昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓,。
黃鶴一去不復(fù)返,,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,,芳草萋萋鸚鵡洲,。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁,。
黃鶴樓:三國吳黃武二年修建,。為古代名樓,舊址在湖北武昌黃鶴磯上,,俯見大江,,面對(duì)大江彼岸的龜山,。
昔人:傳說古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人,在此乘鶴登仙,。
悠悠:飄蕩的樣子,。
晴川:陽光照耀下的晴明江面。川,,平原,。歷歷:清楚可數(shù)。漢陽:地名,,在黃鶴樓之西,,漢水北岸。
萋萋:形容草木茂盛,。鸚鵡洲:在湖北省武昌縣西南,,根據(jù)后漢書記載,漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí),,在此大宴賓客,,有人獻(xiàn)上鸚鵡,故稱鸚鵡洲,。
鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)家園,。
煙波:暮靄沉沉的江面。
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去,,這地方只留下空蕩的黃鶴樓,。
黃鶴一去再也沒有返回這里,千萬年來只有白云飄飄悠悠,。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨,,更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng),?看江面煙波渺渺更使人煩愁,!
這首詩具體創(chuàng)作時(shí)間已無從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名,,傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(見《齊諧記》),;又傳說費(fèi)祎登仙駕鶴于此(見《太平寰宇記》),這首詩就是從樓名之由來寫起的,。詩人登臨黃鶴樓,,覽眼前景物,即景生情,,詩興大作,,創(chuàng)作了這首詩。
崔顥(704,?—754),,唐代詩人,。汴州(今河南開封市)人。開元十一年(723年)登進(jìn)士第,。唐玄宗開元(713—741)后期,,曾在代州都督杜希望(杜佑父)門下任職。唐玄宗天寶(742—756年)初年,,入朝為太仆寺丞,,官終尚書司勛員外郎。其前期詩作多寫閨情,,流于浮艷輕?。缓髞淼倪吶钍顾脑婏L(fēng)大振,,忽變常體,,風(fēng)骨凜然,尤其是邊塞詩慷慨豪邁,,雄渾奔放,,名著當(dāng)時(shí)?!度圃姟反嫫湓娝氖?。
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩,因見崔顥此作,,為之?dāng)渴?,說:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭,?!眰髡f或出于后人附會(huì),未必真有其事,。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩前四句說:“鸚鵡東過吳江水,,江上洲傳鸚鵡名,。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青,?!迸c崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺(tái)》詩亦是明顯地摹學(xué)此詩,。為此,,說詩者眾口交譽(yù),如嚴(yán)羽《滄浪詩話》謂:“唐人七言律詩,,當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一,?!边@一來,崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了,。
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作,,主要還在于詩歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。
