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永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山,，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,，風(fēng)流總被,，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,，尋常巷陌,，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬,，氣吞萬里如虎,。

元嘉草草，封狼居胥,，贏得倉皇北顧,。四十三年，望中猶記,，烽火揚(yáng)州路,。可堪回首,，佛貍祠下,，一片神鴉社鼓。憑誰問,、廉頗老矣,，尚能飯否？

注釋譯文

詞句注釋

永遇樂：詞牌名,，又名“消息”此調(diào)有平,、仄兩體。此體為雙調(diào)一百零四字,，上下片各十一句四仄韻,。

京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江,。因臨京峴山,、長江口而得名。北固亭：晉蔡謨筑樓北固山上,，稱北固亭,，原址位于今江蘇鎮(zhèn)江，北臨長江,，又稱北顧亭,。

孫權(quán)（182年—252年），字仲謀,。東吳大帝,，吳郡富春縣（今浙江富陽）人，曾經(jīng)建都京口,。

舞榭（xiè）歌臺：演出歌舞的臺榭,，這里代指孫權(quán)故宮。榭,，建在高臺上的房子,。

尋常巷陌：極窄狹的街道,。尋常，古代指長度,，八尺為尋,，倍尋為常，形容窄狹,。引伸為普通,、平常。巷,、陌,，這里都指街道。

寄奴：南朝宋武帝劉裕小名,。

“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐,，收復(fù)洛陽、長安等地,。金戈,，用金屬制成的長槍。鐵馬,，披著鐵甲的戰(zhàn)馬,。都是當(dāng)時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊,。

元嘉草草：劉裕子宋文帝劉義隆好大喜功,，倉促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾抓住機(jī)會,，以騎兵集團(tuán)南下,，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng),。元嘉,，劉義隆年號。草草,，輕率,。

封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部,。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴,，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山,，禪于姑衍”。積土為壇于山上,，祭天曰封,，祭地曰禪,，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐,，玄謨陳說北伐的策略,，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”,。詞中用“元嘉北伐”失利事,，以影射南宋“隆興北伐”。

贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧,。宋軍北伐,，為北魏軍擊敗，北魏軍趁機(jī)大舉南侵,，直抵揚(yáng)州,，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得,，剩得,，落得。

四十三年：作者于宋高宗紹興三十二年（1162年）,，從北方抗金南歸,，至宋寧宗開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時,，前后共四十三年,。

烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙,。路,，宋朝時的行政區(qū)劃，揚(yáng)州屬淮南東路,。

可堪：表面意為可以忍受得了,，實則猶“豈堪”、“那堪”,，即怎能忍受得了,。堪,，忍受,。

佛（bì）貍祠：拓跋燾小名佛貍。元嘉二十七年（450年）,，他曾反擊劉宋,，兩個月的時間里，兵鋒南下,，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn),，從黃河北岸一路穿插到長江北岸,。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠,。

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉,。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是,，到了南宋時期,，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是異族皇帝的行宮,。

“廉頗”二句：廉頗,，戰(zhàn)國時趙國名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載,，廉頗被免職后，跑到魏國,，趙王想再用他,，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者,，使者看到廉頗,，廉頗為之米飯一斗，肉十斤,，被甲上馬,，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老,，尚善飯,，然與臣坐，頃之三遺矢矣,?！壁w王以為廉頗已老，遂不用,。

白話譯文

江山千古依舊,，割據(jù)的英雄孫仲謀，卻已無處尋覓,。無論繁華的舞榭歌臺,，還是英雄的流風(fēng)余韻，總被無情風(fēng)雨吹打而去,。那斜陽中望見的草樹,，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經(jīng)居住。遙想當(dāng)年,，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬,，氣吞驕虜一如猛虎,。

元嘉帝多么輕率魯莽,，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉皇逃命,，北望追兵淚下無數(shù),。還記得四十三年前，我戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的揚(yáng)州路,。真是不堪回首,，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓,。有誰會來尋問,，廉頗將軍年紀(jì)已老，他的身體是否強(qiáng)健如故,？

背景介紹

《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年 ,，時辛棄疾六十六歲。當(dāng)時韓侂胄執(zhí)政,，正積極籌劃北伐,，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初,，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府,，戍守江防要地京口。從表面看來,，朝廷對他似乎很重視,，然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后,， 一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作,；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡,，自身處境的孤危,，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策,，但是對獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法,，又感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,，絕不能草率從事,，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗,。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視,，他來到京口北固亭,，登高眺望，懷古憶昔,，心潮澎湃,，感慨萬千，于是寫下了這篇詞中佳作,。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207年）,，南宋詞人。字幼安,，號稼軒,，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲參加抗金義軍,，曾任耿京軍的掌書記,，不久投歸南宋。歷任江陰簽判,，建康通判,，江西提點(diǎn)刑獄，湖南,、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使,，湖南、江西安撫使等職,。四十二歲遭讒落職,，退居江西信州，長達(dá)二十年之久,，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄,、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使,、鎮(zhèn)江知府,，不久罷歸。一生力主抗金北伐,，并提出有關(guān)方略,，均未被采納。其詞熱情洋溢,、慷慨激昂,，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》,。

