天接云濤連曉霧,,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞,。仿佛夢魂歸帝所。聞天語,,殷勤問我歸何處,。
我報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句,。九萬里風(fēng)鵬正舉,。風(fēng)休住,,蓬舟吹取三山去,!
漁家傲:詞牌名。
星河:銀河,。轉(zhuǎn):《歷代詩余》作“曙”,。
帝所:天帝居住的地方。
天語:天帝的話語,。
殷勤:關(guān)心地,。
我報路長嗟(jiē)日暮:路長,隱括屈原《離騷》:“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”之意,。日暮,隱括屈原《離騷》:“欲少留此靈瑣兮,,日忽忽其將暮”之意,。嗟,慨嘆,。
學(xué)詩謾有驚人句:隱括杜甫句:“語不驚人死不休”,。謾有:空有。
九萬里:《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空,。鵬:古代神話傳說中的大鳥,。
蓬舟:像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛,,喻飛動,。吹取:吹得,。三山:《史記·封禪書》記載:渤海中有蓬萊,、方丈、瀛洲三座仙山,,相傳為仙人所居住,,可以望見,但乘船前往,,臨近時就被風(fēng)吹開,,終無人能到。蓬萊,又稱蓬壺,、
天蒙蒙,,晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn),,千帆如梭逐浪飄,。夢魂仿佛又回到了天庭,天帝傳話善意地相邀,。殷勤地問道:你可有歸宿之處,?
我回報天帝說:路途漫長又嘆日暮時不早。學(xué)作詩,,枉有妙句人稱道,,卻是空無用。長空九萬里,,大鵬沖天飛正高,。風(fēng)啊,!請千萬別停息,,將這一葉輕舟,載著我直送往蓬萊三仙島,。
此詞作于李清照南渡之后,。根據(jù)《金石錄后序》記載,公元1130年(宋高宗建炎四年)春間,,李清照曾在海上航行 ,,歷盡風(fēng)濤之險。此詞中寫到大海,、乘船,,人物有天帝及詞人自己,都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān),。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》,,此詞就作于公元1130年(建炎四年)。
李清照,,宋代女詞人,。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人,。早期生活優(yōu)裕,,與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原,,流寓南方,,明誠病死,,境遇孤苦。所作詞,,前期多寫其悠閑生活,,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,,也流露出對中原的懷念,。形式上善用白描手法,自辟途徑,,語言清麗,。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅情致,,提出詞“別是一家”之說,,反對以詩文之法作詞,。并能作詩,,留存不多,部分篇章感時詠史,,情辭慷慨,,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,,已散佚,。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》,。
這首《漁家傲》在李清照詞集中風(fēng)格獨(dú)特,,歷來引人矚目。下面是中華詩詞學(xué)會理事徐培均先生對此詞的賞析要點(diǎn),。
這首詞氣勢磅礴,、音調(diào)豪邁,是婉約派詞宗李清照的另類作品,,具有明顯的豪放派風(fēng)格,,是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
詞一開頭,,便展現(xiàn)一幅遼闊,、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣,,為唐五代以及兩宋詞所少見,。寫天、云,、霧,、星河,、千帆,景象已極壯麗,,其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞,,則繪景如活,動態(tài)儼然,?!敖印薄ⅰ斑B”二字把四垂的天幕,、洶涌的波濤,、彌漫的云霧,自然地組合在一起,,形成一種渾茫無際的境界,。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字,,則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受,,逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”,,是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空,,天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?!扒Х琛?,則寫海上刮起了大風(fēng),無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn),。船搖帆舞,,星河欲轉(zhuǎn),既富于生活的真實(shí)感,,也具有夢境的虛幻性,,虛虛實(shí)實(shí),為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào),。
因為這首詞寫的是“夢境”,,所以接下來有“仿佛”三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝,?!皦艋辍倍郑侨~的關(guān)鍵,。詞人經(jīng)過海上航行,,一縷夢魂仿佛升入天國,見慈祥的天帝,。在幻想的境界中,,詞人塑造了一個態(tài)度溫和,、關(guān)心民瘼的天帝?!耙笄趩栁覛w何處”,,雖然只是一句異常簡潔的問話,卻飽含著深厚的感情,,寄寓著美好的理想,。
在一般雙疊詞中,通常是上片寫景,,下片抒情,,并自成起結(jié)。過片處,,或宕開一筆,,或徑承上片意脈,筆斷而意不斷,,然而又有相對的獨(dú)立性,。此詞則上下兩片之間,一氣呵成,,聯(lián)系緊密,。上片末二句是寫天帝的問話,,過片二句是寫詞人的對答,。問答之間,語氣銜接,,毫不停頓,。可稱之為“跨片格”,?!拔覉舐烽L嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字,便是跨越兩片的橋梁,?!奥烽L日暮”,反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷,,然亦有所本,。詞人結(jié)合自己身世,把屈原在《離騷》中所表達(dá)的不憚長途遠(yuǎn)征,,只求日長不暮,,以便尋覓天帝,不辭“上下求索”的情懷隱括入律,,只用“路長”,、“日暮”四字,,便概括了“上下求索”的意念與過程,語言簡凈自然,,渾化無跡,。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連,是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸,,奮力掙扎的苦悶,。著一“謾”字,流露出對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇,,欲訴無門,唯有通過這種幻想的形式,,才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣,,懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流,,但作為一位生不逢時的杰出文學(xué)家,,她也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉”,,從對話中宕開,,然仍不離主線。說“鵬正舉”,,是進(jìn)一步對大風(fēng)的烘托,,由實(shí)到虛,形象愈益壯偉,,境界愈益恢宏,。在大鵬正在高舉的時刻,詞人忽又大喝一聲:“風(fēng)休住,,蓬舟吹取三山去,!”氣勢磅礴,一往無前,,堪稱大手筆,。“蓬舟”,,謂輕如蓬草的小舟,,極言所乘之舟的輕快?!叭健?,指渤海中蓬萊、方丈,、瀛洲三座仙山,,相傳為仙人所居,,可望而見,但乘船前去,,臨近時即被風(fēng)引開,,終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力,,吹到三山,,膽氣之豪,境界之高,,詞中罕見,。上片寫天帝詢問詞人歸于何處,此處交代海中仙山為詞人的歸宿,。前后呼應(yīng),,結(jié)構(gòu)縝密。
這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢境,,把屈原《離騷》,、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商,使夢幻與生活,、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體,,構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境,,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面,。
黃蘇評此詞:渾成大雅,無一毫釵粉氣,。(《蓼園詞選》)
梁啟超評此詞:此絕似蘇辛派,,不類《漱玉詞》中語。(《藝蘅館詞選》)