《喪亂帖》是東晉書法家王羲之創(chuàng)作于東晉永和年間的行草書書法作品,,現(xiàn)收藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館。
《喪亂帖》是王羲之為表示自己的無奈和悲憤之情所作,?!秵蕘y帖》是硬黃響拓,雙鉤廓填,,白麻紙墨跡,。使人們在妍美的外衣下,又驀然看到一個情感極為豐富的內(nèi)質(zhì),。筆法精妙,,結(jié)體多欹側(cè)取姿,有奇宕瀟灑之致,,是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢的典型作品,。
《喪亂帖》8行62字,與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,。
羲之頓首:喪亂之極,,先墓再離荼毒,,追惟酷甚,號慕摧絕,,痛貫心肝,,痛當奈何奈何!雖即修復,,未獲奔馳,,哀毒益深,奈何奈何,!臨紙感哽,,不知何言!羲之頓首頓首,。
《晉書·荀羨傳》載:“及慕容儁攻段龕于青州,,詔使羨救之。儁將王騰,、趙盤寇瑯琊,、鄄城,北境騷動,。羨討之,,擒騰,盤并走,。軍次瑯琊,,而龕已沒,羨退還下邳,,留將軍諸葛攸,,高平太守劉莊等三千人守瑯琊,參軍戴遂,、蕭轄二千人守泰山,。”
韓玉濤在考證后認為王羲之在瑯琊臨沂的先墓,,是由燕軍荼毒的,,而作為王羲之好友的荀羨在斬了王騰之后“即修復”,也就順理成章了,。因此認為:“《喪亂帖》所寫的,是永和十二年八月的事”,。
正是在這種歷史背景下,,王羲之先墓被一毀再毀,而自己卻不能奔馳前往整修祖墓,,遂寫作信札,,表示自己的無奈和悲憤之情,。“不僅漢代,,即使是‘禮玄雙修’的東晉,,這也是至苦至痛,不可容忍的,。表現(xiàn)在《喪亂帖》中的一片哀呼,,也就不難理解了”。
《喪亂帖》更為接近王羲之的特點,,其雄強風骨在其點畫間淋漓盡致地反映了出來,,它的珍貴之處在于其書法由行入草的完整表現(xiàn)過程。
《喪亂帖》用筆挺勁,,結(jié)體縱長,,輕重緩疾極富變化,完全擺脫了隸書和章草的殘余,,成為十分純粹的行草體,。書寫時先行后草,時行時草,,可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化,。
《喪亂帖》結(jié)字轉(zhuǎn)折圓活流暢,字峰富于變化,,墨色枯燥相間,,整個書帖由行至草,活潑靈動,。細細品來,,無論是筆法上的精深造詣,結(jié)體上的以欹求正,、虛實相生,,章法上的率意靈動和用墨的飽與枯、字的厚重與輕盈等變化,,都給觀賞者帶來美不勝收的愉悅感,。《喪亂帖》筆法精妙,,結(jié)體多欹側(cè)取姿,,有奇宕瀟灑之致。
《喪亂帖》是包括《二謝帖》《得示帖》在內(nèi)的摹寫于一紙的三件王羲之手札之一,,收藏于日本皇室宮內(nèi)廳三之丸尚藏館,。到2006年于上海展出時,《喪亂帖》流落日本一千多年,一直藏于深宮之內(nèi),?!秵蕘y帖》上有朱文“延歷敕定”三印,延歷相當于中國唐德宗時期(公元782年唐建中三年)至唐順宗時期(公元805年永貞元年),,由此可以斷定是從唐代傳入日本的,。
《喪亂帖》早年流入日本,與當時日本國派出“遣唐使”的歷史事件相關(guān),?!扒蔡剖埂敝穼嵤⒂谔曝懹^四年(公元630年),止于乾寧元年(公元894年),,其間派遣大使,、副大使、執(zhí)節(jié)使,、判官以及畫師,、醫(yī)師、僧人,、留學生等各類有身份有技能者,,總計二十批五千余人,往來長達二百六十多年,。
另有一種說法認為是唐代僧人鑒真(公元688-763)應邀東渡時,。不過從時間上看,雖不致相悖,,但缺乏確切可信的依據(jù),。
自從《喪亂帖》流至日本之后,未見諸著錄,。清光緒十八年(公元1892年),,任駐日欽使隨員的清代書法家楊守敬在日本搜訪古籍圖書時發(fā)現(xiàn)。后經(jīng)重新描摹勾勒,,于清光緒十九年(1893年)編入《鄰蘇園帖》一書,。
1936年,《喪亂帖》被容庚的《二王墨影》載錄,。
1892年,,曾任駐日欽使隨員的楊守敬搜集散出的書籍字畫并將《喪亂帖》摹成書跡摹勒于《鄰蘇園帖》。
2006年1月11日至1月29日,,在東京國立博物館舉辦的“書法至寶——日本與中國”展覽中展出,。
2006年3月12日至4月24日,在上海博物館舉辦的“中日書法珍品展”展覽中展出,?!皢蕘y三帖”回到中國展出,,是時隔1300年后首次回國“省親”。
王羲之(303年—361年,,一作321年—379年),字逸少,,漢族,,東晉時期著名書法家,有“書圣”之稱?,樼穑ń駥偕綎|臨沂)人,,后遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣(今浙江嵊州)金庭,。歷任秘書郞,、寧遠將軍、江州刺史,,后為會稽內(nèi)史,,領右將軍。其書法兼善隸,、草,、楷、行各體,,精研體勢,,心摹手追,廣采眾長,,備精諸體,,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風,,自成一家,,影響深遠。風格平和自然,,筆勢委婉含蓄,,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”,。在書法史上,,他與其子王獻之合稱為“二王”。