內(nèi)容介紹

雜詩三首

其一

家住孟津河,，門對孟津口,。

常有江南船，寄書家中否,？

其二

君自故鄉(xiāng)來,，應知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前,，寒梅著花未,？

其三

已見寒梅發(fā)，復聞啼鳥聲,。

心心視春草,，畏向玉階生。

注釋譯文

詞句注釋

孟津河：指河南洛陽北部的黃河南岸一帶,，為古代交通要道。

來日：來的時候,。綺（qǐ）窗：雕畫花紋的窗戶,。

寒梅：冬天綻放的梅花。著花未：開花沒有,？著（zhuó）花：開花,。未：用于句末，相當于“否”,，表疑問,。

玉階：石階，一作“階前”,。

白話譯文

其一

我家住在孟津的大河邊,，門前正對孟津的渡口。

那里常有開往江南的船,，你有書信寄回家中否,？

其二

你從故鄉(xiāng)剛剛到京洛來,，故鄉(xiāng)的事你應了然于懷。

你來時我家的明窗之前,，冬梅枝上的花兒是否開,？

其三

才見冬梅開過花，又聽到春鳥嚶嚀,。

含愁思來看那新生春草,，最怕它玉階畔日漸青青。

背景介紹

這首詩作于詩人隱居孟津時,。安史之亂之后,，詩人便在孟津隱居多年，留下了許多輝煌的詩作,，其中詠孟津的詩就達九首,。這組詩便是其中的代表作。

作者介紹

王維（701—761）,，唐代詩人,。字摩詰。原籍祁（今屬山西）,，其父遷居蒲州（治今山西永濟西）,，遂為河東人。開元進士,。累官至給事中,。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后,，降為太子中允,。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞,。晚年居藍田輞川,，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名,，并稱“王孟”,。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩,，通過田園山水的描繪,，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細,，狀寫傳神,，有獨特成就。兼通音樂,，工書畫,。有《王右丞集》,。

鑒賞評價

文學賞析

一般的選者，只選第二首,，也只對第二首評賞換言之,，即選家對其一、其三往往不選,，也更不加評賞,。其實三首，三個片斷,，大類蒙太奇的三個畫面,，既是獨立的，又是連貫的,，具有邏輯關(guān)系上的因果性,。陳貽焮先生也認為：“這三首詩雖然各自成章，而意思又互有關(guān)聯(lián),，因此不能將它們分割開來解釋”（《王維詩選》）,。一般的解釋，認為這三首詩是寫愛情的,，陳貽焮先生就這么說：“這是一組描寫男女愛人別后相思的詩”（《王維詩選》）,。陳鐵民先生也持此說。但另一面講,，與其說是寫人,，不如說是自寫；與其解讀為寫相思,，不如說是寫鄉(xiāng)愁,。

第一首“寄書”。見有家鄉(xiāng)來船,，生成寄書之念,，然卻用“寄書家中否”的問句表達，也妙在用問句,，非常有意思的是自己問自己：寄過了沒有,？寄過了,，似乎又沒有寄,。這種疑問，是自己對自己沒有信心了,，更是因為“常有江南船”至而不見家書反饋陳鐵民先生注曰：“二句渭常有江南的船,，不知客寓江南的丈夫是否捎信回家？”（《王維集校注》卷七）但更有可能是,，此乃游子復雜而微妙的家園之思,，詩人久居京城,，懷念故土，然懷歸不得而生鄉(xiāng)愁,，連自已是否寄過家書都記不得了,。這樣的解讀，此詩內(nèi)涵會更加豐厚,，而具有格外撼人心魄的魅力,。杜甫的《述懷》也是以寄書的題材來反映極其復雜的想家心情的。其詩云：“自寄一封書,，今已十月后,。反畏消息來，寸心亦何有,！”詩中所表達的情感非常復雜,，也非常沉重。寄書家中,，目的是想得到回復而知道家中情況,，然又怕家中發(fā)生什么意外而害怕有家書來。同時還雜有漂泊沉淪而沒有信心正視家人,、面對鄉(xiāng)親的羞慚,。

