內(nèi)容介紹

有會而作

舊谷既沒,，新谷未登，頗為老農(nóng),，而值年災(zāi),，日月尚悠，為患未已,。登歲之功,，既不可希，朝夕所資,，煙火裁通,。旬日已來，始念饑乏,，歲云夕矣,，慨然永懷,，今我不述，后生何聞哉,！

弱年逢家乏,，老至更長饑。

菽麥實(shí)所羨,，孰敢慕甘肥,。

惄如亞九飯，當(dāng)暑厭寒衣,。

歲月將欲暮,，如何辛苦悲。

常善粥者心,，深念蒙袂非,。

嗟來何足吝，徒?jīng)]空自遺,。

斯濫豈攸志,，固窮夙所歸。

餒也已矣夫,，在昔余多師,。

注釋譯文

詞句注釋

①有會：有所感悟和領(lǐng)會。

②未登：谷物沒登場,，即尚未收割,。

③頗為老農(nóng)：做了很久的農(nóng)民。老農(nóng)是作者自稱,。這里有兩層意思：一是指務(wù)農(nóng)已久,，一是指年歲既老。

④值年災(zāi)：逢上一年之中的災(zāi)荒,。

⑤日月尚悠：日子還很長,。悠，久遠(yuǎn),。

⑥未已：不停,，沒個完。

⑦登歲之功：一年的農(nóng)業(yè)收成,。登歲,，豐收之年。功,，指農(nóng)業(yè)收成,。

⑧希：希望，指望,。

⑨朝夕所資：早晚的生活所需,。朝夕,，指每天，日常,。資,，資用，指吃的用的生活必需品,。裁通：僅通,。裁，同“才”,，僅,。這兩句是說：僅能維持生活，不至于斷炊,。

⑩歲云夕矣：一年將盡。云：語助詞,，無意義,。夕：指年終。

?永懷：用詩歌來抒寫懷抱,。永,，通“詠”。

?述：陳述,，抒寫,。指作這首詩。后生：后代,，子孫,。這兩句是說：我不作詩把它記錄下來，后代怎么知道呢,？

?弱年：即弱冠之年,，二十歲。古代男子二十歲行冠禮,，以示成人,，但體猶未壯，所以叫“弱冠”,。這里指少年時期,。家乏：家境貧困。

?更：經(jīng)歷,。長饑：長久挨餓,。

?菽（shū）：豆類的總稱。

?甘肥：指精美的食品,。

?惄（nì）如：因饑餓而愁苦之狀,?！对娊?jīng)·周南·汝墳》：“未見君子，惄如調(diào)饑,?！泵珎鳎骸皭囈庖?。調(diào),，朝也?！编嵭{：“怒,，思也，未見君子之時,，如朝饑之思食,。”亞九飯：亞,，次于,。九飯，一個月吃九頓飯,，指子思,。《說苑·立節(jié)》說,，子思住在衛(wèi)國時,，非常貧困，“三旬而九食”,。這句是說,，我饑餓窮愁，僅次于子思,。

?當(dāng)暑厭寒衣：在暑天還穿著討厭的寒衣,，謂貧窮而無夏衣更換。當(dāng),，值,。

?暮：指年終，一年將近,。

?如何：奈何,。

?善：稱許，稱贊,。粥者：施粥以賑濟(jì)饑民的人,，這里指黔敖。《禮記·檀弓》：“齊大饑,，黔敖為食于路,，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,，貿(mào)貿(mào)然來,。黔敖左奉食，右執(zhí)飲,，曰：‘嗟,！來食?！瘬P(yáng)其目而視之,，曰：‘予唯不食嗟來之食，以至于斯也,?！瘡亩x焉，終不食而死,?！?/p>

?蒙袂（mèi）：用衣袖蒙住臉。袂,，衣袖。

?嗟來：不禮貌的吆喝聲,。吝：恨,。

?徒?jīng)]：白白地餓死。遺：失,，棄,。

?斯濫：為非作歹，指小人的行為,?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》云：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣,?！庇浦荆核浮?/p>

