內(nèi)容介紹

竹里館

獨(dú)坐幽篁里,，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯,。

深林人不知，明月來(lái)相照,。

注釋譯文

詞句注釋

竹里館：輞川別墅勝景之一,，房屋周圍有竹林,，故名,。

幽篁（huáng）：幽深的竹林,。

嘯（xiào）：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,，類似于打口哨,。

深林：指“幽篁”。

相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng),，意思是說(shuō)，左右無(wú)人相伴,，唯有明月似解人意,，偏來(lái)相照,。

長(zhǎng)嘯：撮口而呼,，這里指吟詠、歌唱,。古代一些超逸之士常用來(lái)抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯,。

白話譯文

我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯,。

沒(méi)人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀,。

背景介紹

《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教,，思想超脫，加之仕途坎坷,，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜,，萬(wàn)事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中,，彈著古琴以抒寂寞的情懷,。詩(shī)人是在意興清幽,、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林,、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì),，而命筆成篇的。

作者介紹

王維,，唐代詩(shī)人。字摩詰,。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西）,，遂為河?xùn)|人,。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào),，713—741）進(jìn)士,。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職,，亂平后,，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞,，故亦稱王右丞,。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活,。詩(shī)與孟浩然齊名,，并稱“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇,，但其作品最主要的則為山水詩(shī),，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理,；體物精細(xì),，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就,。兼通音樂(lè),，工書(shū)畫(huà)，有《王右丞集》,。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩(shī)收錄于《王右丞集箋注》,，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩(shī)寫(xiě)山林幽居情趣,，屬閑情偶寄,。

這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看,，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ),，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼,，也很難說(shuō)哪一句是警策,。且詩(shī)的用字造語(yǔ),、寫(xiě)景（幽篁、深林,、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐,、彈琴,、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力,，使其成為千古佳品,。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜,，以明月的光影,，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡,，似乎信手拈來(lái),，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。

這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中,，一邊彈著琴弦,，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲,。其實(shí),，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”,，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì),，而這卻是不容易引起別人共鳴的,。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照,?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中,，也并不為此感到孤獨(dú),，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn),，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了,。

詩(shī)中寫(xiě)到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,，就是：“幽篁”,、“深林”、“明月”,。對(duì)普照大地的月亮,，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言,，是人人慣用的陳詞,。至于第一句的“篁”與第三句的“林”,，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫(xiě)詩(shī)人置身其間的竹林,，而在竹林前加“幽”,、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”,，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”,，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里,，像是隨意寫(xiě)出了眼前景物,，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。

詩(shī)中寫(xiě)人物活動(dòng),，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,，就是：“獨(dú)坐、彈琴,、長(zhǎng)嘯”,。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀,，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情,；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情,。表面看來(lái),，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái),，卻妙諦自成,，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力,。作為王維《輞川集》中的一首名作,，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝,，而從整體見(jiàn)美,。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美,，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神,，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō),，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得,，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間,、融為一體的,。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻,。它的以自然,、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見(jiàn),，詩(shī)的意境的形成,，全賴人物心性和所寫(xiě)景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相,。因此,，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際,，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō),，“俯拾即是，不取諸鄰,，俱道適往,，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟,，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然,，這里說(shuō)“俯拾即是”,，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái),；這里說(shuō)“著手成春”,，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之,。詩(shī)中描寫(xiě)周圍景色,，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致,；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷,，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里,。這既是即景即事,，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思,。更從全詩(shī)的組合看,，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴,、長(zhǎng)嘯,，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照,，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙,，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映,，在安排上既是妙手天成,，又是有匠心運(yùn)用其間的。

名家點(diǎn)評(píng)

《王孟詩(shī)評(píng)》：顧云：一時(shí)清興,，適與景會(huì),。

《唐詩(shī)廣選》：人不知而月相照，正應(yīng)首句“獨(dú)坐”二字,。

《唐賢三昧集箋注》：幽迥之思,，使人神氣爽然。

《唐詩(shī)箋注》：《輞川》諸詩(shī),，皆妙絕天成,，不涉色相。止錄二首（指《鹿柴》及此詩(shī)）,，尤為色籟俱清,，讀之肺腑若洗。

《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：毋乃有傲意,。

《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：《輞川集》中,，如《孟城坳》、《欒家瀨》諸作,，皆閑靜而有深湛之思,。此詩(shī)言月下鳴琴，風(fēng)篁成韻,，雖一片靜景,，而以渾成出之。坊本《唐詩(shī)三百首》特錄此首者,，殆以其質(zhì)直易曉,，便于初學(xué)也。

《唐人絕句精華》：以上四詩(shī)（指《鹿柴》,、《欒家漱》,、《竹里館》及《鳥(niǎo)鳴澗》）,，皆一時(shí)清景與詩(shī)人興致相會(huì)合，故雖寫(xiě)景色,、而詩(shī)人幽靜恬淡之胸懷,，亦緣而見(jiàn)。此文家所謂融景入情之作,。