一是意中有象,、虛實(shí)結(jié)合的意境美,。詩從樓的命名之由來著想,借傳說落筆,,然后生發(fā)開去,。仙人跨鶴,本屬虛無,,現(xiàn)以無作有,,說它“一去不復(fù)返”,就有歲月不再,、古人不可見之憾,;仙去樓空,,唯余天際白云,悠悠千載,正能表現(xiàn)世事茫茫之慨,。詩人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受,氣概蒼莽,,感情真摯,。
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美,。詩中有畫,,歷來被認(rèn)為是山水寫景詩的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界,。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說中,,描繪了黃鶴樓的近景,隱含著此樓枕山臨江,,崢嶸縹緲之形勢,。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中,描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景,,表現(xiàn)了此樓聳入天際,、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷,,直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景,。尾聯(lián)徘徊低吟,間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景,。詩篇所展現(xiàn)的整幅畫面上,,交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景,、遠(yuǎn)景、日景,、晚景,,變化奇妙,氣象恢宏,;相互映襯的則有仙人黃鶴,、名樓勝地、藍(lán)天白云,、晴川沙洲,、綠樹芳草、落日暮江,,形象鮮明,,色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意,,富于繪畫美,。
前人有“文以氣為主”之說,此詩前四句看似隨口說出,,一氣旋轉(zhuǎn),,順勢而下,絕無半點(diǎn)滯礙,?!包S鶴”二字再三出現(xiàn),卻因其氣勢奔騰直下,,使讀者“手揮五弦,,目送飛鴻”,急忙讀下去,,無暇覺察到它的重疊出現(xiàn),,而這是律詩格律上之大忌,詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲,,后須切響”,、字字皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五,、六字同出“黃鶴”,;第三句幾乎全用仄聲,;第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾,;亦不顧什么對(duì)仗,用的全是古體詩的句法,。詩人未必是有意在寫拗律,,但他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同,,是知之而不顧,如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時(shí)所說的,,“若是果有了奇句,,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里,,崔顥是依據(jù)詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的,,所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。此外,,雙聲,、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用,如“黃鶴”,、“復(fù)返”等雙聲詞,,雙聲詞組,“此地”,,“江上”等疊韻詞組,,以及“悠悠”、“歷歷”,、“萋萋”等疊音詞,,造成了此詩聲音鏗鏘,清朗和諧,,富于音樂美,。