?固窮：固守貧困,，指君子的行為,。夙所歸：平素的志向所期望達(dá)到的。夙,，舊,。

?餒（něi）：饑餓。

?在昔：過去,。余多師：我有很多老師,。指值得效法的先賢,，如伯夷、叔齊,、子思,，以及不食嗟來之食的蒙袂饑者等。

白話譯文

舊年的谷子已經(jīng)吃完,，新谷還沒有登場,。我也算得上是一個老農(nóng)，遇上了災(zāi)荒年景,。來日正長,，災(zāi)荒遠(yuǎn)未度過。一年的收成,，既然已無指望,，眼下早晚之餐僅能勉強(qiáng)維持不至斷炊。近十天來,，才真正感到饑餓困乏,。一年將盡，不禁慨然長嘆,，寫下此詩以抒發(fā)懷抱?，F(xiàn)在我如果不把心里話說出來，后代子孫又怎么能知道呢,？

年少即逢家困乏,，老來更貧常受饑。

粗食淡飯?jiān)敢炎?，哪敢企求精美味?/p>

窮困僅次于子思,，暑天已厭穿寒衣。

一年歲月又將盡,，何等辛酸又苦悲,！

施粥之人心善良，掩面之人非所宜,。

嗟來之食何足恨,，白白餓死徒自棄。

人窮斯濫非我愿,，君子固窮是本志,。

饑餓貧窮又何妨，古來多有我先師,。

背景介紹

這首詩約作于南朝宋文帝元嘉三年（426）,，陶淵明六十二歲。陶淵明晚年的生活日漸貧困，加之遇到災(zāi)荒,，家中常常困乏,，甚至到了揭不開鍋的程度，于是有感而作此詩,。

作者介紹

陶淵明（365-427）,，東晉詩人、辭賦家,、散文家,，一名潛，字元亮,，私謚靖節(jié),，潯陽柴桑（治今江西九江）人。曾任江州祭酒,、鎮(zhèn)軍參軍,、彭澤令等，后去職歸隱,，絕意仕途,。長于詩文辭賦。詩多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景,，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神,，以及對太平社會的向往；也每寫及對人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然,、樂天安命的人生觀念,，有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝,；語言質(zhì)樸自然，而又頗為精練,，具有獨(dú)特風(fēng)格,。

鑒賞評價

整體賞析

此詩題為“有會而作”，“會”即會意之會,，指有所感悟和領(lǐng)會,。詩通篇直抒胸臆，寫其所感和所思,，而把具體的事由放在序中作為背景交代,。究其緣起，乃是值歲暮之際,，新谷未收,，又適逢災(zāi)年，糧食匱乏到了難以充饑的地步。這種困厄艱苦的境遇似毫無詩意可言,，而詩人卻從中激揚(yáng)起對生命的執(zhí)著之情,。詩的首二句，概括了自己貧寒的一生,，“弱年”指青年時期,，“家乏”是不甚寬裕的意思，“更長饑”就每況愈下,，連起碼的生存條件也難乎為繼了,。下面四句以自己的生活實(shí)感和體驗(yàn)把這種境遇具體化：“菽麥”兩句說只要有粗食充饑就已心滿意足，欲吃粱肉更簡直是非分之想了,?！皭┤纭眱删錁O言饑寒之切，“惄如”,，饑餓狀,；“亞九飯”，或是“無惡飯”的訛誤,，意謂饑餓時進(jìn)食無不覺得可口,；“當(dāng)暑厭寒衣”則指缺衣少穿，故冬不足以御寒而夏又以為累贅,。這幾句寫得惻惻動人,，非親身經(jīng)歷備嘗滋味者不能道?！皻q月”兩句又一筆兜回,，將辛酸凄苦而又無可奈何的悲涼心情和盤托出。這里說的“歲月暮”,，既指臨近年末,，又指老之將至。人生本來短暫,，而在如此惡劣的條件下了此一生,，怎不教人悲從中來！以上八句概括了物質(zhì)上極度匱乏的憂患人生,，其中“孰敢慕甘肥”,、“如何辛苦悲”兩句更是感慨系之，從而以為下文的張本,。

