建筑群總平面沿正南正北方向中軸對稱式布置,,縱向一根軸,,橫向2根軸,縱軸上依 次分布著山門,、天王殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)閣,。第一橫軸分別為觀音殿和地藏殿,,第二橫軸 分別為念佛堂和禪堂。在四周還分布著僧僚,、香積廚,、客僚、展賣廳等建筑,。
水月禪寺建設(shè)以“得風(fēng)潤水,,古典布局;簡約建筑,禪意空間”的規(guī)劃理念為核心,,建筑格調(diào)獨(dú)具匠心,,顛覆了人們對于佛教建筑固定的思維模式,設(shè)計(jì)將佛教元素與建筑藝術(shù)達(dá)到了完美結(jié)合,,表現(xiàn)手法較為獨(dú)特,,功能和布局更為合理,實(shí)現(xiàn)了佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術(shù)的完美結(jié)合,,創(chuàng)造出國內(nèi)獨(dú)具匠心的佛教活動場所,。
水月禪寺位于白塘河濕地公園東南部,可由公園北大門進(jìn)入,,沿東側(cè)環(huán)湖路前行尋訪禪寺,,亦可由濕地公園東大門進(jìn)入,經(jīng)一座拱橋進(jìn)入水月廣場,。
白塘河濕地公園的東大門是一座拱橋,,為什么要以橋作為進(jìn)入水月禪寺的大門呢?我們都知道一句俗話,,叫“佛渡有緣人”,,渡是“到彼岸”的意思,就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸,。佛教中講“可度者為說法,不可度者為做因緣,?!敝灰堑搅怂露U寺,就是與佛法,,與寺院結(jié)下了一份善緣,。借由這座橋,請各位游客暫時(shí)與紅塵俗世脫離開,,進(jìn)入佛法的禪意清凈世界,。
2020年2月,為致敬奮斗在抗疫一線的醫(yī)護(hù)工作者,,景區(qū)自恢復(fù)運(yùn)營之日起至2020年12月31日前,,全國(含港澳臺地區(qū))所有醫(yī)務(wù)工作者,憑有效證件(醫(yī)師證,、護(hù)士證或與醫(yī)務(wù)工作相 關(guān)資格證件),,至徐州市各旅游景區(qū)售票處辦理免門票入園手續(xù)。對于周末或節(jié)假日等旅游高峰期,,全國醫(yī)護(hù)工作者以團(tuán)隊(duì)方式來徐州旅游的,,需采用與景區(qū)預(yù)約的方式享受免費(fèi)游覽優(yōu)惠政策。
徐寧(機(jī)場)路、104國道,、省市縣一級公路縱橫交錯(cuò),,徐(宿)寧高速公路可至景區(qū)。
徐州市睢寧縣下邳大道(徐淮公路睢寧城西收費(fèi)站北200米)
07:00-17:00
15元
據(jù)《后漢書》載:“笮融在下邳(今睢寧縣)大起浮屠寺,,上累金盤,,下為重樓,又堂閣周回,,可容三千許人,。作黃金涂像,衣以錦彩,。每浴佛,,輒多設(shè)飲飯,布席于路,,其有就食及觀者,,且萬余人”。上海同濟(jì)大學(xué)提供資料考證:笮融所建之塔,,是中國歷史上有文字記載和形象描述的“天下第一塔”,。在黃懺華所著的《中國佛教史》中,視之為“此佛教流布于民間也”,??梢姡幨欠鸾淘谥袊鴱摹肮俜健弊呦颉懊耖g”的肇始之地,,也是佛教標(biāo)志性建筑“浮屠”在中國的首建之地,。在宋金時(shí)代,浮屠寺毀于戰(zhàn)亂,。
斗轉(zhuǎn)星移,,成住壞空。復(fù)建承載著悠久歷史的浮屠寺一直是睢寧佛教四眾弟子的夙愿,。經(jīng)過申請,,通過省、市民宗部門批準(zhǔn),,浮屠寺得以復(fù)建,。同時(shí),因江蘇世紀(jì)天虹紡織集團(tuán)廠區(qū)擴(kuò)建二期,,坐落在睢寧縣睢城鎮(zhèn)境內(nèi)地藏寺需要遷建,,地藏寺距今已有600多年歷史,始建于明朝永樂年間,,不幸毀于日寇侵華戰(zhàn)爭,,幾成一片廢墟,。改革開放后,地藏寺由于歷年來當(dāng)?shù)攸h委及政府部門大力落實(shí)宗教政策,,附近佛教徒及廣大群眾大力維護(hù),,又恢復(fù)舊貌。經(jīng)討論決定,,將浮屠寺復(fù)建和地藏寺遷建選址在白塘河省級濕地公園內(nèi),,建設(shè)一座現(xiàn)代化、規(guī)?;乃略?。因寺院周邊臨水,又因佛學(xué)所稱因,、果,、圓、缺的信仰似月亮,,且寺廟突出是水月觀音文化,,故寺院命名為“水月禪寺”。
? ?水月禪寺坐落于靜謐秀美,、曲徑幽深的白塘河濕地公園中心區(qū)域,,是寺院建設(shè)的絕佳圣地。禪寺建設(shè)突破了傳統(tǒng)規(guī)制,,一改中國寺院建筑風(fēng)格,,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,采用現(xiàn)代建筑元素,,與佛教的啟迪心智,、蕩污滌垢、祈福納祥巧妙結(jié)合,,詮釋了大道至簡的人文理念。水月禪寺建設(shè)以“得風(fēng)潤水,,古典布局,;簡約建筑,禪意空間”的規(guī)劃理念為核心,,建筑格調(diào)獨(dú)具匠心,,顛覆了人們對于佛教建筑固定的思維模式,設(shè)計(jì)將佛教元素與建筑藝術(shù)達(dá)到了完美結(jié)合,,表現(xiàn)手法較為獨(dú)特,,功能和布局更為合理,實(shí)現(xiàn)了佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術(shù)的完美結(jié)合,,創(chuàng)造出國內(nèi)獨(dú)具匠心的佛教活動場所,。
禪寺建筑規(guī)模宏大,于2013年10竣工。2013年11月又在禪寺前增建了占地面積約8000平方米的水月廣場,,于2014年3月竣工,。廣場中間請入一尊水月觀音,高9.8米,,觀音矗立更加增強(qiáng)了廣場的靈性和氣勢,,更利于佛法的弘揚(yáng)。