此詩前半首用散調(diào)變格,后半首就整飭歸正,,實(shí)寫樓中所見所感,,寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁,,這是先放后收,。倘只放不收,一味不拘常規(guī),,不回到格律上來,,那么,它就不是一首七律,,而成為七古了,。此詩前后似成兩截,其實(shí)文勢是從頭一直貫注到底的,,中間只不過是換了一口氣罷了,。這種似斷實(shí)續(xù)的連接,從律詩的起、承,、轉(zhuǎn),、合來看,也最有章法,。元楊載《詩法家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說:“此聯(lián)要接破題(首聯(lián)),,要如驪龍之珠,抱而不脫,?!贝嗽娗八木湔侨绱耍瑪⑾扇顺塌Q傳說,,頷聯(lián)與破題相接相抱,,渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說:“與前聯(lián)之意相避,,要變化,,如疾雷破山,觀者驚愕,?!奔怖字鳎庠谡f明章法上至五,、六句應(yīng)有突變,,出人意外。此詩轉(zhuǎn)折處,,格調(diào)上由變歸正,,境界上與前聯(lián)截然異趣,恰好符合律法的這個(gè)要求,。敘昔人黃鶴,,杳然已去,給人以渺不可知的感覺,;忽一變而為晴川草樹,,歷歷在目,萋萋滿洲的眼前景象,,這一對(duì)比,,不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒,也使文勢因此而有起伏波瀾,?!冻o·招隱士》曰:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋,?!痹娭小胺疾葺螺隆敝Z亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處,、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié),,使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界,這樣能回應(yīng)前面,,如豹尾之能繞額的“合”,,也是很符合律詩法度的。
正由于此詩藝術(shù)上出神入化,,取得極大成功,,它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱,就是可以理解的了,。
南宋·嚴(yán)羽《滄浪詩話》:唐人七言律詩,,當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。
元·方回《瀛奎律髓》:此詩前四句不拘對(duì)偶,,氣勢雄大,。李白讀之,不敢再題此樓,,乃去而賦《登金陵鳳凰臺(tái)》也,。
元·方回《瀛奎律髓匯評(píng)》:馮舒:何有聲病,即是律詩,,且不拘平仄,,何況對(duì)偶?馮班:真奇,。上半有千里之勢,。起四句宕開,有萬鈞之勢,,紀(jì)昀:偶爾得之,,自成絕調(diào)。然不可無一,,不可有二,。再一臨摹,便成窠臼,。許印芳:此篇乃變體律詩,,前半是古詩體、以古筆為律詩,。無名氏(乙):前六句神興溢涌,,結(jié)二語蘊(yùn)含無窮,千秋第一絕唱,。趙熙:此詩萬難嗣響,,其妙則殷璠所謂“神來,氣來,情來”者也,。
明·高棅《唐詩品匯》:劉后村云:古人服善,。李白登黃鶴樓有“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”之句,,至金陵乃作《鳳凰臺(tái)》以擬之,。今觀二詩,真敵手棋也,。劉須溪云:恨以滔滔莽莽,,有疏宕之氣,故勝巧思,。
明·高棅《批點(diǎn)唐詩正聲》:氣格音調(diào),,千載獨(dú)步。
明·郎瑛《七修類稿》:古人不以饾饤為工,,如“鸚鵡洲”對(duì)“漢陽樹”,,“白鷺洲”對(duì)“青天外”,超然不為律縛,,此氣昌而有余意也,。
明·王世懋《藝圃擷余》:崔郎中作《黃鶴樓》詩,青蓮短氣,,后題《鳳凰臺(tái)》,,古今目為敕敵。識(shí)者謂前六句不能當(dāng),,結(jié)語深悲慷慨,,差足勝耳。然余意更有不然,,無論中二聯(lián)不能及,,即結(jié)語亦大有辨。言詩須道興比賦,,如“日暮鄉(xiāng)關(guān)”,,興而賦也,“浮云”“蔽日”,,比而賦也,,以此思之,“使人愁”三字雖同,,孰為當(dāng)乎,?“日暮鄉(xiāng)關(guān)”、“煙波江上”,,本無指著,,登臨者自生愁耳,,故曰“使人愁”,煙波使之愁也,;“浮云”“蔽日”,,“長安不見”,逐客自應(yīng)愁,,寧須使之,?青蓮才情,標(biāo)映萬載,,寧以予言重輕?尺有所短,,寸有所長,,竊以為此詩不逮,非一端也,,如有罪我者則不敢辭,。
