五十步笑百步是一則來(lái)源于寓言故事的成語(yǔ),,成語(yǔ)有關(guān)典故最早見于《孟子·梁惠王上》。
“五十步笑百步”本義是作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,,后用來(lái)比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,,只是程度上輕一些,可是卻譏笑別人,。在句中作賓語(yǔ),、分句;含貶義,。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),,孟子拜見梁惠王,梁惠王問(wèn)孟子說(shuō):“我對(duì)國(guó)家真是盡心盡力了,,如果河內(nèi)地方遇到饑荒,,我把那兒的居民遷到河?xùn)|去,又把河?xùn)|的糧食調(diào)到河內(nèi),;河?xùn)|出現(xiàn)同樣的災(zāi)情,,我也照樣這樣做。你說(shuō)有哪個(gè)國(guó)家的君主能像我這樣替百姓辦事呀,?可我們魏國(guó)的百姓還是沒(méi)有增多,,鄰國(guó)百姓也不見減少,這是什么道理呀,!”
孟子說(shuō):“我先說(shuō)個(gè)故事您聽聽:一次兩國(guó)交戰(zhàn),,一方的將士剛聽到鼓點(diǎn)一響,就拋下盔甲,、拖著兵器向后逃跑,。有的士卒跑得快,一口氣跑了一百步遠(yuǎn),;有的士卒跑了五十步就停住了,。這時(shí)候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人說(shuō):‘你們真是膽小鬼,跑得那么快,!’您說(shuō)他們罵得有理嗎,?”
梁惠王說(shuō):“跑五十步也是逃跑,,干嗎恥笑跑一百步的!”
孟子說(shuō):“您明白這個(gè)道理,,就知道魏國(guó)也不比別國(guó)強(qiáng)多少了,。如果您在農(nóng)忙季節(jié),春種,、秋收時(shí)不去征兵,、征工,那魏國(guó)的糧食就多得吃不完,;如果禁止用網(wǎng)眼過(guò)小的漁網(wǎng)去湖里捕魚,那魚就總會(huì)生生不絕,;樹木砍伐假若加以限制,,木材也會(huì)使用不盡。有了這些條件,,老百姓能不擁護(hù)您嗎,?您再下令多植桑樹,多養(yǎng)豬狗雞,,讓大家能穿上絲綿吃上雞肉,,那天下的百姓能不歸附于您嗎?然而現(xiàn)在卻不是這樣,。大王如果認(rèn)真改革朝政,,那魏國(guó)是會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)的……”梁惠王點(diǎn)頭稱是。
梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,,盡心焉耳矣,。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,,移其粟于河內(nèi),;河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,,無(wú)如寡人之用心者,。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,,何也,?”
孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻,。填(象征聲音,,這里指打擊戰(zhàn)鼓的聲音)然鼓之,兵刃既接,,棄甲曳(yè,,拖,;牽引)兵而走(逃跑)?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,,則何如,?”
梁惠王曰:“不可,直不百步耳,,是亦走也,。”
孟子曰:“王如知此,,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也,。”(《孟子·梁惠王上》
成語(yǔ)“五十步笑百步”即出自于此,。
梁惠王對(duì)自己遷災(zāi)民和運(yùn)糧救災(zāi)的“善政”很得意,,然而在孟子看來(lái),這只能說(shuō)明他的做法比鄰國(guó)國(guó)君好一點(diǎn),,因?yàn)檫@樣做只是補(bǔ)救的措施,,并沒(méi)有從根本上使百姓富足起來(lái)。因此,,魏國(guó)遠(yuǎn)沒(méi)有像梁惠王以為的那樣好,,能夠吸引別國(guó)的百姓蜂擁而至。梁惠王認(rèn)為自己比其他國(guó)君更好,,這樣的認(rèn)識(shí)和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的,。作戰(zhàn)時(shí),后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,,雖然數(shù)量不同,、程度不同,但實(shí)質(zhì)是一樣的,,都是逃跑,。這則成語(yǔ)也諷刺了一種現(xiàn)象:某些人在對(duì)別人的痛疽潰瘍諷怨呵責(zé)的時(shí)候,卻對(duì)自己的毛病視若無(wú)睹,,毫無(wú)覺悟,,用“五十步笑百步”的做法為自己掩飾有時(shí)候我們看到的只是令人眼花繚亂的事物表象,而藏在表象之后決定著事物本質(zhì)的屬性,,往往容易被忽視,。