基本介紹

《在人間》是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)，是其自傳體三部曲中的第二部。

小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙（高爾基的文中的名字）1871年到1884年的生活,。這段時(shí)期他為了生活,，靠與外祖母一起摘野果出去賣(mài)糊口，他當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒,，在一艘船上干過(guò)洗碗工,，還做過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上,，他歷盡坎坷,，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，但他一有機(jī)會(huì)就閱讀大量的書(shū)籍,。生活的閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野,，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”,。他懷著這樣的堅(jiān)定信念,，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。

《在人間》是高爾基用圓潤(rùn)的筆法寫(xiě)了自己少年時(shí)代的生活,，他用親身體驗(yàn)的生活經(jīng)歷,，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)生活的一些典型特征和當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗人情。

角色介紹

阿廖沙

書(shū)中的主人公,，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢,、正直、有愛(ài)心的人,，也是善于觀(guān)察和非常敏感的孩子,，能辨別好壞，在外祖父,、外祖母,、房客等影響和現(xiàn)實(shí)生活的壓力下度過(guò)。

外祖母

外祖母是一個(gè)果敢,、剛強(qiáng)的婦女,，也是一個(gè)頗有詩(shī)意的人物：她喜歡唱歌、跳舞,，講各種各樣的故事,，她很善良慈愛(ài)、善于忍讓,、胸懷廣大,，外祖母是阿廖沙終身的朋友，最知心的人,，是他最了解和珍愛(ài)的人,。

外祖父

年輕時(shí)曾在伏爾加河上做過(guò)纖夫,，后來(lái)開(kāi)了一個(gè)染坊，當(dāng)他還有有錢(qián)時(shí),，對(duì)人作威作福,，對(duì)一切是獨(dú)斷專(zhuān)行。隨著家業(yè)的衰落,，他變得愈來(lái)愈吝嗇,、貪婪、專(zhuān)橫,、殘暴,、冷酷無(wú)情、喪失了所有的廉恥心,。最后他無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上都變得一無(wú)所有,，成為真正意義上的乞丐。

斯穆雷：游艇上的廚師,，熱愛(ài)讀書(shū)，保護(hù)阿廖沙不受其他幫工欺負(fù),。

裁縫的妻子：曾借給阿廖沙書(shū)看,，使阿廖沙的視野倍增，思想受到熏陶,，阿廖沙對(duì)她懷著深厚的感激之情,。

“馬爾戈皇后”：貴族太太，深知教育的重要性,，屢次告訴阿廖沙要上學(xué)終未成功,，常借給阿廖沙書(shū)籍，增進(jìn)了阿廖沙的知識(shí)與思想素養(yǎng),，阿廖沙非常感謝她,。

內(nèi)容介紹

全書(shū)共有二十章。主人公阿廖沙十一歲時(shí)不得不到社會(huì)上謀生,，他先后在鞋店,，圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家,，輪船上做過(guò)洗碗工,，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū),，激發(fā)了對(duì)正義和真理的追求,。五年后，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去,。作者在這部作品中廣泛地描寫(xiě)了十九世紀(jì)七十年代俄國(guó)下層的社會(huì)生活,。

在這本小說(shuō)里,，高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作,。除了他的外祖母,、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化,、有教養(yǎng)的人以外,，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架,、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民,。

見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處,，總在抑制他看書(shū)的欲望,。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū),，也有如荷花,，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”,，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集,、阿克薩夫的《家庭記事》,、俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂,。

背景介紹

1905年以后,，高爾基幾度出國(guó)，去意大利定居,。他在熱烈歡呼1917年2月革命的同時(shí),，卻又對(duì)此后的十月革命表示難以理解、難以接受,。在這無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌的年代,，通過(guò)反思，作家重又把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與文化主題融入自己的創(chuàng)作之中,，寫(xiě)出自傳體三部曲《童年》,、《在人間》、《我的大學(xué)》,，等系列作品,。

《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第二部，第一部是1913年發(fā)表的《童年》,，1916年《在人間》問(wèn)世,。高爾基在寫(xiě)自傳體小說(shuō)三部曲之前已經(jīng)成為勇于用筆桿子同沙皇專(zhuān)制政府斗爭(zhēng)的革命家,，他的寫(xiě)作手法和技巧已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步，在《在人間》發(fā)表之前,，已經(jīng)寫(xiě)出了《三個(gè)人》,、《福馬·高爾杰耶夫》、《母親》,、《奧古洛夫鎮(zhèn)》,、《意大利童話(huà)》等作品。

《在人間》的寫(xiě)作始于1914年,，其第一,、五、七,、九,、二十章，曾先后在1915年《俄羅斯言論》報(bào)發(fā)表,，1916年全部連載在《編年史》雜志上,，后來(lái)就交由柏林拉迪日尼科夫出版社出版了單行本。