明·胡應(yīng)麟《詩藪》:崔顥《黃鶴樓》、李白《鳳凰臺(tái)》,,但略點(diǎn)題面,,未嘗題黃鶴、鳳凰也,?!使湃酥簦耥嵆?,絕去斧鑿,。
明·李攀龍《唐詩廣選》:李賓之曰:崔顥此詩乃律間出古,要自不厭,。
明·陸時(shí)雍《唐詩鏡》:此詩氣格高迥,,渾若天成。
明·鐘惺《唐詩歸》:譚云:此詩妙在寬然有余,,無所不寫,。使他人以歌行為之,尤覺不舒,,宜爾太白起敬也,。
明·周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》:前四句敘樓名之由,何等流利鮮活,?后四句寓感慨之思,,何等清迥凄愴?蓋黃鶴無返期,,白云空在望,,睹江樹洲草,,自不能不觸目生愁。賦景攄情,,不假斧鑿痕,,所以成千古膾炙。李夢陽云:一氣渾成,,凈亮奇瑰,,太白所以見屈。周敬曰:通篇琉越,,煞處悲壯,,奇妙天成。
明·許學(xué)夷《詩源辨體》:崔《黃鶴》,、《雁門》,,讀之有金石宮商之聲,蓋晚年作也,。
明·邢昉《唐風(fēng)定》:本歌行體也,,作律更入神境。云卿《古意》猶涉鍛煉,,此最高矣,。
明·吳逸一《唐詩歸折衷》:吳敬夫云:吊古傷今,意到筆到之作,。
明·譚宗《近體秋陽》:灝高排空,,愴渾絕世,此與太白《鳳凰臺(tái)》篇當(dāng)同冠七言,。顧太白不拘粘,,唯心師之,不敢輒以程后學(xué),,不得不獨(dú)推此作爾,。
明·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》:此詩正以浩浩大筆,連寫三“黃鶴”字為奇耳,?!闹雠恪鞍自啤保钣谟幸鉄o意,,有謂無謂,。通解細(xì)尋,他何曾是作詩,,直是直上直下放眼恣看,,看見道理卻是如此,于是立起身,,提筆濡墨,,前向樓頭白粉壁上,,恣意大書一行。既已書畢,,亦便自看,,并不解其好之與否。單只覺得修已不須修,,補(bǔ)已不須補(bǔ),,添已不可添,減已不可減,,于是滿心滿意,,即便留卻去休回,實(shí)不料后來有人看見,,已更不能跳出其籠罩也,。且后人之不能跳出,亦只是修補(bǔ)添減俱用不著,,于是便復(fù)袖手而去,,非謂其有字法,、句法,、章法,都被占盡,,遂更不能爭奪也,。此解(按:指后四句)又妙于更不牽連上文,只一意憑高望遠(yuǎn),,別吐自家懷抱,,任憑后來讀者自作如何會(huì)通,真為大家規(guī)摹也,。五六只是翻跌“鄉(xiāng)關(guān)何處是”五字,,言此處歷歷是樹,此處凄凄是洲,,獨(dú)有目斷鄉(xiāng)關(guān),,卻是不知何處。他只于句上橫安得“日暮”二字,,便令前解四句二十八字,,字字一齊搖動(dòng)入來,此為絕奇之筆也,。
明·王夫之《唐詩評(píng)選》:鵬飛象行,,驚人以遠(yuǎn)大。竟從懷古起,,是題樓詩,,非登樓,。一結(jié)自不如《鳳凰臺(tái)》,以意多礙氣也,。
清·周容《春酒堂詩話》:評(píng)贊者無過隨太白為虛聲耳,。獨(dú)喜譚友夏“寬然有余”四字,不特盡崔詩之境,,且可推之以悟詩道,。非學(xué)問博大,性情深厚,,則蓄縮羞赧,,如牧豎咶席見諸將矣。
清·吳昌祺《刪訂唐詩解》:不古不律,,亦古亦律,,千秋絕唱,何獨(dú)李唐,?
清·毛奇齡《唐七律選》:此律法之最變者,,然系意興所至、信筆抒寫而得之,,如神駒出水,,任其跋踔,無行步工拙,,裁摩擬便惡劣矣,。前人品此為唐律第一,或未必然,,然安可有二也,。
清·黃白山《增訂唐詩摘鈔》:前半一氣直走,竟不作對(duì),,律之變體,。五六“州”一類,“草”“樹”一類,,上下互換成對(duì)(犄角對(duì)),。前半即吊古之意,憑空而下,?!扒绱v歷”、“芳草萋萋”,,即從“白云”“悠悠”生出,。結(jié)從“漢陽樹”、“鸚鵡洲”生出“鄉(xiāng)關(guān)”,,見作者身分,;點(diǎn)破“江上”,,指明其地;又以“煙波”喚起“愁”字,,以“愁”字綰上前半,。前半四句筆矯,中二句氣和,,結(jié)又健舉,,橫插“煙波”二字點(diǎn)睛。雄渾傲岸,,全以氣勝,,直如《國策》文字,而其法又極細(xì)密,。
清·盛傳敏《磧砂唐詩》:今細(xì)求之,,一氣渾成,律中帶古,,自不必言,。即“晴川”二句,清迥絕倫,,他再有作,,皆不過眼前景矣。而且痕跡俱消,,所以獨(dú)步千古乎,?
