其一
茅檐長掃凈無苔,,花木成畦手自栽,。
一水護(hù)田將綠繞,,兩山排闥送青來。
其二
桑條索漠楝花繁,,風(fēng)斂余香暗度垣,。
黃鳥數(shù)聲殘午夢,尚疑身屬半山園,。
書:書寫,,題詩。湖陰先生:本名楊德逢,,隱居之士,,是王安石晚年居住金陵(今江蘇南京)紫金山時的鄰居。
茅檐:茅屋檐下,,這里指庭院,。凈:一說“靜”。無苔:沒有青苔,。
成畦(qí):成壟成行,。畦:經(jīng)過修整的一塊塊田地,。
水:指玄武湖,。護(hù)田:這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田,。語出《漢書·西域傳序》:“自敦煌西至鹽澤,,往往起亭,,而輪臺,、渠犁,,皆有田卒數(shù)百人,置使者校尉領(lǐng)護(hù),?!?/p>
山:指鐘山,、覆舟山,。排闥(tà):開門。語出《漢書·樊噲傳》:“高帝嘗病,,惡見人,,臥禁中,詔戶者無得入群臣,。噲乃排闥直入,?!标Y:小門,。送青來:送來綠色。
楝花:苦楝花,,常見于北方地區(qū),,花淡紫色,有芳香,。
斂:收斂,。垣(yuán):矮墻。
黃鳥:黃鶯,。午夢:午睡時的夢,。
半山園:王安石退隱江寧的住所,故址在今南京東郊,。
其一
長把茅草屋檐掃干干凈凈無鮮苔,,花木規(guī)整成行成垅是你親手培栽。
一條流水護(hù)著田將叢綠纏繞如帶,,兩山排列矗立把碧清的翠色送來,。
其二
郊野桑枝招展,柳絲繁花裝點春的容顏,,風(fēng)把香味收起悄悄的吹過墻垣,。
黃鳥數(shù)聲啼叫驚起了午間的殘夢,疑疑惑惑,,我還以為身在舊居半山園,。
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石于神宗熙寧九年(1076)二次罷相后,,直到哲宗元祐元年(1086)因病逝世,,在金陵郊外的半山園居住長達(dá)十年,。據(jù)李壁《王荊文公詩箋注》,王安石故居距城七里,,距紫金山亦七里,,路程恰為由城入山的一半,故安石晚年號半山老人,,園亦因此得名,。在這段時間里,王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密,。在王安石詩集中,,作者所寫有關(guān)楊德逢的詩,至今尚保存在十首以上,。其中《示德逢》七律一首,,對了解楊的為人較有幫助。詩一開頭就說:“先生貧敝古人風(fēng),,緬想柴桑在眼中,。”“柴?!笔翘諟Y明隱居之所,,可見王安石是把陶楊看成同一類型的人物的。李壁說作者和楊是“鄰曲”,,其實楊居山而王居園,,并非近鄰。所以王安石有《招楊德逢》七絕云:“山林投老倦紛紛,,獨(dú)臥看云卻憶君,。尚無心能出岫,不應(yīng)君更懶于云,?!笔窍M麠畋M快到半山園來晤聚。而從此題壁詩第二首來看,,顯然王安石是寫他在楊家里午睡的情景,。可見兩家住處并不很近,。半山園約落成于元豐二年至五年(1079—1082)之間,,這首詩應(yīng)當(dāng)是元豐前期的作品。李壁注引《冷齋夜話》:“山谷(黃庭堅)嘗見荊公于金陵,,因問垂相近有何詩,,荊公指壁上所題兩句‘一水護(hù)田’云云,此近所作也,?!比绱苏f可信,,而黃庭堅僅在元豐三年(1080)下半年由汴京到江南,則此二詩或即這一年暮春時所作,。
王安石(1021—1086),,字介甫,號半山,,人稱半山居士,。封為舒國公,后又改封荊國公,。世人又稱“王荊公”,。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區(qū)鄧家巷)人,。慶歷二年(1042)進(jìn)士,。嘉祐三年(1058)上萬言書,提出變法主張,。宋神宗熙寧二年(1069)任參知政事,,推行新法。次年拜同中書門下平章事,。熙寧七年(1074)罷相,,次年復(fù)任宰相;熙寧九年(1076)再次罷相,,退居江寧(今江蘇南京)半山園,,封舒國公,不久改封荊,,世稱荊公,。卒謚文。其文雄健峭拔,,為“唐宋八大家”之一,;詩歌遒勁清新。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》,。
這兩首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的,,其中第一首很著名。這一首詩用典十分精妙,,讀者不知典故內(nèi)容,,并不妨礙對詩歌大意的理解;而詩歌的深意妙趣,,則需要明白典故的出處才能更深刻地體會,。
首二句贊美楊家庭院的清幽。詩人摒絕一切平泛的描繪,,而僅用“無苔”二字,,舉重若輕,,真可謂別具只眼。江南地濕,,又時值初夏多雨季節(jié),,這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且,,青苔性喜陰暗,,總是生長在僻靜之處,較之其他雜草更難于掃除,。而今庭院之內(nèi),,連青苔也沒有,正表明無處不凈,、無時不凈,。在這里,平淡無奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力,?!盎尽笔峭ピ簝?nèi)最引人注目的景物。因為品種繁多,,所以要分畦栽種,。這樣,“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊,,也有力地暗示出花木的豐美,,既整齊又不單調(diào)。