詩人并“不戚戚于貧賤”,，面對人生的苦難，他反而更加珍視生命,。詩人是從身,、心兩個方面來把握生命的存在的,。由“常善粥者心”至“徒?jīng)]空自遺”四句，是先從“身”方面說,。詩人借著對一個故事的評說,，弘揚(yáng)了富有哲學(xué)意味的“貴生”精神。這個故事見于《禮記·檀弓》,，大意謂齊國饑荒之年,，黔敖施粥于路，有饑者蒙袂而來,，黔敖曰：“嗟,，來食！”饑者因不食嗟來之食而死,。詩人從重生的立場,，肯定了施粥者的用心，而對蒙袂者的行為則持批評態(tài)度,。這種貴生思想的淵源主要來自莊子,。莊子主張“保身全生”，反對“危身?xiàng)壣匝澄铩?，《莊子·駢姆》說：“自三代以下者,，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利,，士則以身殉名,，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下,?！溆趥裕陨頌檠?，一也,。”人的生命,、天性既不應(yīng)為名利等外物所役使,，那么為了區(qū)區(qū)一事的榮辱而輕易地舍生就死，就是不足取的,。當(dāng)外界的險惡環(huán)境使人淪于極其卑微可憐的地步時，這種強(qiáng)調(diào)個體生命存在的貴生思想,，未始不是弱者的一種精神支柱和自衛(wèi)武器,。詩人為了與苦難抗衡而從中汲取了生存的勇氣,，因此也是不無積極意義的。其實(shí)詩人自己是不主張食嗟來之食的,。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》說淵明“躬耕自資遂報贏疾,。江州刺史檀道濟(jì)往候之,，僵臥瘠餒有日矣,。道濟(jì)謂曰：‘賢者處世,，天下無道則隱,，有道則至,；今子生文明之世，奈何自苦如此,？’對曰：‘潛也何敢望賢,？志不及也,?！罎?jì)饋以粱肉,，麾而去之,?！碧諟Y明此詩“有會而作”,，疑即有感于此而作?！八篂E豈攸志”以下四句,，又是從“心”的方面說,。詩人不僅重視生命的存活，而且更重視對生命意義的自覺把握,?！八篂E”、“固窮”兩句,，語出《論語·衛(wèi)靈公》,。詩人意謂在貧賤中有無操守，正涇謂分明地把生命的價值判然為二：君子高尚其志,，安貧樂道,，從而身處憂患之中，卻獲得了精神上的自由,；小人心為物役,，自甘沉淪，終于在隨波逐流中汩沒了自己的天性,。詩人選擇了前者而否定了后者,，并且以前賢作為師法的榜樣而自勉。最末的“餒也已矣夫,，在昔余多師”兩句,，表現(xiàn)了主人公以固窮之志直面患難的堅(jiān)強(qiáng)決心。詩人從“貴生”,、“守志”也即身心兩個方面領(lǐng)悟了生命的真諦,，這就是此詩“有會”的主旨所在。陶淵明把莊子對生命的哲思和儒家的自強(qiáng)不息精神結(jié)合起來,，從而表現(xiàn)了人的生命力的激揚(yáng),，表現(xiàn)出歷劫不滅、睥睨憂患的內(nèi)在力量?，F(xiàn)實(shí)的色調(diào)愈是灰暗和沉悶,，其主體精神反而愈見活躍和高昂。陶淵明其人其詩之所以感召了無數(shù)后人的奧秘,，其實(shí)就正在于此,。

名家點(diǎn)評

龔?fù)短諟Y明集評議》：赤貧如此，使人不堪憫然,。

郭維森《陶淵明集全譯》：全詩四句為一層次,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而句法縱收反正,，夭如矯龍,。第二層次述及何以卒歲，以之引導(dǎo)第三層次對不食“嗟來之食”的非議，反映了自己苦況深到近于欲乞的程度,，然后是經(jīng)過深思的正面判定：斯濫為反,，固窮為正。疑團(tuán)頓然冰釋,，主題豁然鮮明,。

袁行霈《陶淵明集箋注》：“深念蒙袂非”等四句均作正面表述理解，而且說：“此四句沉痛之極,！若非饑餓難耐，淵明不能為此語也,；若非屢經(jīng)饑餓,，淵明不能為此語也?！?/p>