庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情,。
唯有牡丹真國色,,花開時節(jié)動京城。
牡丹:著名的觀賞植物,。古無牡丹之名,,統(tǒng)稱芍藥,后以木芍藥稱牡丹,。一般謂牡丹之稱在唐以后,,但在唐前,已見于記載,。
庭前芍藥:喻指宦官,、權(quán)貴。芍藥,,多年生草本植物,,屬毛茛科,初夏開花,,形狀與牡丹相似,。妖無格:妖嬈美麗,,但缺乏標(biāo)格,格調(diào)不高,。妖,,艷麗、嫵媚,。格,,品質(zhì)、格調(diào),。鄭虔《胡本草》:“芍藥,,一名沒骨花?!蹦档e名“木芍藥”,,芍藥為草本,又稱“沒骨牡丹”,,故作者稱其“無格”,。
芙蕖(qú):荷花的別名,?!稜栄拧め尣荨罚骸昂桑角?。其莖茄,,其葉蕸,其本蔤,,其華菡萏,,其實(shí)蓮,其根藕,,其中菂,,菂中薏?!惫弊ⅲ骸埃ㄜ角﹦e名芙蓉,,江東呼荷?!眱簦簼崈?。情:情趣。
國色:傾國傾城之美色,。原意為一國中姿容最美的女子,,此指牡丹富貴美艷、儀態(tài)萬千,。李濬《松窗雜錄》:“上頗好詩,,因問脩己曰:‘今京邑傳唱牡丹花詩,,誰為首出?’脩己對曰:‘臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰:“天香夜染衣,,國色朝酣酒,。”’上聞之,,嗟賞移時?!眳卿?、張?zhí)斐亍秳⒂礤a詩文選注》認(rèn)為此為作者用來喻指革新人士。
“花開”句:說明唐代觀賞牡丹風(fēng)氣極盛,。李肇《唐國史補(bǔ)》卷中:“京城貴游尚牡丹,,三十余年矣。每春暮,,車馬若狂,,以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外,,寺觀種以求利,,一本有直數(shù)萬者。元和末,,韓令始至長安,,居第有之,遽命劚去,,曰:‘吾豈效兒女子耶,!’”動,震動,,轟動,。京城,一般認(rèn)為是指長安,,如陶敏等校注的《劉禹錫全集編年校注》,、瞿蛻園箋證的《劉禹錫集箋證》、吳鋼等選注的《劉禹錫詩文選注》等,;但劉錟編的《詠花古詩欣賞》,、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認(rèn)為此詩中的京城是指洛陽。
庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗,,但格調(diào)不高,;池面上的荷花明凈倒是明凈,卻缺少熱情,。
只有牡丹花才是真正的國色,,是最美的花,,當(dāng)它開花的時候,其盛況轟動了整個京城,。
牡丹是中國特產(chǎn)的名花,,春末開花,花大而美,。唐代高宗,、武后時始從汾晉(今山西汾河流域)移植于京城,玄宗時猶視為珍品,。此詩即寫唐人賞牡丹的盛況,。關(guān)于此詩的創(chuàng)作時間與地點(diǎn),由陶敏,、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據(jù)詩中用李正封“國色”之語推測此詩為大和二年(828)至五年(831)作者在長安所作,;瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認(rèn)為,此詩作于唐大和年間作者重入長安之時,;高志忠的《劉禹錫詩編年校注》認(rèn)為,,此詩與《渾侍中宅牡丹》作于同時;吳鋼,、張?zhí)斐亍秳⒂礤a詩文選注》疑此詩為永貞革新時所作,。
劉禹錫(772—842),唐代文學(xué)家,、哲學(xué)家,。字夢得,洛陽(今屬河南)人,,自言系出中山(治今河北定縣),。貞元(唐德宗年號,785—805)間擢進(jìn)士第,,登博學(xué)宏詞科,。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán),,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,,被貶朗州司馬,遷連州刺史,。后以裴度力薦,,任太子賓客,加檢校禮部尚書,。世稱劉賓客,。其詩通俗清新,善用比興手法寄托政治內(nèi)容?!吨裰υ~》,、《柳枝詞》和《插田歌》等詩,富有民歌特色,,為唐詩中別開生面之作,。有《劉夢得文集》。