清·查慎行《初白庵詩評(píng)》:此詩為后來七律之袓,,取其氣局開展,。
清·何焯《唐三體詩評(píng)》:此篇體勢可與老杜《登岳陽樓》匹敵。
清·屈復(fù)《唐詩成法》:格律脫灑,,律調(diào)葉和,,以青蓮仙才即時(shí)閣筆,已高絕千古,?!而P凰臺(tái)》諸作屢擬此篇,邯鄲學(xué)步,,并故步失之矣,。《鸚鵡洲》前半神似,,后半又謬以千里者,,律調(diào)不葉也。在崔實(shí)本之《龍池篇》,,而沈之字句雖本范云,,調(diào)則自制,,崔一拍便合,當(dāng)是才性所近,。蓋此為平商流利之調(diào),,而謫仙乃宮音也。
清·徐增《而庵說唐詩》:字字針鋒相湊,,如此作轉(zhuǎn),。方是名手。
清·王阮亭《唐賢三昧集箋注》:此詩得一疊字訣,,全從《三百篇》化出,。
清·沈德潛《唐詩別裁》:意得象先,神行語外,,縱筆寫去,,遂擅千古之奇。
清·趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》:妙在一曰黃鶴,,再曰黃鶴,,三曰黃鶴,令讀者不嫌其復(fù),,不覺其煩,,不訝其何謂。尤妙在一曰黃鶴,,再曰黃鶴,,三曰黃鶴,而忽然接以白云,,令讀者不嫌其突,,不覺其生,不訝其無端,。此何故耶,?由其氣足以充之,神足以運(yùn)之而已矣,。若論作法,,則崔之妙在凌駕,李之妙在安頓,,豈相礙乎,?
清·方東樹《昭昧詹言》:崔顥《黃鶴樓》,此千古擅名之作,,只是以文筆行之,,一氣轉(zhuǎn)折。五六雖斷寫景,而氣亦直下噴溢,。收亦然,。所以可貴。此體不可再學(xué),,學(xué)則無味,,亦不奇矣。細(xì)細(xì)校之,,不如“盧家少婦”有法度,,可以為法千古也。
清·張世煒《唐七律雋》:毛秋晴云:張南士謂人不識(shí)他詩不礙,,惟崔司勛《黃鶴樓》,、沈詹事《古意》,若心不能記,、口不能誦,,便為不識(shí)字白丁矣。
清·吳烶《唐詩選勝直解》:此體全是賦體,,前四句因登樓而生感,。
近代·王闿運(yùn)《湘綺樓說詩》:起有飄然之致,觀太白《鳳凰臺(tái)》,、《鸚鵡洲》詩學(xué)此,,方知工拙。
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》:吳曰:渺茫無際,,高唱入云,,太白尚心折,何況余子,?
近代·俞陛云《詩境淺說》:此詩向推絕唱,,而未言其故,讀者欲索其佳處而無從,。評(píng)此詩者,,謂其“意得象先,,神行語外”,,崔詩誠足當(dāng)之,然讀者仍未喻其妙也,。余謂其佳處有二:七律能一氣旋轉(zhuǎn)者,,五律已難,七律尤難,,大歷以后,,能手無多。崔詩飄然不群,若仙人行空,,趾不履地,,足以抗衡李、杜,,其佳處在格高而意超也,。黃鶴樓與岳陽樓并踞江湖之勝,杜少陵,、孟襄陽登岳陽樓詩,,皆就江湖壯闊發(fā)押。黃鶴樓當(dāng)江漢之交,,水天浩蕩,,登臨者每易從此著想,設(shè)崔亦專詠江景,,未必能出杜,、孟范圍,而崔獨(dú)從“黃鶴樓”三字著想,。首二句點(diǎn)明題字,,言鶴去樓空,乍觀之,,若平直鋪敘,,其意若謂仙人跨鶴,事屬虛無,,不欲質(zhì)言之,。故三句緊接黃鶴已去,本無重來之望,,猶《長恨歌》言入地升天,、茫茫不見也。樓以仙得名,,仙去樓空,,余者唯天際白云,悠悠千載耳,。謂其望云思仙固可,,謂其因仙不可知,而對(duì)此蒼茫,,百端交集,,尤覺有無窮之感,不僅切定“黃鶴樓”三字著筆,,其佳處在托想之空靈,、寄情之高遠(yuǎn)也,。通篇以虛處既已說盡,五六句自當(dāng)實(shí)寫樓中所見,,而以戀闕懷鄉(xiāng)之意總結(jié)全篇,。猶岳陽樓二詩,前半首皆實(shí)寫,,后半首皆虛寫,,虛實(shí)相生,五七言同此律法也,。