內(nèi)容介紹

止酒

居止次城邑,，逍遙自閑止。

坐止高蔭下,，步止蓽門里,。

好味止園葵，大懽止稚子,。

平生不止酒,，止酒情無(wú)喜。

暮止不安寢,，晨止不能起,。

日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理,。

徒知止不樂,，未知止利己。

始覺止為善,，今朝真止矣,。

從此一止去，將止扶桑涘,。

清顏止宿容,，奚止千萬(wàn)祀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴止酒：停止飲酒,，即戒酒。止,，已,，停止的意思。

⑵居止次：家住在,。居止,，居住。次,，舍止之處,。

⑶閑：閑靜,。止：句末助詞。一說閑止即閑居,，家居無(wú)事之意,。

⑷蓽（bì）門：猶柴門。蓽,，同“篳”,，用荊條或竹子編成的籬笆或其他遮攔物。

⑸止園葵：只有園中的葵菜,。

⑹大懽（huān）：最大的歡快,、樂趣。懽,，同“歡”,。止稚子：莫過于和幼兒在一起。

⑺營(yíng)衛(wèi)：氣血經(jīng)脈與御病機(jī)能,。中國(guó)古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為營(yíng)和衛(wèi)是維持,、調(diào)節(jié)人體機(jī)能的兩大要素。營(yíng),，指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),，有生化血液，營(yíng)養(yǎng)周身的作用,。衛(wèi),，指人體抗御病邪侵入的機(jī)能。止：止酒,。不理：不調(diào)理,，不調(diào)順。

⑻將止：將到,。扶桑涘（sì）：指神仙所居之處,。扶桑，古人認(rèn)為是日出之處,。涘,，水邊。

⑼“清顏”句：謂停到清癯的仙顏代替舊日的容貌,。宿容,，平素的模樣。

⑽奚止：何止,。祀（sì）：年,。

白話譯文

我家住在縣城邊，自任逍遙得悠閑,。

高樹清蔭下面坐,，散步只到柴門前,。

園中葵菜味道好，最喜幼兒在眼前,。

平生一向不戒酒,，戒酒我心不喜歡。

晚上不飲睡不安,，早晨不飲起床難,。

天天打算把酒戒，又恐經(jīng)脈不循環(huán),。

只知戒酒心不樂,，不知戒酒身健全。

開始感覺戒酒好,，真正戒酒在今天,。

從此一直戒下去，一直戒到成神仙,。

戒得仙顏換舊容,，豈止戒它千萬(wàn)年！

背景介紹

此詩(shī)大約作于晉安帝元興元年（402）,，是陶淵明閑居時(shí)的作品,。此詩(shī)與《和郭主簿二首》創(chuàng)作時(shí)間相近。這時(shí)陶淵明住在上京里（今江西九江市郊）老家,，家境尚有略見優(yōu)裕的底子,。估計(jì)是親人再三勸其戒酒，陶淵明也“決心”戒酒（事實(shí)上后來破戒,，親人們也不再阻止了）,，便寫了這首詩(shī)。

作者介紹

陶淵明（365-427）,，東晉詩(shī)人,、辭賦家、散文家,，一名潛,，字元亮，私謚靖節(jié),，潯陽(yáng)柴桑（治今江西九江）人,。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍,、彭澤令等,，后去職歸隱,，絕意仕途,。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,。詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景，其中往往隱寓著對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神,，以及對(duì)太平社會(huì)的向往,；也每寫及對(duì)人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然、樂天安命的人生觀念,，有較多哲理成分,。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然,，而又頗為精練,，具有獨(dú)特風(fēng)格。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

陶淵明可以辭官,，可以守窮,，但不可一日無(wú)酒，飲酒是他一生中最大的嗜好,。所以對(duì)于他來說,，停止飲酒將是十分痛苦的事情。但陶淵明卻以幽默詼諧的語(yǔ)言,，說明自己對(duì)于酒的依戀和將要戒酒的打算,。詩(shī)中每句用一“止”字，讀來風(fēng)趣盎然,，具有民歌的情調(diào),。

這首詩(shī)大意并不難懂，總體來說是因?yàn)轱嬀苽?，要“止酒”（戒酒）罷了,。但這首詩(shī)的“止”字解釋起來還真麻煩，如果全按“停止”（戒除）解釋,，“坐止高蔭下,，步止蓽門里。好味止園葵,，大歡止稚子”這四句就解釋不通了,。“止”古代還有一個(gè)意思,，就是“止于”,，說得直白點(diǎn)，就是“停留在……上面”,，那么“高蔭”“蓽門”“園葵”“稚子”就是陶淵明樂意停留在這上面了,。但按這個(gè)意思解釋后面“止酒”又解釋不通了。因?yàn)椤巴街共粯?，未知止利己”,，這兩句明顯是說“只知道戒了酒不爽快,，但不知道戒了酒對(duì)自己又好處”。這篇中的“止”字,，是前后分成兩個(gè)意思的,。

另外，這首詩(shī)在形式上有個(gè)特點(diǎn),，每句都帶一個(gè)“止”字,。朱自清推測(cè)此體早已有之。既然早有此體,，就應(yīng)該有所留傳,。但在陶淵明此詩(shī)之前，又沒有例子流傳下來,。這未免讓人對(duì)朱自清的推測(cè)難以信服,。清代陳祚明和吳瞻泰都認(rèn)為這種每句中含有同一字的寫法是陶淵明開創(chuàng)的。即使如朱自清所說,，此前已有此體,，陶也當(dāng)是此體較早的作者之一。當(dāng)然這種寫法被后人發(fā)揚(yáng)廣大了,。明代薄命才女賀雙卿,，有一首詞《春從天上來·餉耕》，就是這種詩(shī)詞極至,。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》：《止酒詩(shī)》云：“坐止高蔭下,，步止篳門里。好味止園葵,，大歡止稚子,。”余嘗反復(fù)味之,，然后知淵明之用意,，非獨(dú)止酒，而于此四者,，皆欲止之,。故坐止于樹蔭之下，則廣廈華堂吾何羨焉,？步止于篳門之里,，則朝市聲利吾何趨焉？好味止于瞰園葵,，則五鼎方丈吾何欲焉,？大歡止于戲稚子，則燕歌趙舞吾何樂焉？在彼者難求,，而在此者易為也,。淵明固窮守道，安于園丘,，疇肯以此而易彼手？

清代陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》：故作創(chuàng)體,，不足法也,。

清代吳瞻泰《陶詩(shī)匯注》：一句一“止”字，創(chuàng)調(diào),。