第二首問梅，其對于家園的斷腸之思,，凝練于一個“問梅”的細節(jié)上,。仿佛只是一般性的寒暄，很尋常的詢問之辭,。而從深層看,，則是一種精神煎熬后的過望大喜，是一種久處孤獨后而急于消渴的情感沖動,。見到故鄉(xiāng)來人,，生成一種驚喜狀與探知欲。身在異地,，久為異客,，長期處于一種“失空”中，家鄉(xiāng)的梅成為詩人心底最溫馨的記憶,，梅也具體為家鄉(xiāng)的所有,，具體為詩人所想問的一切，問“梅”是詩意的,，也是詩的作法宋之問有一首叫作《渡漢江》的詩,，可以比照來讀，其詩云：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春,？近鄉(xiāng)情更怯,，不敢問來人?！币驗樵妼懺谄湓赓H瀧州而從貶所逃歸時,。此詩寫得極為精彩的就是欲知家中近況而又不敢動問的矛盾心理，表達了詩人此在所特有的萬般痛楚,。王維的急于要問,，與宋之問的不敢動問，表現(xiàn)的同是一種復雜難言的人生況味,。王維以反觀家園的姿態(tài),，其情感指向極其明朗，流露出對于當下的厭倦,，對于異鄉(xiāng)的逃離,，正因為作者當見到家鄉(xiāng)來客時，才頓然升騰起了一種莫名的親切感與溫暖感,。一個人對故鄉(xiāng)的懷念,，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事,、物聯(lián)結(jié)在一起,。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”,，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的,，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊,、山川景物,、風土人情，都值得懷念,。但引起親切懷想的,，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事,，這窗前的寒梅便是一例,。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此,，這株寒梅,，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征,。它已經(jīng)被詩化,、典型化了。因此這株寒梅也自然成了思鄉(xiāng)之情的集中寄托,。從這個意義上去理解,，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。古代詩歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩味濃郁的作品,。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧,，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅,，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧,，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸,。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》,，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問,，其藝術(shù)力量卻遠遠抵不上王維的這一問,。其中消息，正可深長思之,。

第三首詩是問“梅”過后,，承“梅”而發(fā)?！耙岩姟薄皬吐劇?，不僅是動作的連續(xù)，也是程度的加深,，是愁心隨著時問的流逝而加劇的過程“寒梅”開過,，“春草”又生，人生進入了鄉(xiāng)愁的季節(jié),，愁心如春草猛長,。一個“畏”字，是備受懷鄉(xiāng)之精神熬煎而迫生出來的畏怯心理,。愁心生“畏”,，是寫一種心理逃避，是“畏”對現(xiàn)實的逃避,，非常想定格在一個特定的時空里,，非常需要有一種特別溫馨的慰藉。此“畏”中包含了詩人急切懷鄉(xiāng)時的那種忐忑慌亂,、緊張疑慮,、焦灼煩躁。這種心理刻畫,，非常獨特而微妙,，骨子里都有一種孤獨情結(jié)，是一種遺世孤獨的寂寞，是一種渴望還鄉(xiāng)的期待,。

名家點評

總評

宋·劉辰翁《王孟詩評》：顧云：三詩皆淡中含情,。

明·唐汝詢《唐詩歸》：鐘云：前二章問人，倉率得妙,；后二章自語,，閑緩得妙。各自含情,。

清·吳煊《唐賢三昧集箋注》：意甚濃至,，沖淡雋永。閑雅之思,，極其悠長,。

其一

明·凌宏憲《唐詩廣選注》：蔣春甫曰：遠思卻如此說來。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：此系憶遠之詩,。言家在津口,，江南船來，寄書甚便,。語質(zhì)直而意極纏綿,。

其二

明·唐汝詢《唐詩解》：“應知”二字括下聯(lián)意。又一首同一問人,，此作有味,。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：與前首俱口頭語，寫來真摯纏綿,，不可思議,。著“綺窗前”三字，含情無限,。

清·王士禎《唐人萬首絕句選評》：問得淡絕,、妙絕。如《東山》詩“有敦瓜苦”章,，從微物關(guān)情,，寫出歸時之喜。此亦以微物懸念,，傳出件件關(guān)心,，思家之切。此等用意,，今人那得知,？

清·王文濡《唐詩評注讀本》：通首都是訊問口吻，而游子思鄉(xiāng)之念,，昭然若揭,。

近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：趙松谷曰：陶淵明詩云：“爾從山中來,，早晚發(fā)天目。我居南窗下,，今生幾叢菊,。”王介甫詩云：“道人北山來,，問松我東岡。舉手指屋脊,，云今如許長,。”與右丞此章同一杼軸,，皆情到之辭，不假修飾而自工者也。然淵明,、介甫二作,，下文綴語稍多，趣意便覺不遠,。右丞只為短句,，一吟一詠，更有悠揚不盡之致,。欲于此下復贅一語不得,。

近代·俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：故鄉(xiāng)久別，釣游之地,，朋酒之歡,，處處皆縈懷抱，而獨憶窗外梅花,。論襟期固雅逸絕塵,，論詩句復清空一氣。所謂妙手偶得也,。

其三

明·周珽《唐詩選脈會通評林》：徐中行曰：情致亦達,。周明輔曰：閑緩，看他安頓之法,。

明·李攀龍《唐詩選》：玉遮曰：“畏向”二字更與“愁心”句穩(wěn)貼,。

清·吳烶《唐詩直解》：翻用《楚詞》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”意,，脫胎換骨,，更為深婉。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：“心心”字妙,，若作“愁心”,，淺矣,。

清·王士禎《唐人萬首絕句選評》：何感春乃爾！