此詩乃贊頌?zāi)档ぶ?,其贊頌之手法,,乃用抑彼揚(yáng)此的反襯之法。詩一開始并沒有從正面描寫牡丹的姿態(tài)形色,,而是把牡丹置于百花園中,,從側(cè)面與“庭前芍藥”“池上芙蕖”這些花中的佼佼者相比。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉,,然而詩人贊頌?zāi)档ぃ擞谩吧炙幯裏o格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美,?!吧炙帯保緛硗瑯邮且环N具有觀賞價值的花卉,,但據(jù)說到了唐代武則天以后,,“牡丹始盛而芍藥之艷衰”(王禹偁《芍藥詩序》),以至有人將牡丹比為“花王”,,把芍藥比作“近侍”,。此處劉禹錫也懷著主觀感情,把芍藥說成芍藥花嬌艷美,,但過于嫵媚而格調(diào)不高,。“芙蕖”,,是在詩文中常以清高潔凈的面目出現(xiàn)的花卉,,但劉禹錫大概因?yàn)樗ねび窳⒂诔孛嬷校钊酥豢蛇h(yuǎn)觀而不可近玩的緣故,,說她雖潔凈淡雅,,但過于清高而少了一些情趣和風(fēng)致。這里暗示了牡丹兼具妖,、凈,、格、情四種資質(zhì),,可謂花中之最美者,。詩人并沒有為了突出牡丹而將這芍藥和芙蕖二花寫得一無是處,而是把兩種花的美和不足之處都點(diǎn)了出來。這些此前備受人們青瞇的名花在牡丹面前不免黯然失色,,牡丹愈發(fā)顯得氣質(zhì)華貴,、風(fēng)姿卓絕。
前兩句用的是抑彼揚(yáng)此的手法,,為牡丹的出現(xiàn)作鋪墊,,而第三句筆鋒一轉(zhuǎn),從正面贊頌?zāi)档?。然而還是沒對牡丹作更多的描述,,只用“真國色”三字加以概括,表達(dá)精煉而又到位,?!拔ㄓ小币辉~,突出強(qiáng)調(diào)了只有牡丹才配稱“真國色”,,表明了詩人對牡丹的偏愛,。在詩人眼里,婀娜多姿的牡丹哪里還是什么草木,,只有把它比作“國色”才能寫盡它的美好,。“國色天香”則成了當(dāng)時對牡丹的定評,,也為后人所樂于接受和沿用,。牡丹是花中之王,“百般顏色百般香”(邵雍《牡丹吟》),。但此詩卻只字未提牡丹的色香,,僅說“花開時節(jié)動京城”。這句表現(xiàn)了人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象,,以此贊頌?zāi)档槿速p愛的傾國之色,。牡丹在詩人眼里,她姿色超群,,是國中最佳“美人”,,而且不止他一人覺得牡丹最美,不僅他一人鐘愛于牡丹,,牡丹花盛開的時節(jié)人們轟動京城的賞花場面就足以證明牡丹花容是如何傾城傾國的了,。最后一句生動地描述了當(dāng)時的時尚,說出了多數(shù)人的心聲,。這里“動”字用得極妙,,仿佛使人看到了當(dāng)時人們?yōu)榱擞^賞牡丹而萬人空巷、人頭攢動的生動場面,。
這短短四句詩,,寫了三種名花,而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍藥與芙蕖美好一面的贊譽(yù),,卻又突出了牡丹的姿色,,令人玩味無窮。作為花木,,本來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡,,但詩人用擬人化和烘托的手法,巧妙生動地把自然美變成了藝術(shù)美,,給人留下了難忘的印象,。
這首詩的別致之處,一是在于構(gòu)思之巧,。詩人帶著一種陶醉之情來寫牡丹之類,,卻只字不提花色之絢麗、花容之豐腴,、花姿之婀娜,、花香之馥郁,而是用芍藥的“妖無格”和芙蕖的“凈少情“的美中不足反襯出牡丹的風(fēng)姿與多情,,用熱鬧的觀花場面,、癡迷的賞花情景烘托牡丹的美好。全詩沒有一個字正面描寫牡丹的美麗,,但字字句句都在繪牡丹美景、抒贊美之情,?;ㄩ_時節(jié)牡丹到底“國色”如何,賞花人又是如何“動”京城的,,詩人把無限的想象和美感留給讀者去豐富去延伸伸,。這正是劉禹錫的高妙之處,也使得這首詩在眾多的賞牡丹的詩作中不落俗套,。二是在于立意之妙,。自古以來,詩人們往往很少為了寫花而寫花,,而是重在托物言志,,即通過詠花來表達(dá)自己對社會生活的感受和個人的人生理想。這首對牡丹的贊美詩也顯示了詩人劉禹錫的理想人格,。詩人認(rèn)為芍藥格調(diào)不高,、芙蕖缺情少趣,因而不感興趣,,而對既有外在姿態(tài),、又有內(nèi)在氣質(zhì)的社丹如此鐘愛,可見牡丹花象征了一種盡善盡美的理想人格。劉禹錫幾十年來所走過的人生道路,,正是對這一理想人格的追求和實(shí)踐,。
瞿蛻園:“禹錫于貞元末尚未多見牡丹,而今大和中重入長安,,牡丹又已不復(fù)為新奇之物矣,。宜其不能已于詠嘆也?!保ā秳⒂礤a集箋證》)
聶言之:“這首詩未采用司空見慣的正面描繪的寫法,,而是通過其他花卉的陪襯烘托來突現(xiàn)牡丹的‘國色’神韻?!保ā吨袊麆僭娐?lián)精鑒》)