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黔東南州麻江烏羊麻苗寨景區(qū)怎么樣

貴州省黔東南州麻江縣宣威鎮(zhèn)烏羊麻苗寨，2006年貴州省批準(zhǔn)立項(xiàng)的全省102個(gè)新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)之一,、貴州省級(jí)名勝風(fēng)景生態(tài)旅游盛地的有機(jī)結(jié)合項(xiàng)目之一,。

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黔東南州麻江烏羊麻苗寨景區(qū)景區(qū)介紹

烏羊麻苗寨是貴州省“新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)”、麻江縣“農(nóng)耕文化體驗(yàn)旅游”和“四在農(nóng)家,，美麗鄉(xiāng)村”示范點(diǎn),，同時(shí)也是貴州省鄉(xiāng)村旅游精品線路中的一個(gè)觀光點(diǎn)。

這里,，風(fēng)光旖旎,，偏僻清幽，被人們稱為“世外桃源”,；這里景點(diǎn)繁多,，有龍?zhí)丁⒐啪?、風(fēng)雨橋,、古老碾房、水庫(kù)瀑布,、蘆笙堂,、“夫妻樹”、“藤纏樹”……,，是旅游觀光,、攝影的最佳地；這里苗族風(fēng)情濃郁,，農(nóng)家小院全部裝飾一新,，院落干凈衛(wèi)生，是一個(gè)休閑,、玩樂(lè),、商務(wù)活動(dòng)的好地方；這里是水果的王國(guó),，有柑桔,、金秋梨、藍(lán)莓,、四季草莓……,，一到成熟時(shí)期，親自體驗(yàn)采摘,，品嘗鮮果味道其樂(lè)融融,；這里新修的游客接待中心即將竣工，將為游客解決旅中之憂,。

實(shí)用信息

烏羊麻交通

烏羊麻的交通便利,，距滬昆高速公路出口下司站21公里，距黔東南州府凱里市區(qū)41公里,，距凱里-黃平機(jī)場(chǎng)93公里,，距滬昆高鐵凱里南站25公里，距廈蓉高速羊甲出口44公里,，距省道臺(tái)（辰）～下（司）線2.5公里（新建旅游二號(hào)路0.9公里）和新建中的凱(里)都(勻)大道0.9公里,，距余安高速興仁鎮(zhèn)出口16.5公里，北通龍山鎮(zhèn)16公里,，至麻江縣城42公里,。

地理環(huán)境

烏羊麻苗寨隸屬貴州省黔東南州麻江縣宣威鎮(zhèn)翁保村，其耕地671畝,，水面300多畝,，林地2000多畝，森林覆蓋率達(dá)70%以上,，平均氣溫16.8℃,，平均海拔670米，降雨量1100ml,，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,。

烏羊麻有陳家寨和龍家寨，兩寨相隔楊昌河相望,。羊昌河在此曲折回環(huán)形成“三道拐”特色景觀,，也就是遠(yuǎn)近聞名的“太極灣”，河兩岸與寨內(nèi)古木參天,、四季郁郁蔥蔥,，境內(nèi)有其他景點(diǎn)的有：仙女姊妹坡、犀牛腳印,、鳳凰爪印巖,、陡巖潭裂巖瀑布、明清古壩等,。

苗寨四周原始松林環(huán)抱,，內(nèi)生長(zhǎng)有金彈子,、四方竹等名貴珍稀植物。外圍緊鄰宣威光明村,、翁保大寨,、龍山鎮(zhèn)改江村、九層巖,、小山等地?cái)?shù)千畝藍(lán)莓基地相連,。寨內(nèi)二層吊腳木樓和三間兩進(jìn)吞口式木質(zhì)平房占90%以上。

寨內(nèi)建有觀光停車場(chǎng)（1200平方米）,、迎賓門,、游客接待處（旅游服務(wù)中心）、踩歌堂,、風(fēng)雨橋,、觀景臺(tái)、藍(lán)莓觀光步道,、河岸觀景棧道,、農(nóng)家樂(lè)、消防,、垃圾處理、電信光纖,、移動(dòng)、聯(lián)通,、廣電網(wǎng)絡(luò)全覆蓋等硬件設(shè)施。

歷史沿革

2014年,，在麻江縣招商引資（智）優(yōu)越的大環(huán)境下，陜西海升集團(tuán)落戶烏羊麻,，現(xiàn)已建成無(wú)土栽培有機(jī)草莓種植基地50多畝。