鑒賞評價

文學(xué)賞析

詞以“京口北固亭懷古”為題,。京口是三國時吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方,。面對錦繡江山,，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應(yīng)有之情,，題中應(yīng)有之意,，詞正是從這里著筆的。

上片懷古抒情,。第一,、二句中，“千古”,，是時代感，照應(yīng)題目“懷古”,；“江山”是現(xiàn)實感,，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山,，腦子里一一閃過千百年來曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物,，他首先想到三國時吳國的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略,，在遷都建業(yè)以前,，于建安十四年（209年）先在京口建“京城”，作為新都的屏障,，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊,，保衛(wèi)了國家?？墒侨缃?，像孫權(quán)這樣的英雄已無處尋覓的了。詩人起筆便抒發(fā)其江山依舊,，英雄不再,、后繼無人的感慨。而后的“舞榭歌臺,，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層,，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺”,，那些反映他光輝功業(yè)的遺物,，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無蹤跡了,。下三句寫眼前景,，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個歷史人物劉裕。寫孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡,；寫劉裕,，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè),。劉裕以京口為基地,，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán),。他曾兩度揮戈北伐,，先后滅掉南燕、后秦,，收復(fù)洛陽,、長安，幾乎可以克復(fù)中原,，作者想到劉裕的功勛,，非常欽佩，最后三句,，表達(dá)了詞人無限景仰的感情,。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄,，他的歷史遺跡,，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽草樹,，尋常巷陌”,。

詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露,，在下片里,，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實感慨，就更加意深而味隱了,。

“元嘉草草”三句,，用古事影射現(xiàn)實，尖銳地提出一個歷史教訓(xùn),。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來,，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐,，都沒有成功,，特別是元嘉二十七年最后一次，失敗得更慘,。用兵之前,，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策,，非常激動，說：“聞玄謨陳說,，使人有封狼居胥意,。”“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心,。當(dāng)時分據(jù)在北中國的北魏,，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比,，北方也并不占優(yōu)勢,。倘能妥為籌劃，慮而后動,，是能打勝仗,，收復(fù)部分失地的。無如宋文帝急于事功,，輕啟兵端,。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵,，弄得國勢一蹶而不振了。這一歷史事實,，對當(dāng)時現(xiàn)實所提供的歷史鑒戒,，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實,，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn),。從“四十三年，望中猶記,，烽火揚(yáng)州路”開始,，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己,，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢,，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭此起彼伏,，如火如荼,，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸,，原想憑借國力,，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無能,，使他英雄無用武之地,。如今自己已成了老人,，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事,，不勝身世之感,。下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實景,。這里值得探討的是,，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久,，北方的百姓把他當(dāng)作神來供奉,，辛棄疾看到這個情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”,。四十三年前,，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地,，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上,，嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今,，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子,。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年,，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對比,，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭，烽煙四起,，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜,，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治,，竟至于對異族君主頂禮膜拜,，這是痛心的事。不忍回首往事,，實際就是不忍目睹眼前的事實,。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土,，刻不容緩,，如果繼續(xù)拖延，民心日去,，中原就收不回了,。最后作者以廉頗自比，這個典用得很貼切,，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富,，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣,，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用,，當(dāng)仁不讓,，奮勇爭先,，隨時奔赴疆場,，抗金殺敵。二是顯示能力,，自己雖然年老,，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯,，勇武不減當(dāng)年,，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮,。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功,，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井,，雖愿為國效勞,，卻是報國無門,，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍,，朝廷棄而不用,，用而不信，才能無法施展,，壯志不能實現(xiàn),。辛棄疾的憂慮不是空穴來風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見,，對他疑忌不滿,，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職,。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空,。

在這首詞中用典雖多,，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處,，它們所起的作用,，在語言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所就這首詞而論,，用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn),，而正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。全詞豪壯悲涼,，義重情深,，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然,，緊扣題旨,，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。

名家點(diǎn)評

宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》：此詞集中不載,，尤雋壯可喜,。朱文公云：辛幼安、陳同甫,，若朝廷賞罰分明,，此等人皆可用。

