江楓漸老,,汀蕙半凋,滿目敗紅衰翠,。楚客登臨,,正是暮秋天氣。引疏砧,、斷續(xù)殘陽(yáng)里,。對(duì)晚景、傷懷念遠(yuǎn),,新愁舊恨相繼,。
脈脈人千里。念兩處風(fēng)情,,萬(wàn)重?zé)熕?。雨歇天高,望斷翠峰十二,。盡無(wú)言,、誰(shuí)會(huì)憑高意?縱寫得,、離腸萬(wàn)種,,奈歸云誰(shuí)寄?
卜算子慢:詞牌名,,又名“卜算子”,,柳永《樂章集》注“歇指調(diào)”,。雙調(diào)八十九字,上片八句四仄韻,,下片八句五仄韻,。
江楓漸老:江岸上的楓葉漸漸發(fā)紅。江楓,,江邊楓樹,。漸老,指楓葉漸紅,。
?。╰īng)蕙(huì)半凋:沙汀上的蕙草也多半都凋謝了。汀,,水中或水邊的平地,。蕙,香草名,。凋,,衰落。
敗紅:指漸老的楓葉,。衰翠:指半凋的汀蕙,。
楚客:客居楚地的人。戰(zhàn)國(guó)宋玉《九辯》:“悲哉秋之為氣也,!蕭瑟兮草木搖落而變衰,。”因此宋玉被稱為千古悲秋之祖,。此處是以宋玉自比。登臨:登山臨水,。
引:傳來(lái),。疏砧(zhēn):稀疏的搗衣聲。古人每臨秋季搗布縫制棉衣以御冬,,尤以思婦最重?fù)v衣,,故搗衣常與離愁別恨相聯(lián)。砧,,搗衣石,。
傷懷念遠(yuǎn):既自己傷懷,又思念遠(yuǎn)方的妻子,。
脈脈(mò mò):本作“眽眽”(mò mò),,凝視貌。后多用于表示含情欲吐之意,。
“念兩處”兩句:謂天各一方,,雖思念之情相同,,卻隔著萬(wàn)水干山。風(fēng)情,,男女相愛之情,。
望斷:目光被阻斷。翠峰十二:即巫山十二峰,?!短熘杏洝罚骸拔咨绞澹唬和?、翠屏,、朝云、松巒,、集仙,、聚鶴、凈壇,、上升,、起云、飛鳳,、登龍,、圣泉?!贝颂幇凳灸信畱偾?,典出宋玉《高唐賦》序中所述楚懷王和巫山神女交合的故事。
盡無(wú)言:盡管無(wú)言,。誰(shuí)會(huì):誰(shuí)能理解,。
離腸:別離的心懷情緒,猶離情,。
奈:怎奈,。歸云誰(shuí)寄:以歸云托歸心,猶言歸心誰(shuí)寄,。歸云,,歸去之云,指懷歸之心,。
江岸的楓葉漸漸衰老,,水洲的蕙草半已枯凋,滿眼衰敗的紅花綠葉,。楚鄉(xiāng)作客,,登高望遠(yuǎn),正逢這樣的暮秋天氣,。傳來(lái)了稀疏的搗衣聲,,斷斷續(xù)續(xù)回響在殘陽(yáng)里,。面對(duì)這傍晚景象,我悲傷懷抱,,思念遠(yuǎn)人,,新愁和舊恨,接連涌起,。
脈脈含情的人相隔千里,,惦念著分處兩地的風(fēng)情,重重?zé)熿F,,濛濛水汽,。雨住了,天高氣爽,,我的眺望,,停留在青翠的巫山十二峰里。我一任默默無(wú)言,,誰(shuí)理會(huì)我登高的心意,?縱然我寫得出萬(wàn)千種離情別緒,奈何誰(shuí)能把這一片歸云遠(yuǎn)寄,?
