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中國(guó)月也侗寨怎么樣

侗族“月也”,，意為集體游鄉(xiāng)做客，是侗鄉(xiāng)的一種社交習(xí)俗,。侗族某一村寨的男女青年按約定到另一個(gè)侗寨做客,，期間要舉行賽蘆笙、對(duì)歌等活動(dòng),?！霸乱病绷餍杏谀喜慷弊宓貐^(qū)的從江、榕江,、三江,、龍勝、通道,、尤以黎平縣南部和從江縣北部地區(qū)的侗族村寨更盛行,，也最為隆重,。

“月也”是侗族重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，意為集體游鄉(xiāng)做客,，是侗鄉(xiāng)的一種社交習(xí)俗,。所以侗寨取名為：“月也侗寨”。

中國(guó)月也侗寨景區(qū)介紹

月也戲

“月也戲”（做戲客）,，即以唱侗戲?yàn)橹饕脚_(tái),，同時(shí)開(kāi)展多種民間文化交流的集體社交活動(dòng)，一般在農(nóng)歷的正月開(kāi)展,。其主要活動(dòng)形式為甲寨到乙寨去演唱侗戲,，對(duì)唱侗族大歌，男女青年交友,，老年人走親訪(fǎng)友等,。大年后,，由戲班師傅或歌班歌師傅向寨老提出建議,，去哪個(gè)寨或哪幾個(gè)寨唱戲、唱歌,，寨老商議允許后,，擇一吉日，使兩個(gè)臘漢（男青年）帶上寨老寫(xiě)好的紅貼子,，到指定的寨子去拜貼,。送貼子的人來(lái)到指定的寨子后，必須到鼓樓下吹上三首蘆笙曲,，然后將貼子送到乙寨寨老手上,。乙寨寨老接到信貼后，一邊安排本寨的臘漢備上好酒好菜招待客人,，一邊召集其他寨老商議,。如同意接納甲寨來(lái)“月也戲”，則請(qǐng)一寨老陪甲寨送信帖的人先到本寨的薩堂向侗族女神薩獻(xiàn)三柱香,，敬三杯酒,，鞠三個(gè)躬，以示敬仰祖先,，尊敬寨人（在侗寨,，進(jìn)寨先敬薩是一種非常嚴(yán)肅的儀式，是月也等各種活動(dòng)必須舉行的儀式）,。然后將送來(lái)的紅貼張貼在鼓樓正門(mén)柱上,，以告示全寨寨民，某天某寨要來(lái)“月也戲”,，讓各家各戶(hù)做好準(zhǔn)備,。酒足飯飽后,，寨老安排兩名臘漢，吹著蘆笙將送信貼的人送出寨,。

甲寨寨老得到肯定的回信后,，便組織全寨作積極的準(zhǔn)備。到月也的那一天,，甲寨男女老少一齊出動(dòng),。臨行前，寨老先到“薩堂”去請(qǐng)“薩”護(hù)佑,，然后全寨臘漢與姑娘吹奏蘆笙,，敲鑼打鼓，將“薩”請(qǐng)到鼓樓里,，先唱三首頌“薩”歌,，再唱三首要“薩”保佑的歌。大家唱完,，三聲鐵炮聲響起,，于是，所有人員便開(kāi)始前往乙寨,。臨近乙寨時(shí),，便吹奏蘆笙，敲鑼打鼓以示報(bào)信,。乙寨寨老早已召集本寨眾人到村口,，設(shè)障唱攔路歌迎客。賓主唱罷攔路歌,，主寨臘漢姑娘便敲鑼打鼓,，吹奏蘆笙將客人引到本寨鼓樓下，共同繞鼓樓四大柱子轉(zhuǎn)三圈,，客人暫在鼓樓里休息 [3] ?,。

招待客人，多半分客入戶(hù),。飯菜各家自行安排,，不作具體規(guī)定，各戶(hù)盡量辦得體面,，以擴(kuò)大本寨聲譽(yù),。

客人一般在主寨唱上三天。如戲唱得很好,，歌唱得委動(dòng)聽(tīng),，主寨便多留兩日或四日。在“月也”的日子里,，主客白天以唱侗戲?yàn)橹?，晚飯后,，主客都到鼓樓下?duì)唱“嘎老”（侗族大歌，主寨的姑娘和客寨的臘漢對(duì)歌,、主寨的臘漢與客寨的姑娘對(duì)歌）,，或一起踩歌堂。唱“嘎老”（侗族大歌）或踩歌堂會(huì)持續(xù)到深夜,。下半夜時(shí),，主寨的男青年便找客寨的姑娘對(duì)唱情歌，客寨的男青年也找主寨的姑娘對(duì)唱情歌,，這便是著名的侗族月堂情歌,。