明代楊慎《詞品》：稼軒詞中第一,。發(fā)端便欲涕落,，后段一氣奔注，筆不得遏,。廉頗自擬,，慷慨壯懷，如聞其聲,。謂此詞用人名多者,，當(dāng)是不解詞味。辛詞當(dāng)以“京口北固亭懷古”《永遇樂》為第一,。

明代沈際飛《草堂詩余別集》：事跡一經(jīng)其用,，政不多見。

明代卓人月《古今詞統(tǒng)》：典故一經(jīng)其手,，正不患多,。

清代周濟(jì)《宋四家詞選》：有英主則可以隆中興，此是正說,。英主必起于草澤,，此是反說。繼世圖功,，前車如此,。

清代譚獻(xiàn)《譚評詞辨》：起句嫌有獷氣,，且使事太多，宜為岳氏所議,。非稼軒之盛氣,，勿輕染指也。

清代田同之《西圃詞說》：今人論詞,，動稱辛,、柳，不知稼軒詞以“佛貍祠下,，一片神鴉社鼓”為最,，過此則頹然放矣。耆卿詞以“關(guān)河冷落,，殘照當(dāng)樓”與“楊柳岸,、曉風(fēng)殘月”為佳，非是則淫以裹矣,。此不可不辨,。

清代李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼涼，極詠古能事,。有借音數(shù)字,，宋人習(xí)用之。辛棄疾《永遇樂》:“憑誰問,、廉頗老矣,，尚能飯否?！薄胺瘛弊秩~方古切,。

清代陳廷焯《白雨齋詞話》：才氣雖雄，不免粗魯,。

清代沈祥龍《論詞隨筆》：稼軒《永遇樂》,，岳倦翁尚謂其用事太實。然亦有法,，材富則約以用之，語陳則新以用之,，事熟則生以用之,，意晦則顯以用之，實處間以虛意,，死處參以活語,，如禪家轉(zhuǎn)法華，弗為法華轉(zhuǎn),，斯為善于運(yùn)用,。

清代謝章鋌《賭棋山莊詞話》：否,，方矩切，陳琳《大荒賦》“豈云行之藏否”,，辛棄疾《永遇樂》“為問廉頗尚能飯否”,，俱與上文虎字葉，蓋古音也,。

清代宋翔鳳《樂府余論》：辛稼軒《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞,，意在恢復(fù)，故追數(shù)孫劉,，皆南朝之英主,。屢言佛貍，以拓跋比金人也,。

清代張德瀛《詞微》：康伯可制《寶鼎現(xiàn)》詞,，傳誦海內(nèi)。蔣勝欲詞“笑綠鬟鄰女,，倚窗猶唱,、夕陽西下”，張蛻巖詞“楚芳玉潤吳蘭媚,，一曲夕陽西下”,，皆指康詞而言。又辛稼軒《永遇樂》詞“廉頗老矣,，更能飯否”,，故戴石屏詞云：“吳姬勸酒，唱得廉頗能飯否,?！币砸婚犞ぃ沃T齒頰,，蓋玉以和氏寶,，飲以中泠貴矣。

清代胡薇元《歲寒居詞話》：稼軒《賀新涼》《永遇樂》二詞,，使座客指摘其失,，岳珂謂其《賀新涼》首尾二腔語句相似，《永遇樂》用事太多,。乃自改其語,，日數(shù)十易，未嘗不嘔心艱苦,。

近代梁啟勛《詞學(xué)》：四十三年前,，即稼軒奉表南歸之年，于此渡江。追懷出入烽火之事跡,，故能如此悲壯,。

近代陳洵《海綃說詞》：金陵王氣，始于東吳,。權(quán)不能為漢討賊,，所謂英雄，亦僅保江東耳,。事隨運(yùn)去,，本不足懷，“無覓”亦何恨哉,。至于寄奴王者,，則千載如見其人?！皩こＯ锬啊眲儆凇拔栝扛枧_”遠(yuǎn)矣,。以其能虎步中原，氣吞萬里也,。后闋謂元嘉之政,，尚足有為，乃草草三十年,，徒憂北顧,，則文帝不能繼武矣。自元嘉二十九年,，更謀北伐無功,。明年癸巳，至齊明帝建武二年,，此四十三年中,，北師屢南，南師不復(fù)北,。至于魏孝文濟(jì)淮問罪,，則元嘉且不可復(fù)見矣。故曰“望中猶記”,，曰“可堪回首”,。此稼軒守南徐日作，全為宋事寄慨,?！傲H老矣，尚能飯否”,，謂己亦衰老，恐無能為也,。使事雖多,，脈絡(luò)井井可尋,，是在知人論世者。