在麻江縣政策指引下,，烏羊麻苗寨,，組建了麻江縣瑞澤藍(lán)莓發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社,、麻江縣烏羊麻苗寨文化旅游有限公司等企業(yè)，合作社全體成員均為烏羊麻藍(lán)莓種植戶共52戶骨干成員組成,，連片藍(lán)莓種植面積已達(dá)1300多畝,，形成了目前麻江縣最大規(guī)模的麻江藍(lán)莓連片種植基地,。另有部分群眾發(fā)展西瓜,、太子參特色種植和野雞,、林下土雞,、藍(lán)莓斗雞、田魚,、牛等特色養(yǎng)殖。

榮譽(yù)及其他

文化情況

翁保烏羊麻地區(qū)是一個(gè)典型的苗族聚居地之一,，民族文化風(fēng)情多姿多彩。村民平時(shí)喜吹蘆笙,、唱苗歌、跳板凳舞,，苗衣制作、苗族刺繡,、酸辣（湯）肉食制作、狗肉稀飯,、灰制魔芋豆腐、麥芽糖制作等技藝保存完整,。

1、語(yǔ)言,、文字

翁保烏羊麻地區(qū)苗族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支,，操北部次方言的北部土語(yǔ),。雖全寨人都會(huì)講漢語(yǔ),，但苗語(yǔ)仍為為烏羊麻90%以上群眾之間的主要交流語(yǔ)言,，仍然是傳承傳統(tǒng)文化的主要載體,。

2、服飾

翁保烏羊麻苗族婦女服飾屬苗族長(zhǎng)裙型,。古時(shí)衣色尚青，衣料多選自織花椒土布,。婦女衣服型款不分老幼,，均為右衽型制,，邊沿飾以自編花帶,。下穿長(zhǎng)褲，前后各系圍片一塊,。束發(fā)，頭部圍以黑白相間方格織錦頭圍,，未婚婦女發(fā)髻戴蓮花形狀銀質(zhì)發(fā)箍,，喜插以燕子鳥雀形狀銀飾裝飾的銀質(zhì)發(fā)簪，項(xiàng)戴銀圈,。已婚婦女僅束發(fā)，圍頭圍后搭上織錦方巾或毛巾并卷成向上聳立的尖牛角狀,。男裝上著黑色對(duì)襟衣服，下著大襠寬褲,，頭戴青布包頭。老年男女普遍喜好吸煙，出門腰間系掛煙袋,、煙斗。

3,、歌舞

舞蹈：翁保烏羊麻地區(qū)歌舞有蘆笙舞、銅鼓舞,、板凳舞、祭祀舞四種,。烏羊麻,、翁保大寨,、冬瓜沖各有蘆笙隊(duì)一支，重大節(jié)慶和迎賓儀式均能作出色表演,。嘎尤苗族居住地域內(nèi)各寨都有祖先祭鼓踩鼓的傳說(shuō)，但目翁保苗寨有銅鼓一面,，翁保大寨吳家灣留有踩鼓堂遺址一處。據(jù)老人們講,，原先這面銅鼓在祭祀時(shí)才用,，偶爾也用在慶典儀式上,，踩鼓步伐和卡烏,、丹寨清江兩地的相似。板凳舞較為簡(jiǎn)單,，苗族婦女大多會(huì)跳,。至于苗族祭祀舞，舞步古拙,、有蘆笙舞步、也有踩鼓舞步，跳法獨(dú)特,，但僅有巫師會(huì)跳。

嘎尤苗歌：嘎尤苗歌有古歌,、情歌、山歌,、迎客歌、敬酒歌,、苦情歌、勸世歌,、送葬歌等。古歌曲調(diào)古老滄桑,、山歌婉轉(zhuǎn)清揚(yáng)猶如天籟,，與其他苗族有較大的差異,。

4,、特色飲食

酸辣,、稀飯,、古法制糖,、灰制魔芋豆腐、鹽烙豆腐,。

翁保烏羊麻嘎尤苗族喜食酸辣,，平時(shí)豬,、牛,、魚肉等肉食都以酸辣底湯火鍋煮食,，尤喜制作狗肉,、雞肉,、鴨肉、鵝肉稀飯,，有的加入香草、粽葉等配料,，味道清香，健脾胃,，長(zhǎng)精神,。以前喜食楓葉染黃的糯米飯,。善于制作麥芽作酵母的紅薯谷花糖,，苞谷花糖,，灰水魔芋豆腐。小酒（尾酒,、類似米醋）煮過(guò)的魔芋脆嫩可口,，可炒、可煮,。鹽烙豆腐在燒熱鐵鍋中加鹽后烙制而成,，香濃豆味中夾雜鹽香鍋巴味道，風(fēng)味獨(dú)特,。