如此三或五日后，客寨便要辭別,?？驼o別時(shí)，主寨家家戶(hù)戶(hù)用禾桿草包上糯米飯和腌魚(yú),、腌肉,，以供客人路上午餐。臨行前,，賓主到主寨鼓樓下唱踩堂歌,；雙方用歌相互稱(chēng)贊，然后,，再唱告別歌。主寨的男女青年把客人送到寨門(mén),，并將用紅,、綠各色羽毛系在毛巾上的禮品送給客人做紀(jì)念。

月也老

“月也老”（做眾客）,，一般在農(nóng)歷正月,，人數(shù)為做寨客觀(guān)的兩個(gè)村寨的所有男女老少?！霸乱怖稀币猿弊宕蟾?、踩堂歌、青年男女唱情歌為主要內(nèi)容,。此類(lèi)屬于甲寨與乙寨老少都有聯(lián)誼之心,，甲寨發(fā)出眾帖，專(zhuān)人送去,，乙寨接到邀請(qǐng),，即組織戲班或獅隊(duì)前往赴會(huì)?？腿艘坏?，主寨組織本寨姑娘在寨門(mén)以紡織機(jī),、農(nóng)具等物攔路迎賓，賓主唱起攔路歌,。唱罷,，主寨鳴放三聲鐵炮后，便敲鑼打鼓吹蘆笙,，引導(dǎo)客人到“薩歲”神壇,，舉行祭儀，然后再引進(jìn)鼓樓下踩歌堂,。賓主各唱三支歌,，歌詞一是請(qǐng)“薩”，二是表示歡迎和表示歉意,。之后,，白天晚上，或演戲,、耍獅子,、斗牛，或甲乙兩寨男女踩堂“多耶”（對(duì)歌）,?？腿俗∩先蛭逄欤ň鑶螖?shù)），始而放行,。送客時(shí),，甲寨家家戶(hù)戶(hù)用草包糯米飯或捆吊糍粑，每包飯,、粑邊上還用花線(xiàn)捆吊一串三至五個(gè)染紅染綠的雞蛋,，特別盛情人家，還捆雞縛鴨相贈(zèng),，全寨集體又送或羊或豬或牛一頭,，村上姑娘還給客寨后生每人贈(zèng)送一條毛巾，這類(lèi)贈(zèng)物謂之為“尾巴”,，讓客人挑挑提提無(wú)一空手,。送客時(shí)，全村老少傾出,，放鐵炮,、鳴鞭炮，敲鑼打鼓,，吹奏蘆笙,，歡送出村，這類(lèi)客一般次年或幾年后，乙寨覺(jué)得條件適宜,，又發(fā)出請(qǐng)貼,，邀請(qǐng)甲寨還客。

月也暇

“月也暇”（做社客）,，在春社趕社時(shí),，甲寨接乙寨姑娘集體做客，姑娘來(lái)時(shí),，羅漢早晚盛情款待,，白天踩堂對(duì)歌，晚上行歌會(huì)月,。這類(lèi)“月也”姑娘不還,，而由自己的兄弟去對(duì)方的姑娘。

月也左樓

“月也左樓”（做賀鼓樓客）一般在正月初舉行,。甲寨新建鼓樓落成典禮,，乙寨男女老少傾寨來(lái)賀，人數(shù)和接待,、迎送與幫眾客一樣,，只是活動(dòng)內(nèi)容更為熱烈。乙寨組織人做“那麻”（即做花臉）,，由幾十人眾組成,，有抬“官人”，有騎馬踩高中蹺,，有扮武士,、商人、乞丐等等,，抬著賀匾楹聯(lián),，敲鑼打鼓，吹奏蘆笙,，鳴放鞭炮前來(lái)恭賀。此外又組織姑娘隊(duì),，穿著節(jié)日盛裝,。當(dāng)甲寨引客到鼓樓后，圍著鼓樓轉(zhuǎn),，花臉人作各種有趣表演,，分發(fā)腌魚(yú)，姑娘則撒散米花,。甲寨姑娘則攔官人轎,，唱歌討過(guò)路錢(qián)。這類(lèi)客人,，一般只住一天,，一天中主要是踩歌堂,，唱賀樓歌，這種眾客,，還客需待乙寨又逢新建或整修鼓樓時(shí)才能回訪(fǎng),。