該詞具體作年不詳,,當(dāng)是詞人宦游吳越之間時(shí)所作。柳永過(guò)了半生羈旅漂泊生活,,常年的漂泊流離使他對(duì)“羈旅行役”這一題材情有獨(dú)鐘,,并為此創(chuàng)作了許多相同題材的作品。該詞是詞人登高望遠(yuǎn),,衰敗的秋景觸發(fā)羈旅之感和離別之情而作,。
柳永(987?—約1053)字耆卿,。初名三變,,字景莊。崇安(今屬福建)人,。景祐元年(1034)進(jìn)士。官至屯田員外郎,。排行第七,,世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈,,終生潦倒,。善為樂章,長(zhǎng)于慢詞,,以描寫歌妓生活,、城市風(fēng)光以及失意文人羈旅行役的生活等題材為主,,語(yǔ)多俚俗,尤善鋪敘形容,,曲盡其妙,。對(duì)北宋慢詞的興盛和發(fā)展起過(guò)重要作用。詞作流傳較廣,,有“凡有井水飲處,,即能歌柳詞”之說(shuō)。有《樂章集》傳世,。詞存二百一十三首,。
這首詞是傷高懷遠(yuǎn)之作。上片寫景為主,,而景中有情,;下片寫情為主,而情中有景,。
詞的上片寫江南暮秋之景,,引出懷人之情。起首兩句是登臨所見,?!敖瓧鳚u老,汀蕙半凋”,,表現(xiàn)草木的衰殘之狀,,雖然衰殘,然而色彩依然鮮麗,。江邊楓葉已老,,雖未著紅,但難掩其紅,;汀洲蘭蕙凋殘將半,,雖未言綠,但其綠已經(jīng)不夠精神,。所以“滿目敗紅衰翠”順理而出,。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”,,“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”,,用一個(gè)“滿目”,則是舉楓樹,、蕙草以概其余,,說(shuō)明已經(jīng)到了深秋。接下來(lái)的“楚客”兩句,,引用宋玉《九辯》之意,,用以點(diǎn)出登臨,,并暗示悲秋之意。以上是登高所見,。
“引疏砧”句,,續(xù)寫所聞。秋色凋零,,已足發(fā)生悲感,,何況在這“滿目敗紅衰翠”之中,又傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù),、稀稀朗朗的砧杵之聲,,在殘陽(yáng)中回蕩。古代婦女每逢秋季就用砧杵搗練,,制寒衣以寄在外的征人,。所以在他鄉(xiāng)作客的人,每聞?wù)杪?,就生旅愁,。這里也是暗寓長(zhǎng)期漂泊,“傷懷念遠(yuǎn)”之意,?!澳呵铩笔且荒陮⒈M,“殘陽(yáng)”則是一日將盡,,都是“晚景”,。對(duì)景難排,所以下文正面揭示“傷懷念遠(yuǎn)”的主旨,?!靶鲁睢本涫菍?duì)主旨的補(bǔ)充,可見這種“傷”和“念”并非偶然觸發(fā),,而是本來(lái)心頭有“恨”,,才見景生“愁”?!芭f恨”難忘,,“新愁”又起,所以叫做“相繼”,。
過(guò)片承接上片末尾,,直寫愁恨之由?!懊}脈”,本作“眽眽”,,相視之貌,。相視是妻子望著詞人,,詞人也望著妻子。但是二人遠(yuǎn)隔千里,,只能相互思念而無(wú)法相見,,所以才有后面兩句?!皟商庯L(fēng)情”,,從“脈脈”來(lái);“萬(wàn)重?zé)熕?,從“千里”?lái),。細(xì)針密線,絲絲入扣,?!坝晷旄摺保坏菍懙桥R時(shí)天氣的實(shí)況,,而且補(bǔ)出紅翠衰敗乃是風(fēng)雨所致,。“望斷翠峰十二”既是寫實(shí),,又是寓意,。就寫實(shí)方面說(shuō),是講雨過(guò)天開,,視界遼闊,,極目所見,唯有山嶺重疊,,連綿不斷,,坐實(shí)了“人千里”。就寓意方面說(shuō),,巫山有十二峰,,詞人用了宋玉《高唐賦》中“旦為朝云,暮為行雨”的巫山神女的典故,。由于天氣轉(zhuǎn)晴,,云收雨散,巫山神女也看不見了,,“望斷翠峰十二”不過(guò)是徒然,。這里不但暗抒了相思之情,而且暗示了所思之人是神女,、仙子一般的人物,。
“盡無(wú)言”兩句深進(jìn)一層。“憑高”之意無(wú)人理解,,唯有默默無(wú)言,。“憑高”是總結(jié)上文情景而言,,“無(wú)言”“誰(shuí)會(huì)”是就“脈脈人千里”而言,。憑高念遠(yuǎn),已是堪傷,,何況又無(wú)人可訴此情,,無(wú)人能會(huì)此意。結(jié)尾兩句再深進(jìn)兩層,。第一層,,既然此時(shí)此地?zé)o人可訴、無(wú)人能會(huì)此意,,那么這“離腸萬(wàn)種”,,就只能寫到詞中去了。第二層,,可是即使寫了,,怎么寄去、托誰(shuí)寄去還是問題,。一種無(wú)可奈何之情,,在柔情百轉(zhuǎn)中傾吐而出,增強(qiáng)了感染力,。
這首詞用襯托渲染的手法烘托意境和離思氛圍,,婉轉(zhuǎn)往復(fù)地表達(dá)相思之意,通過(guò)“念”“望”"“會(huì)”“寫”“寄”一系列的內(nèi)心活動(dòng),,將相思之情表達(dá)得淋漓盡致,、波瀾迭起,于層層深入中生發(fā)出無(wú)窮意緒,,耐人賞會(huì),。
清代周濟(jì)《宋四家詞選·眉批》:后闋一氣轉(zhuǎn)注,聯(lián)翩而下,,清真最得此妙,。
清代陳廷焯《詞則·別調(diào)集》卷一:(“雨歇天高”以下)曲折深婉。
清代蔡嵩云《柯亭詞論》:柳詞勝處,,在氣骨,,不在字面。其寫景處,,遠(yuǎn)勝其抒情處,。而章法大開大闔,,為后起清真、夢(mèng)窗諸家所取法,,信為創(chuàng)調(diào)名家,。如《卜算子慢·江楓漸老》,寫羈旅行役中秋景,,均窮極工巧。