這清幽環(huán)境令人陶醉,,所以當(dāng)詩人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水時,,他的思致才會那樣悠遠(yuǎn)、飄逸,,才會孕育出下面一聯(lián)的警句,,門前的景物是一條河流,一片農(nóng)田,,兩座青山,,在詩人眼里,山水對這位志趣高潔的主人也有情誼,。詩人用擬人手法,,將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣,。“護(hù)”字,,“繞”字顯得那么有情,。門前的青山見到庭院這樣整潔,,主人這樣愛美,也爭相前來為主人的院落增色添彩:推門而入,,奉獻(xiàn)上一片青翠,。詩人以神來之筆,留下千古傳誦的名句,。
“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象,,而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦,,主要還在于這樣兩點:一,、擬人和描寫渾然一體,交融無間,?!耙凰o(hù)田”加以“繞”字,正見得那小溪曲折生姿,,環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田,,這恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景,。著一“護(hù)”字,,“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字,,更是神來之筆,。它既寫出了山色不只是青翠欲滴,也不只是可掬,,而竟似撲向庭院而來,。這種描寫創(chuàng)造的美感極為新鮮、生動,。它還表明山的距離不遠(yuǎn),,就在楊家庭院的門前,所以似乎伸手可及,。尤其動人的,,是寫出了山勢若奔,仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來到,,興奮而熱烈,。所有這些都把握住了景物的特征,而這種種描寫,,又都和充分的擬人化結(jié)合起來,,那情調(diào)、那筆致,,完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來”的情景:情急心切,,竟顧不得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物,。二者融合無間,相映生色,,既奇崛又自然,,既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕,清新雋永,,韻味深長,。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合,。在前聯(lián)里,,已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生,。所居僅為“茅檐”,,他不僅“掃”,而且“長掃”,,以至于“靜無苔”,;“花木成畦”,非賴他人,,而是親“手自栽”,。可見他清靜脫俗,,樸實勤勞,。這樣一位高士,徜徉于山水之間,,當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美,,更感到“一水”“兩山”的親近;詩人想象山水有情,,和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼,。詩以“書湖陰先生壁”為題,處處關(guān)合,,處處照應(yīng),,由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對于“一水”“兩山”的擬人化,,給山水賦予人的感情,,化靜為動,顯得自然化境既生機(jī)勃勃又清靜幽雅,,既以自然景物的特征為基礎(chǔ),,又與具體的生活內(nèi)容相吻合,所以氣足神完,渾化無跡,,成為古今傳誦的名句,。三、四兩句也堪作范例,?!白o(hù)田”和“排闥”的典故都出自《漢書》,是嚴(yán)格的“史對史”,、“漢人語”對“漢人語”,,可見詩律極為工細(xì)精嚴(yán)。但讀來自然天成,,全似未嘗著力——準(zhǔn)確地說,,由于詩人將典故融化在詩句中,似只覓得他采用了擬人手法,,而不感到是在“用事”,。“用事”而不便人覺,,這正是其成功之處,。
過去人講王安石此二詩,只注意其第一首,,其實第二首亦有佳處,。第二首的佳處,乃在作者眼耳自身的通體感受,,都被濃縮在二十八字之中,。所寫雖片刻間景象,卻見出作者體物之心細(xì)如毫發(fā),。“桑條索漠”猶王維《渭川田家》所謂的“蠶眠桑葉稀”i指桑葉少而顯得冷落無生氣,,屬枯寂之靜態(tài),,“柳花繁”者,猶晏殊《踏莎行》所謂的“春風(fēng)不解禁楊花,,亂撲行人面”,,屬繽紛之動態(tài):此一句訴諸視覺?!帮L(fēng)斂余香暗度垣”乃寫嗅覺而兼及觸覺,,不但花香入鼻,連微風(fēng)送爽也寫出來了,。第三句寫午夢初醒未醒時偶然聽到鳥啼,,則在寫聽覺時兼涉愈覺。最后一句點明身在何處,卻從反面說開去,。這末一句不僅寫出作者同楊德逢彼此不拘形跡,,而且連賓至如歸的情意也和盤托出,真是“夢里不知身是客”了,。
總之,,此二詩前一首于著力處見功夫,后一首卻于平淡處見火候,。必兩首連讀,,始能察作者謀篇之妙。只選一首,,似不無遺珠之憾,。
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》:(“一水”二句)此亦句法偶同耳,未必有意效之(指許渾“河勢抱關(guān)來”句),。