相關(guān)項目

項目序號：1474

項目編號：Ⅶ-126

公布時間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)美術(shù)

所屬地區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)

類型：新增項目

申報地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼后旗

保護單位：察右后旗文化館（美術(shù)館）

歷史溯源

毛繡（察哈爾毛繡）,，又稱毛植，蒙古語為“蘇日哈塔木樂”,，是蒙古族一項傳統(tǒng)手工技藝,。

公元12世紀(jì)至13世紀(jì)初，蒙古部落在蒙古草原上逐漸興起,。1206年,，鐵木真被推舉為成吉思汗，建立蒙古國,。成吉思汗創(chuàng)立的萬人護衛(wèi)軍,，史稱“怯薛”,，就是察哈爾部的前身。察哈爾為蒙古語,，意為“貼身,、近邊”。

1229年,，成吉思汗第三子窩闊臺即汗位,。窩闊臺汗詔令：以“從漢地帶回來各種工匠和各行各業(yè)的技師”（《史集》第2卷）建筑都城，都城名為哈刺和林,。

在1235年（太宗7年）大汗所居的萬安宮落成慶典上,，蒙古各部及外國使節(jié)贈送的禮品中，唯有曾在成吉思汗身邊執(zhí)事的察哈爾人送來的毛植圖《八駿圖》,，把成吉思汗心愛的八駿馬刻畫的惟妙惟肖,，最得其喜愛。于是,，成吉思汗將《八駿圖》掛于宮中,，毛繡工藝在察哈爾蒙古族中傳承下來。

關(guān)于毛繡工藝的誕生,，還有一個傳說,。1234年，窩闊臺汗令他的侄子拔都（術(shù)赤之子）進行了第二次西征,，并于1242年春占領(lǐng)孛烈兒（波蘭）和馬札兒（匈牙利）等地,。拔都在攻入馬札兒（匈牙利）的首都時，看到了宮中的一幅油畫,，油畫是一匹踏雪的棗紅馬,，像成吉思汗在世時的坐騎。拔都把這幅畫帶回送給了窩闊臺,，窩闊臺看后非常吃驚,，即命令屬下按原樣做出一匹棗紅馬。蒙古各部于是調(diào)集各地能工巧匠,、刺繡藝人趕制,。蒙古各部先后送來的石雕、木雕,、銅雕,、湘繡、蘇繡等各種棗紅馬,，窩闊臺都不滿意,。大家正一籌莫展的時候，察哈爾工匠送來一件用原生態(tài)毛制成的毛繡棗紅馬,，比油畫上的棗紅馬更加逼真,。窩闊臺決定把毛繡棗紅馬放在成吉思汗陵的祭祀宮里,。

以上兩種說法的真實性，尚未發(fā)現(xiàn)史料佐證,。然而可以肯定的是,，察哈爾人在窩闊臺汗時期,，就利用豐富的野生動物資源,，大膽地將動物皮毛運用在織繡工藝中，創(chuàng)造出了獨具特色的栽織技術(shù)——毛植（毛繡）,，成為察哈爾文化中的珍貴遺產(chǎn)。

方法技巧

毛繡（察哈爾毛繡）是以動物皮毛上的鋒毛（退絨）為原材料,，在紗網(wǎng)上栽植出各種動物圖案形狀,，供人們觀賞或制作成生活用品,。

其制作流程主要包括：設(shè)計,、選毛,、鞣毛、漿毛,、勾絨、剪毛,、栽活,、配景等不同工序。

前期設(shè)計分畫稿制作與心稿制作,。這一過程要求藝人反復(fù)觀察動物,、臨摹畫稿,，直到無需畫稿,，對所制動物了然于胸。具體制作可分為單面繡和雙面繡,，基本流程是：先將皮毛鞣制后,，根據(jù)需要剪下不同長度,、顏色的鋒毛栽植在紗網(wǎng)上,，形成動物輪廓,；再給毛繡動物安置口、鼻,、眼等器官,；最后配置背景等。制作工藝復(fù)雜,，要求藝人達到心想手到,，所制動物栩栩如生、活靈活現(xiàn),。

藝術(shù)特色

蒙古民族在皮毛的制作和使用上,，將其分為氈和罽兩類。

氈是蹂毛而成,，厚實天分,，多無花紋。常用作帽,、席,、褥等材料；用羊毛,，野蠶絲等織成,，毛軟厚，進行剪絨,，即地毯,。無花紋的稱為剪絨或栽絨毯，有花紋的稱為剪絨花毯,。

毛繡即是早期的罽類,，它只使用動物的鋒毛,，稱為原罽，多作為裝飾掛件使用,。

傳承保護

毛繡（察哈爾毛繡）利用五畜皮毛等原生材料來復(fù)制草原動物,，有著生命再造之用意，反映出崇尚自然,、敬畏生命的優(yōu)良傳統(tǒng)和審美習(xí)慣,，具有重要的歷史價值和實用價值。此外,，毛繡（察哈爾毛繡）具有較強的實用性和觀賞性,，并具有濃郁的蒙古民族特色，它的發(fā)掘和傳承,，對于研究蒙古族先民文化及民族工藝史具有重要意義,。