近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞登京口北固山亭而作,。人在江山雄偉處,，形勝依然，而英雄長往,，每發(fā)思古之幽情,。況磊落英多者，當(dāng)其憑高四顧,，煙樹人家,，夕陽巷陌，皆孫,、劉角逐之場,，放眼古今，別有一種蒼涼之思,。況自胡馬窺江去后,，烽火揚(yáng)州，猶有余慟,。下闋慨嘆佛貍,，乃回應(yīng)上文“寄奴”等句。當(dāng)日魚龍戰(zhàn)伐,，只贏得“神鴉社鼓”,，一片荒寒。往者長己矣,，而當(dāng)世豈無健者,？老去廉頗，猶思用邊,，但知我其誰耶,？英詞壯采，當(dāng)以鐵綽板歌之,。

近代劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡析》：此詞乃稼軒知鎮(zhèn)江府時所作,。詞意乃即景生感，因以寄忠憤也,。起三句,，言江山猶昔，而當(dāng)時之英雄如孫權(quán)者,，則己不見,，言外有無人可御外侮之意。“舞榭”三句,，言不但英雄無覓處,，即其遺跡亦不可見，言外有江山寂寞,，時勢消沉之意,。“斜陽”三句,，暗用劉禹錫吊古詩意,，以見與此江山有關(guān)之英雄去后，其故居都呈一片荒涼之象,?！跋氘?dāng)年”二句，極寫劉裕北伐時之聲威,，表示仰慕,，以見己抗敵情切?！霸巍比?，言欲恢復(fù)中原必須先有準(zhǔn)備，否則必致敗亡,，因舉宋文帝故事以見此意,。宋文帝欲恢復(fù)中原，王玄謨迎合其意,，大言可行,，文帝因謂侍臣曰:“聞玄謨陳說，令人有封狼居青意,?！贝文辏捶置跣兊嚷蕩煴狈?，卒乃大敗,。北魏太武帝遂大舉南侵，直抵揚(yáng)州,，江南震動,。文帝自登建康幕府山觀望形勢，故曰“草草”,，曰“倉皇北顧”,。考此詞作于寧宗開禧元年韓侂胄定議伐金之時,，稼軒以此事準(zhǔn)備不足,，近于冒昧,，與玄謨貪功相同，故舉宋元嘉往事而言,。稼軒為各州安撫使時,，必儲糧練兵以為用兵準(zhǔn)備，今見韓氏無備而舉事,，不免憂慮，故于登覽山川之際,，感慨及之,。或謂侂胄北伐之議,，稼軒所贊成,，觀此詞知其不然?！八氖辍比洌瑒t由今憶昔，有“美人遲暮”之感,。蓋四十三年之前率眾南歸,，其時具有大志，思憑國力恢復(fù)中原,，乃今老矣,，登亭遠(yuǎn)望，山川如故而國事日非,，能無感嘆,！“可堪回首”三句，更由此而驚心,，蓋江北各地淪陷已久,，民俗安于外族之統(tǒng)治，故于“佛貍祠下”迎神賽會,，如此熱鬧,。此稼軒遠(yuǎn)聞鼓聲不覺驚起之故也。末二句,，有廉頗思復(fù)用于趙之志,，無奈朝廷無復(fù)用己之心，故以廉頗自比,，而言外嘆其不如也,。

近代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首京口北固亭懷古詞，雖曰懷古,，實寓傷今之意,。發(fā)端沉雄,，與東坡“大江東去”相同，惟東坡泛言,，稼軒則實本地風(fēng)光,。“舞榭”三句,，承上奔往,，極嘆人物俱非?！靶标枴比?，記劉裕曾住之事?！跋氘?dāng)年”兩句,，回憶劉裕盛況。換頭,，嘆劉裕自為,，不能恢復(fù)失地，四十三年自有重過此地之感,。蓋稼軒于紹興三十二年知忠義軍書記,，掌奉表歸朝。至開禧元年,，又知鎮(zhèn)江府,，前后相距恰四十三年?！翱煽啊比?，仍致吊古之意，深嘆當(dāng)年宋之武功不競,，以致佛貍飲馬長江,，暗寓金人猖狂，亦同佛貍也,。結(jié)句,，自喻廉頗，悲壯之至,。

近代夏承燾《宋詞系》：上片懷劉裕,，不忘中原也。下片用王玄謨事,，恨宋文元嘉恢復(fù)之無成,，以北魏當(dāng)金人，并諷韓侂胄之草率用兵也,。自比廉頗,，稼軒時六十五矣,。姜夔有和作，下片以桓溫為比,，亦言北伐,。