《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩,,又是一首哲理詩,,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化,。廬山橫看綿延逶迤,,崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏,,奇峰突起,,聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山,,所看到的山色和氣勢又不相同,。后兩句寫出了作者深思后的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,,原來是因為“身在此山中”,。也就是說,只有遠離廬山,,跳出廬山的遮蔽,,才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,,故而親切自然,,耐人尋味。
題西林壁⑴
趙玄荒院士楷書刻石拓片《題西林壁》
趙玄荒院士楷書刻石拓片《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰⑵,,遠近高低各不同⑶,。
不識廬山真面目⑷,只緣身在此山中⑸,。
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰,,遠近看山總不同。
不識廬山真面目,,只緣身在此山中,。
⑴題西林壁:寫在西林寺的墻壁上,。西林寺在廬山西麓。題:書寫,,題寫,。西林:西林寺,在江西廬山,。
⑵橫看:從正面看,。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看,。側(cè):側(cè)面,。
⑶各不同:各不相同。
⑷不識:不能認識,,辨別,。真面目:指廬山真實的景色、形狀,。
⑸緣:因為,;由于。此山:這座山,,指廬山,。
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏,、山峰聳立,,從遠處、近處,、高處,、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子,。我之所以認不清廬山真正的面目,,是因為我自身處在廬山之中。
蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝)團練副使,,赴汝州時經(jīng)過九江,,與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,,于是寫下了若干首廬山記游詩,。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間,。
此詩描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,,如果主觀片面,,就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,,遠近高低各不同”,,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫,、峰巒起伏的大山,,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同,。這兩句概括而形象地寫出了移步換形,、千姿萬態(tài)的廬山風景。
結(jié)尾兩句“不識廬山真面目,,只緣身在此山中”,,是即景說理,談游山的體會,。之所以不能辨認廬山的真實面目,,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,,局部而已,,這必然帶有片面性,。這兩句奇思妙發(fā),,整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經(jīng)驗,、馳騁想象的空間,。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此,,觀察世上事物也常如此,。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,,看問題的出發(fā)點不同,,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見,。
仁者見仁,,智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思,。所以,,《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的,,是符合客觀規(guī)律的,,所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智,。因此,,這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,,使人百讀不厭,。
這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯,。深入淺出,,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,,全無雕琢習氣,。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的,、前人未曾道的意境,;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,,語言的表述是簡明的,,而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說,,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一,。詩人在四句詩中,,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時又準確地指出看山不得要領(lǐng)的道理,。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,,互為因果,詩的形象因此升華為理性王國里的典型,,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?/p>
如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志,、言情為特點的話,那么到了宋朝尤其是蘇軾,,則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風,。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,,便是“出新意于法度之中,,寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是:語淺意深,,因物寓理,,寄至味于淡泊?!额}西林壁》就是這樣的一首好詩,。
毛谷風:此詩反映“當局者迷,旁觀者清”的哲理,。(《宋人七絕選》,,書目文獻出版社,1987年版)
徐中玉:此詩說明“局中人常??床磺迨挛锏娜埠驼嫦?,就是由于受到認識條件限制的緣故?!保ā短K東坡文集導讀》,,巴蜀書社,1987年版)
鄭孟彤:此詩得出一個一般性的結(jié)論,,“這就是通常所說的‘當局者迷,,旁觀者清’的意思?!保ā吨袊姼璋l(fā)展史略》,,黑龍江人民出版社,1984年版)
游國恩等:此詩的“理”是“局外人有時會比局中人更容易看到事物的真相,?!保ā吨袊膶W史》,人民文學出版社,,1964年版)