5,、節(jié)慶

翁保烏羊麻嘎尤苗族和周邊苗族一樣,，都過(guò)春節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、七月半、重陽(yáng)節(jié),、中秋節(jié),。嘎尤苗族最為重視的節(jié)日是“七月半”，嘎尤普稱“農(nóng)敢嘿”,，意為吃新米,，素有年小“月半”大的對(duì)待態(tài)度。每年農(nóng)歷七月十三那天,，家家戶戶捉田魚,、煮新米飯（早熟香）、插香瓜,，大家飯后歡聚一堂跳蘆笙,、唱苗歌,。新米節(jié)期間夜晚,，村村寨寨群眾齊聚一堂放腰簍鬼神通靈問(wèn)卜、放地牯牛自?shī)首詷?lè),、儀式神秘莊重,，嘎尤苗族祭祀,、歌舞,、宗教等文化淋漓展示,。

6,、宗教

翁保烏羊麻嘎尤苗族宗教信仰主要有祖宗、神靈,、自然等多種信仰,。

苗族公祖蚩尤崇拜：傳說(shuō)苗族先祖蚩尤為牛首人身,、無(wú)所不能的神，嘎尤苗族神龕上供奉象征蚩尤頭像的水牛頭角,，嘎尤巫師均以牛角形狀的銅質(zhì)法器驅(qū)邪趕鬼,。

家族祖宗崇拜：每餐飯動(dòng)筷前，有父母亡故的當(dāng)家人必先往地上掐肉,、滴酒、放飯粒進(jìn)行供奉,。每逢節(jié)慶,，家家戶戶必須在神龕前擺上酒菜供奉先祖，并一一邀請(qǐng)亡故祖宗前來(lái)享用,。

神靈,、自然信仰：信仰土地神，大多數(shù)苗寨均立有土地神廟進(jìn)行供奉,；信仰水稻神,，祭祀、問(wèn)卜,、驅(qū)鬼,、送喪等活動(dòng)均請(qǐng)水稻神當(dāng)先,；信仰楓樹神和構(gòu)皮樹神,，他們認(rèn)為苗人為楓樹所生，衣服為構(gòu)皮樹神所贈(zèng),，苗族遷徙定居之處，大多先種上這兩種樹以供平時(shí)祭祀,；信仰石神,，石頭是巫師問(wèn)卜的另一法器,，體弱多病的小孩可拜石神保佑,，議榔立規(guī)必栽巖石為證,。

7,、上古農(nóng)耕物候文化

嘎尤苗族是蚩尤歷法與農(nóng)耕文化的忠實(shí)傳承者,，翁保烏羊麻仍有部分老人會(huì)用《苗族賈理.創(chuàng)世篇.制訂歷法》中詳細(xì)記述的苗甲子(由12生肖和28宿組成,、共84個(gè)苗甲子)進(jìn)行耕作安排,，會(huì)用古老的折茅法,、觀魚骨法,、稱水法判斷來(lái)年氣候。

8,、苗族古代法制文化

理老制、寨老制,、“議榔”制度,、神判等方式是古代苗族維持社會(huì)秩序的一套行之有效的古老法制體系,，在翁保烏羊麻仍有部分傳襲,。

9、傳統(tǒng)體育

（1）高腳隔螺（陀螺）,。利用老油茶樹,、梓木、雞血榔等堅(jiān)實(shí)細(xì)密的木材砍制而成,，腳與螺身等高,，利用構(gòu)皮樹皮搓繩作為打螺鞭，玩法有比賽轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)間,、比賽打螺花樣,、砸轉(zhuǎn)螺等。

（2）賽馬,。翁保地區(qū)以前靠馬作為運(yùn)送物資的運(yùn)力牲畜,。群眾好賽馬。賽馬方式有賽速度和花樣賽馬（地方叫賽小走馬,，比賽馬匹的步伐花樣）,。

（3）武術(shù)。翁保一帶群眾好練苗族武術(shù),，武術(shù)表演是每年春節(jié)聚會(huì)的主要表演內(nèi)容,，現(xiàn)在，全村會(huì)苗族武術(shù)的群眾有20多人,。

10,、歷史文物：陳家寨120以上年苗族民居一棟、陳家寨120年以上抱柱賀聯(lián)1對(duì)、龍家寨150年以上苗族民居一棟,、鹽馬古花街路數(shù)處、500年以上水壩一處,、祭祀用牛角3對(duì),、踩鼓堂遺址一處、銅鼓一面,、18米左右直徑老水車遺址一處,。