基本介紹

《小橘燈》是作家冰心創(chuàng)作的散文,，是其晚期代表作品之一,。

文章形象地刻畫了一位在艱難的生活逆境中渴望光明的善良堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)家少女的形象。作者從小處著手,，選取了小姑娘打電話,、照看媽媽、與“我”攀談,、做小橘燈送“我”這幾件平凡的事情,，由表及里，由淺入深,，層層推進(jìn),，將一個(gè)早熟、堅(jiān)強(qiáng),、勇敢,、樂(lè)觀、善良,、富于內(nèi)在美的鄉(xiāng)村貧苦少女的形象描繪得有血有肉,、惟妙惟肖。作者在敘事之后所寫的一段抒情文字,，是全篇的點(diǎn)睛之筆,，它深化了主題，揭示了小橘燈的象征意義——象征著蘊(yùn)藏在人民心中的希望和火種,，象征著光明,。

《小橘燈》一文，既承繼了早期作品的特點(diǎn),，又表現(xiàn)了冰心對(duì)舊中國(guó)的控訴,，對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)之情，這使她的作品注入了新的,、充滿活力的精神力量,。

角色介紹

小姑娘

主人公“小姑娘”雖“只有八九歲光景”，但是她對(duì)革命的勝利充滿信心,，她堅(jiān)信“爸爸一定會(huì)回來(lái)的”,，“我們大家也都好了”；在爸爸外出避難之后,，她勇敢地挑起了照護(hù)重病在床的媽媽的擔(dān)子,，在“我”去探望時(shí)，她不但不露一絲愁容,，反而“安慰我”,，并做了一個(gè)“小橘燈”給“我”照路,。小姑娘的這種“鎮(zhèn)定、勇敢,、樂(lè)觀的精神”，都來(lái)自她爸爸等革命者的熏陶影響,，當(dāng)然也是那個(gè)社會(huì)給逼出來(lái)的,，她是那個(gè)典型環(huán)境中的典型人物。

背景介紹

1957年1月19日,，春節(jié)將至,，老作家冰心應(yīng)《中國(guó)少年報(bào)》之約，寫了一篇題為《小橘燈》的散文,。散文于1957年1月31日在《中國(guó)少年報(bào)》發(fā)表,。這篇散文后來(lái)被選為中學(xué)語(yǔ)文教材。

冰心在寫這篇文章時(shí),，想到了十二年前（1945年）春節(jié)前夕的一件往事,，就把這件事作為寫作材料，寫進(jìn)了這篇作品,。那時(shí),，冰心住在重慶郊區(qū)的歌樂(lè)山。山下有一所醫(yī)學(xué)院,，其中幾位老師和學(xué)生還是作家的熟人,。上山不遠(yuǎn)有一塊平地，名叫蓮花池,，池邊有一個(gè)鄉(xiāng)公所,，樓上有公用電話，門外擺著一些賣水果,、花生和糖塊的攤子,。往來(lái)的各種車輛也常常停放在那里。冰心就決定以這個(gè)地方為背景,，展開(kāi)她要寫的故事,。

作者介紹

冰心（1900.10.5—1999.2.28），福建長(zhǎng)樂(lè)人,，1921年加入文學(xué)研究會(huì),。1923年在燕京大學(xué)中文系畢業(yè)，同年到美國(guó)留學(xué),，1926年回國(guó),。曾在燕京大學(xué)、北平女子文理學(xué)院,、清華大學(xué)任教,。曾任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)第三屆理事。1946年后到日本東京大學(xué)任教。1951年回國(guó),。歷任中國(guó)作協(xié)書記處書記,、顧問(wèn)，中國(guó)文聯(lián)副主席,，全國(guó)人大第一至第五屆代表,，政協(xié)第五至第七屆常委，中國(guó)文聯(lián)第二至第四屆委員,，中國(guó)作協(xié)第二,、三屆理事。曾為中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)名譽(yù)主席,。自1919年開(kāi)始發(fā)表作品以來(lái),，著譯等身，散文集《寄小讀者》,，詩(shī)集《春水》,、《繁星》在文學(xué)史上享有盛名，哺育了幾代青少年,，所譯詩(shī)文《泰戈?duì)栐?shī)集》《馬亨德拉詩(shī)抄》《印度童話集》,，是名作名譯。除單行本外,，并有《冰心著譯選集》三卷,，《冰心文集》六卷出版?！犊粘病帆@1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品主題

《小橘燈》的故事發(fā)生在1945年，此時(shí)抗戰(zhàn)即將結(jié)束,，國(guó)民黨卻加緊了白色恐怖,，陪都重慶更是濃霧迷蒙、黑云壓城,，長(zhǎng)期生活在戰(zhàn)爭(zhēng)離亂和黑暗統(tǒng)治中的人們對(duì)光明充滿了無(wú)限渴望,。“我”在重慶郊外偶遇的小姑娘,，能在父失母病的艱難困苦中依然保持著勇敢,、鎮(zhèn)定、樂(lè)觀的精神,，這種堅(jiān)強(qiáng)品格著實(shí)令人贊嘆,。《小橘燈》以飽蘸深情的筆墨,，歌頌了這種勇敢面對(duì)困難的樂(lè)觀精神,，樸質(zhì)溫婉中蘊(yùn)含著深厚的意蘊(yùn)和催人奮進(jìn)的精神力量,。