作者介紹

馬克西姆·高爾基（1868-1936）,，蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人,，也是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的杰出代表。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,，出生于伏爾加河畔的一個(gè)木匠家中，幼年父母雙亡,，寄居在開(kāi)小染坊的外祖父家里,。后來(lái)外祖父破產(chǎn)，十歲的阿列克謝就在社會(huì)上流浪,，當(dāng)過(guò)各種雜工,。雖然他只上過(guò)兩年小學(xué)，卻一直堅(jiān)持勤奮自學(xué),，讀了許多書(shū),。加上他本人曾廣泛地接觸過(guò)社會(huì)生活，積累了豐富的素材,，終于使他成為世界知名的大作家,。高爾基的處女作是發(fā)表于1892年的短篇小說(shuō)《馬卡爾·楚德拉》?！陡ｑR·高爾杰耶夫》（1899）是高爾基的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品主題

《在人間》作品濃縮積淀了一個(gè)舊社會(huì)少年的生活史，蘊(yùn)含了俄國(guó)工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過(guò)程,。阿廖沙外祖父卡希林一家的破產(chǎn),，就是俄國(guó)19世紀(jì)七,、八十年代的真實(shí)生活寫(xiě)照。小說(shuō)在表現(xiàn)主人公生活經(jīng)歷的同時(shí),，描述了沙俄統(tǒng)治下普通人群的困苦生活和他們的苦悶情緒,，書(shū)中真實(shí)地再現(xiàn)了下層人民生活的的嚴(yán)峻與陰暗，具有全人類(lèi)的教育意義,。

高爾基在苦難中鍛造自己的英勇與悲愴,，震撼著我們靈魂深處的卑微與平庸，驅(qū)散了浮躁與陰霾,，使我們仿佛領(lǐng)受了某種神諭,，得到了一次靈魂的洗禮。

《在人間》是一本不同的小說(shuō),，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種,。在無(wú)法抗拒的壓力下,，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng),，懂得怎樣去敷衍與游戲,。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好,。“大家都相互欺騙著,，這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已,。”愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,，但這又有什么關(guān)系,，大家不都過(guò)的很正常嗎。誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已,。

高爾基在其自傳體三部曲中記錄了他充滿(mǎn)磨難的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也展現(xiàn)了一個(gè)革命者淳樸而堅(jiān)韌的靈魂,。《在人間》中阿廖沙的愛(ài)心,、抗?fàn)?、探索、選擇及建設(shè)性的人生態(tài)度,體現(xiàn)著作者寬廣的精神世界,。這對(duì)身處現(xiàn)代和后現(xiàn)代文化語(yǔ)境中生存的人們具有十分重要的精神價(jià)值,。

藝術(shù)特色

《在人間》中高爾基的講述是近乎冷漠的，他眼中的生與死非常平靜,，在作品中作者也探討了生與死的問(wèn)題,，但同時(shí)又竭力地避免傷感與消極的情感,，表現(xiàn)出少有的隱忍和堅(jiān)韌。作品中出現(xiàn)的死亡都被處理得很自然,，在死亡發(fā)生時(shí),，即使很突然，阿廖沙也可以很平靜地面對(duì),。

以前的現(xiàn)實(shí)主義作品的心理描寫(xiě),，往往被當(dāng)作作家解剖的客體而加以描繪。高爾基的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出自己鮮明的獨(dú)特性,。他不僅把阿廖沙的心靈作為一個(gè)客觀(guān)存在的實(shí)體來(lái)加以描繪,，而且主要通過(guò)主人公自身對(duì)環(huán)境的主動(dòng)觀(guān)察與反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)其心理活動(dòng)的流程。阿廖沙不是被動(dòng),、消極地接受生活,，而是積極、主動(dòng)地參與一切,，努力去摸索,、思考、認(rèn)識(shí)生活與社會(huì),。少年阿廖沙的心理成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷積極地從人民生活中,、從人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中汲取經(jīng)驗(yàn)營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程，是在同惡劣環(huán)境的格斗中磨練反抗精神,、培養(yǎng)進(jìn)步理想的過(guò)程,。阿廖沙內(nèi)心世界的形成是與周?chē)罹o密交織在一起的。他沒(méi)有逃避可怕的現(xiàn)實(shí),，而是從思想到行動(dòng)都積極投身到熾熱的生活中去?，F(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)鏡頭，周?chē)宋锏拿恳谎孕?，都進(jìn)入了他內(nèi)心生活的世界，在他心中激起層層波瀾,。對(duì)這些現(xiàn)象的思考以及所采取的態(tài)度又往往推動(dòng)和標(biāo)志著他的成長(zhǎng),。在各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中不僅有美好的高尚的，而且也有丑惡的,、庸俗的,。前者從正面喚起他的愛(ài)情和激情，后者則從反面教會(huì)他去憎恨,，去斗爭(zhēng),。但無(wú)疑作者是能夠主導(dǎo)自己靈魂的人，他總能夠使自己的思想變得和諧,，保持一種積極向上的心態(tài),。作者正是想通過(guò)《在人間》這部作品呼吁育少年都能有一種積極的心態(tài),，從而構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)。

作品評(píng)價(jià)

亞美尼亞作家希爾萬(wàn)扎杰：“在我看來(lái),，《在人間》整個(gè)作品是俄羅斯人民的生活和它的苦悶象征,，不僅對(duì)于俄羅斯人民，而且對(duì)于世界各族人民都具有同樣的意義,?！?/p>