《野色》是北宋文學(xué)家范仲淹創(chuàng)作的一首五言律詩,。這首詩把虛無的,、難以名狀的境界描繪得活靈活現(xiàn),表現(xiàn)了作者敏銳的觀察力和對自然的熱愛之情,,以及作者那曠達(dá),、樂觀的情懷。
野色⑴
非煙亦非霧,,冪冪映樓臺⑵,。
白鳥忽點(diǎn)破,,殘陽還照開。
肯隨芳草歇⑶,,疑逐遠(yuǎn)帆來,。
誰會山公意⑷?登高醉始回,。
⑴野色:野外的景色,。
⑵冪冪:濃密狀。
⑶歇:消歇,,消失,。
⑷山公:晉山簡,曾鎮(zhèn)守襄陽,,喜酒,,常常出外登山游覽,盡醉而歸,。
不是煙,,也不是霧,它濃密地籠罩著樓臺,。白鳥飛來,,點(diǎn)破了野色的沉寂;一道斜陽低低地照著,,又仿佛一把劍,把它剖開,。它怎么愿隨著芳草的消歇而寂滅遠(yuǎn)去,?我真懷疑,它正追隨著那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白帆,,漸漸到來,。有誰能知道山公的情趣,他天天登高遠(yuǎn)眺,,沉湎野色之中,,大醉方歸。
李白詩“芳草換野色”,,杜甫詩“竹風(fēng)連野色”,,姚合詩“嫩苔粘野色”,這些詩句中的“野色”,,都可以按郊野的景色理解,。然而,范仲淹這首詩里的“野色”,,卻別有所指,,指一種具體的東西,。這東西,非煙非霧,,可開可合,,能歇能行,而又難以實(shí)指,,不可名狀,,無法形容。但是,,春日郊行,,詩人凝神四望,觸目皆是這種東西,,只見它在浮動,,在蕩漾,在閃爍,;它是空氣,,還是水汽,抑或是一種光的折射,,單憑直覺,,是很難分辨清楚的。這東西本身已不好描繪,,至于喝足了酒,,醉眼朦朧所見到的這東西的模樣,更是難以捉摸了,。這首詩的成功之處正是把這種看不清楚的東西清清楚楚地表現(xiàn)出來了,。即梅堯臣所說的“寫難狀之景,如在目前”,。
范仲淹描摹野色:首先,,他選定了春季這個最豐富多彩的季節(jié)作為背景,然后從春天的不可捉摸的氛圍中提煉出有代表性的景象來作暗點(diǎn)陪襯,,增加了野色的存在感,,表現(xiàn)了野色的美好。
野色既然是無所不在,,但又不是實(shí)體,,詩人馬上把它與煙霧這些流動虛幻、不能觸摸的東西聯(lián)系起來,,說它不是煙,,也不是霧,但如同煙霧一樣,,濃密地映照籠罩著樓臺,。首句用的是否定中帶有肯定的手法,,野色與煙霧當(dāng)然不是同樣的東西,但有相近的性質(zhì),,它占據(jù)了每一處視線與感覺所能到達(dá)的地方,。實(shí)際上,詩把煙霧也作為野色的一部分寫了進(jìn)去,。首聯(lián)是通過同類作譬,,又以樓臺這一實(shí)物作參照,說明野色的存在,,下面兩聯(lián)也都采用這一方法,,繼續(xù)鋪寫。詩說白鳥在野地里飛,,把野色給點(diǎn)破,;夕陽照著野外,把野色給剖開,。野色彌漫,,它不愿隨著芳草的消歇而減少消失,又好像追隨著遠(yuǎn)處的船帆,,漸漸逼近,。這兩聯(lián)用了一連串動詞,使表面上看不見,、不存在的東西,,通過白鳥、殘陽,、芳草,、遠(yuǎn)帆的動作與變化,有力地增加了野色的存在感,。這種寫法,,就好比寫風(fēng)而著力刻畫草木搖動,、落英繽紛,,寫月而極力描寫飄浮的云一樣。末聯(lián)“誰會山公意,?登高醉始回”,,在朦朧之中翻進(jìn)一層。山公山簡鎮(zhèn)守襄陽時,,經(jīng)常至習(xí)家池飲酒,,大醉而歸。作者以山簡自況,,說他登山喝酒,,歸時醉眼模糊,,見到這種野色。白居易“花非花,,霧非霧”,,是寫老眼昏花,這里則是以醉酒眼花,,來突出野色的迷離恍惚,。總之,,無論是物,,或者是人,都是為標(biāo)現(xiàn)野色服務(wù)的,,都是“虛者實(shí)之”的實(shí)體,。
烘托野色的實(shí)體,并非實(shí)打?qū)嵉囟顺鰜?,不是照像式的再現(xiàn),,而是實(shí)中有虛,因而透過朦朧野色,,一幅玲瓏剔透,、筆墨淋漓的山水畫就展現(xiàn)出來:天上掛著紅色的夕陽,空中飛著白色的鳥兒,,煙嵐籠罩著樓臺,,芳草連接著江邊,帆影露出于江中,,還有自遠(yuǎn)山醉歸的主人,。這些景物與野色相映照,虛虛實(shí)實(shí),,藏頭露尾,,如同云中龍,構(gòu)成一幅美麗迷人的圖畫,。在這幅圖畫里,,體現(xiàn)出作者豪爽的性格和曠達(dá)的情懷。詩的用意正是要通過野色和這美麗的畫面來表現(xiàn)作者的樂觀精神,。