月也鼎

“月也鼎”（做眾訂親客），也叫姑娘羅漢客,。這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng),，有的可達(dá)數(shù)月，是雙方男女青年和父母相互了解的最好時(shí)機(jī),。有寨與寨做,，也有姓與姓做的，雖說(shuō)是姑娘羅漢客,，但全由老人操辦,。首先是兩寨（或兩姓）老人有意聯(lián)誼聯(lián)親之后，便向姑娘羅漢示意,，在田中禾稻垂穗時(shí),，甲寨姑娘用根竹子剪掉竹葉，留下三或五或七個(gè)枝椏,，每個(gè)枝尖系上一朵棉花和一顆紅辣椒,，選準(zhǔn)乙寨羅漢家的一丘路邊大田去悄悄插上，稱(chēng)之為“表”,。若是三枝,，表示小型，只有部分姑娘約部分羅漢開(kāi)展,；若是五枝以上,，則表示約全寨或全姓開(kāi)展，這樣連抱在手上的小孩也都列為姑娘和羅漢參加,。乙寨羅漢見(jiàn)后,，即拿雞鴨鵝相約到姑娘寨（姑娘早已暗透消息告知）行歌坐月訪(fǎng)查，開(kāi)始姑娘及父母不承認(rèn)插“表”,，說(shuō)是不敢高攀高門(mén),，經(jīng)過(guò)多夜的行歌坐月和宵夜（即煮夜餐），宴請(qǐng)姑娘及其父母之后,，女方才承認(rèn)有心攀高門(mén)戶(hù)而插“表”,。于是雙方擇定吉日，正式豎“大表”,?！按蟊怼庇晒媚镌疲灯邆€(gè)枝椏的就砍七根大楠竹，修去竹葉,，每個(gè)姑娘獻(xiàn)上一至兩斤最好最白的棉花,，并用白線(xiàn)一朵一朵地穿連，然后把每一竹枝纏好,，有的竹尖上還扎幾只展翅欲飛的彩鳳 [3] ?,。

豎“大表”這天，乙寨羅漢殺豬備酒,，敲鑼打鼓,、吹奏蘆笙，鳴放鞭炮鐵炮抬到田邊,，甲寨姑娘在兄弟的陪同下,，抬著扎好并用自己所織最細(xì)的白布裹好的“表”，也敲鑼打鼓,，吹奏蘆笙,，鳴放鞭炮送至田邊，被插表的田之禾谷即表號(hào)為“癟米田”,。豎后雙方會(huì)聚野餐，并歌贊其“表”,。爾后各自回家，待到禾穗成熟八九成時(shí),，雙方商議擇吉日倒“表”。倒表這天,，將禾谷折抬到女方家,，當(dāng)晚女方父母兄弟大宴其客，名曰“女婿光臨”,，夜里舂“癟米”吃,。此后，羅漢不斷到姑娘寨里去行歌坐月,，談情說(shuō)愛(ài)，直至次年,，于正月初擇吉日“倫鼎”（即結(jié)束這場(chǎng)訂親客）,。乙寨請(qǐng)甲寨姑娘和父老兄弟來(lái)家做客，踩堂對(duì)歌，三至五日始告結(jié)束這場(chǎng)交往,。通過(guò)這種活動(dòng),，不少青年結(jié)上良緣，成為終身情侶,。

月也輪

“月也輪”（做蘆笙客）,，一般在甲戌節(jié)，中秋節(jié)賽蘆笙時(shí)舉行,，活動(dòng)內(nèi)容是以賓主兩寨賽蘆笙為主,，同時(shí)通過(guò)唱歌、踩歌堂,、祝賀豐收等進(jìn)行的文化社交活動(dòng),。以肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂蘆笙賽坪為例，每?jī)赡昱e行一次,，時(shí)間是中秋節(jié)這天,。有來(lái)自縣內(nèi)的肇興、皮林,、岑岜,、龍額,，有來(lái)自從江的洛香、慶云,、新安,，還有來(lái)自廣西三江縣的富祿等鄉(xiāng)的侗村苗寨的數(shù)十個(gè)蘆笙隊(duì)（每隊(duì)20至50人的蘆笙吹奏手），歡聚一坪,，開(kāi)展蘆笙友誼比賽,，其觀(guān)眾人山人海，每度都在萬(wàn)人以上,。