該文以“我”眼中的“小姑娘”的活動(dòng)及“我”的由初遇時(shí)的同情到分別時(shí)的贊嘆的情感變化為明暗兩條線索，串聯(lián)起初遇,、探病,、做燈、送燈,、贊燈,、憶燈等情節(jié)，把小橘燈與小姑娘鎮(zhèn)定,、勇敢、樂(lè)觀的精神自然而巧妙的結(jié)合在起來(lái),，賦予了小橘燈以深刻的象征寓意,，使小橘燈成為了小姑娘美好人格的形象寫照。小橘燈給夜行的人照亮前進(jìn)的道路,，而小姑娘的美好人格則為“我”驅(qū)散了心靈的黑暗,，帶來(lái)了無(wú)窮的力量和信心。

《小橘燈》中有兩種性質(zhì)不同社會(huì)制度的對(duì)比：國(guó)民黨統(tǒng)治下的舊中國(guó)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó),。這兩種政治力量,、政治制度，以愛(ài)為參照物,，分別代表對(duì)愛(ài)的破壞性力量和建設(shè)性力量,。作品洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)和贊美之情，是因?yàn)樵谶@種社會(huì),，新中國(guó)的少年兒童,，都能夠被父母所愛(ài)同時(shí)愛(ài)父母，被別人所有同時(shí)愛(ài)別人,，被祖國(guó)所愛(ài)同時(shí)愛(ài)自己的祖國(guó),。冰心在看待這兩種政治力量時(shí)，可貴的是以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn),，高揚(yáng)起人道主義的旗幟,，而不是抱黨派的偏見(jiàn)。因此,，冰心是公正的,，她的愛(ài)憎是恰如其分的。

藝術(shù)特色

《小橘燈》作為冰心晚期作品的代表作,，在抒情的章法上,，保持了自己的風(fēng)格。在個(gè)性表現(xiàn)上,，也賦予了她自己固有的清麗,、細(xì)膩,、溫婉等風(fēng)格。同時(shí)一改空幻,、迷茫的那種憂愁感,，而是以一種舒緩、歡快的旋律,，向作品中添加了幾分清新和美妙之情感,。在不施藻飾，不加雕琢的含而不露的敘述中,，表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)理想生活的向往和憧憬之情,。

不事雕琢，語(yǔ)言通俗易懂,，自然流暢是《小橘燈》寫人敘事的重要特點(diǎn),，呈現(xiàn)出樸素洗練的審美特點(diǎn)。如文章開(kāi)篇“這是十幾年以前的事了”一句話,，很簡(jiǎn)短的敘述,，如實(shí)的交代的事情發(fā)生的世間長(zhǎng)短。這樣一個(gè)開(kāi)篇,，統(tǒng)領(lǐng)全文,，并為下文蓄勢(shì)，所以說(shuō),，雖然用詞簡(jiǎn)短,，樸素洗練，但起到非常重要的作用,，使后文的展開(kāi)毫無(wú)羈絆,，任憑開(kāi)闔。另外,，這樣一個(gè)開(kāi)頭直切故事主題,，毫無(wú)冗余，內(nèi)容簡(jiǎn)練,，惜墨如金,，達(dá)到了以簡(jiǎn)馭繁的效果。

細(xì)膩溫婉的寫作風(fēng)格是《小橘燈》典型表現(xiàn),。如文中敘述我進(jìn)入小姑娘家后,，與小姑娘的攀談后的情節(jié)：我站起來(lái)要走，她拉住我,，一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針,，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，像一個(gè)小筐似的,，用一根小竹棍挑著,，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的蠟頭,，放在里面點(diǎn)起來(lái)，遞給我說(shuō)：“天黑了,，路滑,，這盞小橘燈照你上山吧！”“拿過(guò)”表示用手取,，又用了“敏捷地”修飾,，更顯出動(dòng)作的熟練，也含蓄的表現(xiàn)出小姑娘平時(shí)做了不少家務(wù)活,，所以家里的照明工具了如指掌,。

結(jié)構(gòu)上，以小橘燈作為貫穿全文的線索,。作品把小橘燈的產(chǎn)生,，小橘燈給“我”的感受，“我”對(duì)小橘燈的感受等情節(jié)聯(lián)結(jié)起來(lái),，形成完整的故事情節(jié)來(lái)刻劃人物,，表現(xiàn)主題,。

“我”是貫穿作品始終的人物,。通過(guò)“我”把對(duì)往事的回憶與今天銜接起來(lái)，使環(huán)境與人物溶為一體,。而且關(guān)鍵之處,，“我”的議論和抒情，對(duì)刻劃人物,，表現(xiàn)主題都有重要作用,。“我”在潮濕山路上行走時(shí)的抒情和議論,，點(diǎn)明了小橘燈的象征意義;結(jié)尾的抒情和議論,，則表明小姑娘的樂(lè)觀和信心。小橘燈的象征意義,，周圍環(huán)境與小姑娘內(nèi)心的對(duì)比,，都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感表現(xiàn)出來(lái)的。