樂則是“以曲代功”,，民歌《蘭花花》曲調(diào)簡(jiǎn)單,，層次明顯，便于傳唱,，這直接推動(dòng)了信天游的傳播與發(fā)展,。

重要演出

時(shí)間 地點(diǎn) 內(nèi)容

2012年12月15日 波蘭國家劇院 2012《聆聽中國·陜北民歌音樂會(huì)》

2012年12月22日 北京音樂廳 找回祖先的聲音——陜北民歌經(jīng)典交響音樂會(huì)

2013年12月14日 西安音樂學(xué)院藝術(shù)大廳 首屆大學(xué)生陜北民歌外語演唱比賽

2014年5月23日 西安易俗大劇院 聲聲長(zhǎng)流——陜北民歌新人佳作專場(chǎng)演出