比賽這天,，東道主的紀(jì)堂、登江兩寨,，蘆笙隊(duì)早早入坪,，并派有經(jīng)驗(yàn)的老人到高坡頂上聽(tīng)音評(píng)響（因蘆笙寨主要以音響過(guò)人稱(chēng)冠），以便賽完評(píng)出優(yōu)勝,。每個(gè)客隊(duì)到坪邊時(shí),，先奏三首落坪曲，東道主立即鳴放三響鐵炮,，接著又與客隊(duì)先作友誼單賽三首,，以示迎接,。然后又鳴放鞭炮，引客入坪與其他隊(duì)單賽,。時(shí)約中午,，遠(yuǎn)近蘆笙隊(duì)都到齊了，并都廣泛開(kāi)展了隊(duì)與隊(duì)單賽之后,，東道主村上的姑娘二,、二百人，穿著節(jié)日盛裝,，手持陽(yáng)布傘,，肩挑紅漆桶，盛滿(mǎn)早已釀備的甜酒,，在小蘆笙的引導(dǎo)下進(jìn)入賽坪,，然后吹奏小蘆笙，鳴放鞭炮,，逐一給每個(gè)蘆笙客隊(duì)送去,，敬獻(xiàn)給蘆笙吹奏手們。吃過(guò)甜酒后,，全場(chǎng)群賽,，同時(shí)齊奏三首曲子。齊奏之后,，各客隊(duì)的蘆笙手們,，買(mǎi)上糖果，盛滿(mǎn)裝甜酒桶,，吹笙放炮給姑娘退去,，表示感謝。接著東道主根據(jù)聽(tīng)音高低,，評(píng)發(fā)給獎(jiǎng)旗和紀(jì)念旗（紀(jì)念旗為參賽隊(duì)均發(fā)）,。比賽結(jié)束，散場(chǎng)時(shí),，村拉村做眾客,，人拉人做家客，在蘆笙賽上,，一般兩個(gè)寨的蘆笙隊(duì)在蘆笙會(huì)上結(jié)交友情后,，通過(guò)青年人提出，雙方寨老同意舉行,，“月也輪”便開(kāi)始了 [3] ?,。

月也敬

“月也敬”（敬寨客），意為幫助主寨敬客,，這種形式最大的特點(diǎn)在于,，當(dāng)兩個(gè)寨子正在進(jìn)行“月也”時(shí),，另一寨便給其中的主寨送來(lái)信貼。主寨接到貼子并經(jīng)寨老商議同意后,，便將來(lái)貼貼于鼓樓門(mén)柱上，以告示村民,，某寨要來(lái)“敬也”了,。

“月也敬”的形式與前幾種大體一樣，都是以唱侗歌,、侗戲,、踩歌堂，唱情歌,，交友,、訪(fǎng)親等文化活動(dòng)。但其較前幾種“月也”相比,，也有所不同,。首先在送信貼上，“月也戲”和“月也鼎”送信貼是寨老委派兩名能說(shuō)會(huì)唱的男青年將信貼直接送到主寨寨老家,；“月也輪”是主寨將信帖送到客寨上,，而“欠也”則是由寨老委派5至7名后生，裝成花臉,，趁主寨與客寨男女青年正在踩歌堂時(shí),，他們高舉紅貼子，吹著蘆笙,，狂亂著沖進(jìn)踩歌堂,，先燃放三掛鞭炮，再吹著蘆笙繞著歌堂先右跑三圈,，意為先敬主人,，后左三圈，意為敬客人,。然后走到襟坐踩歌堂中央的寨老正面叩首三拜,，送上貼子，最后吹三首蘆笙曲方離去,。其次在“月也”時(shí)間上有別,，“月也戲”和“月也鼎”以及“月也輪”少則三天，多則五天,，也有七天或九天的,。而“月也敬”則只一天時(shí)間。