東望黃鶴山,雄雄半空出,。
四面生白云,,中峰倚紅日。
巖巒行穹跨,,峰嶂亦冥密,。
頗聞列仙人,于此學(xué)飛術(shù),。
一朝向蓬海,,千載空石室。
金灶生煙埃,,玉潭秘清謐,。
地古遺草木,,庭寒老芝術(shù)。
蹇予羨攀躋,,因欲保閑逸,。
觀奇遍諸岳,茲嶺不可匹,。
結(jié)心寄青松,,永悟客情畢。
雄雄:氣勢(shì)雄偉,。
彎跨:跨于空中,。
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密,。
飛術(shù):仙術(shù),,求仙升天之術(shù)。
蓬海:即蓬萊仙山,,因位于海中故稱蓬海,。
金灶:即丹灶,道家煉取丹藥之灶,。
清謐:清靜,、安寧。
蹇:句首語(yǔ)助辭,。
躋:登,。
白話譯文
向東眺望黃鶴山,只見(jiàn)黃鶴山威勢(shì)雄偉橫出于半空之中,。
山的四面環(huán)繞著白云,,中間的山峰托春天上的太陽(yáng),。
山巒峭立高跨于空中,,高峻的上峰深幽邃密。
多次聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多仙人在這里學(xué)習(xí)飛身升天之術(shù),,一朝成仙飛間蓬萊仙境,,流下的石室千年以來(lái)空空蕩蕩。
丹灶早已生出塵埃,,清澈的水潭也早已寂靜無(wú)聲,,失去了先前的生氣。
地宅荒古長(zhǎng)滿了雜草,,庭中苦寒,,芝術(shù)之類(lèi)的藥草皆已老去。
我很想登臨此山,,借以保有我的閑逸之致,。觀覽奇異遍及各個(gè)名山,,所見(jiàn)卻都不能與這座山匹敵。
我寄心于山上青松,,由此悟認(rèn)不再會(huì)有客旅情懷了,。
詩(shī)作于肅宗上元元年(760)春,其時(shí)李白自零陵歸至巴陵,、江夏,。黃鶴山,即黃鶴礬,,又名黃鵠山,,在鄂州江夏縣東九里,今武漢市長(zhǎng)江大橋南首蛇山,。傳說(shuō)昔有仙人控黃鶴于此,,故得名黃鶴山。詩(shī)中描繪了黃鶴山的雄偉氣勢(shì)與壯美景色,。
李白(701~762),,字太白,號(hào)青蓮居士,。是屈原之后最具個(gè)性特色,、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),,與杜甫并稱“李杜”,。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,,對(duì)人民疾苦表示同情,,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,,音律和諧多變,,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰,。存世詩(shī)文千余篇,,有《李太白集》30卷。
“東望黃鶴山,,雄雄半空出,。四面生白云,中峰倚紅日,。巖巒行穹跨,,峰嶂亦冥密,。”李白以夸張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢(shì),。開(kāi)頭先寫(xiě)山的高大:“東望黃鶴山,,雄雄半空出”,“雄雄”二字,,極力形容黃鶴山的威勢(shì),,只見(jiàn)整座山峰,凌空而上,,直插云天,。接二句又從側(cè)面加以烘托,“四面生白云,,中峰倚紅日,。”遠(yuǎn)看去,,朵朵白云似乎從山的四周升騰而起,,一輪紅日仿佛就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏,、參差不齊的山巒,,一排排凌空橫跨,寬闊無(wú)邊,;高高聳起的,、屏障一般的山蜂,稠密而又顯得幽深昏暗,。
前六句詩(shī)句,,全由首句“東望”二字引出,其中有上望,、縱望,、側(cè)望、環(huán)望,。整個(gè)黃鶴山幾乎全被詩(shī)人望遍了,。可以看出,,這首詩(shī)具有鮮明的浪漫主義特色。
“頗聞列仙人,,于此學(xué)飛術(shù)”,,正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō):“山不在高,有仙則名,?!卑翟⒗畎仔南蛲?,因此山曾有仙人居住過(guò)?!耙怀蚺詈?,千載空石室”,人去樓空,,仙去室寂,。如今山上只剩下仙人當(dāng)年煉丹的石室了?!敖鹪钌鸁煱?,玉潭秘清謐”,煉丹的“金灶”,,已滿是煙塵和埃垢,;注滿玉液之潭,如今已一無(wú)所有,;整個(gè)黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩,,一切是那樣的神秘?!暗毓胚z草木,,庭寒老芝術(shù)?!币黄臎隼浼诺漠?huà)面展現(xiàn)于讀者面前:古老的荒地,,草木叢生;庭園里,,靈芝之類(lèi)的藥草,,已經(jīng)蒼老枯萎。
從“頗聞列仙人”至“庭寒老芝術(shù)”是第二段,,共八句,。詩(shī)人扣緊有關(guān)黃鶴山的傳說(shuō),描繪仙人飛升后的荒涼景象,。寫(xiě)法仍從“望”字入筆,,但卻已經(jīng)雜入許多虛無(wú)的幻想,濃化了全詩(shī)的氣氛,。
從“蹇予羨攀躋”至篇終是第三段,。這一段寫(xiě)由黃鶴山的奇?zhèn)ズ陀嘘P(guān)仙人的傳說(shuō)所引起的向往之情?!板坑枇w攀躋,,因欲保閑逸”兩句,毫無(wú)隱諱地抒寫(xiě)自己的仰慕與欣羨,詩(shī)人很愿攀援而上,。詩(shī)人之所以產(chǎn)生這種感情,,原因在于“保閑逸”,亦即保持平靜的心理狀態(tài),,過(guò)著閑逸的生活,。“觀奇遍諸岳,,茲嶺不可匹”兩句,,與一、二兩段相呼應(yīng),,說(shuō)明,,盡管詩(shī)人走遍了五岳名山,但黃鶴山卻是無(wú)與倫比,、無(wú)可匹敵的,。
總體來(lái)說(shuō),此詩(shī)經(jīng)過(guò)實(shí)際的比較,,詩(shī)人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在,,從此永遠(yuǎn)結(jié)束作客他鄉(xiāng),寄人籬下的生活:“結(jié)心寄青松,,永悟客情畢,。”這里的“青松”代指黃鶴山,,同時(shí)也象征看詩(shī)人堅(jiān)韌不拔,、冬夏常青的性格?!拔颉?,覺(jué)悟,醒悟,?!翱颓椤保抵缚途铀l(xiāng)的思想情感,,也包括了詩(shī)人奔波流浪,,懷才不遇的一生。
南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽云:前兩句,,疊一“雄”字,,倍覺(jué)軒翥。接而十四句,,“因欲保閑逸”,,能“保閑逸”便是真仙,“學(xué)飛術(shù)”更多事,。最后四句,,是了語(yǔ),此外卻政悠然未了,。