《鄉(xiāng)愁》是現(xiàn)代詩(shī)人余光中于1972年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌,。詩(shī)中通過(guò)“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”這幾個(gè)時(shí)序語(yǔ)貫串全詩(shī),借郵票,、船票,、墳?zāi)埂⒑{這些實(shí)物,,把抽象的鄉(xiāng)愁具體化,,概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念,流露出詩(shī)人深沉的歷史感,。全詩(shī)語(yǔ)言淺白真率,,情感深切。
《鄉(xiāng)愁》曾被選入語(yǔ)文出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū),、人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū),。
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
一九七二年一月二十一日
該詩(shī)寫(xiě)于1972年。余光中的祖籍是福建永春,,他于1949年離開(kāi)大陸去臺(tái)灣,。當(dāng)時(shí)由于政治原因,臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)時(shí)間的隔絕,,致使余光中多年沒(méi)有回過(guò)大陸,。他一直思念親人,渴望祖國(guó)的統(tǒng)一和親人的團(tuán)聚,。在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情中,,詩(shī)人在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)寫(xiě)下了這首詩(shī)。
余光中(1928~2017),,祖籍福建永春,。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系,翌年轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué),。同年隨父母去香港,,次年到臺(tái)灣。1952年從臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè),。1957年主編《藍(lán)星》周刊,。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》,。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺(tái)任教,。已出版詩(shī)集《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等,。
《鄉(xiāng)愁》是余光中詩(shī)集《白玉苦瓜》中的一首,和《民歌》《鄉(xiāng)愁四韻》《羅二娃子》等,同是余光中以民歌風(fēng)抒發(fā)鄉(xiāng)愁的經(jīng)典之作,。
余光中被稱為“以鄉(xiāng)愁之詩(shī)撼動(dòng)億萬(wàn)華裔”的詩(shī)人,,“鄉(xiāng)愁”是其眾多詩(shī)作中念念不忘的主題?!多l(xiāng)愁》對(duì)一個(gè)抽象的,、很難作出描繪卻被大量描繪所覆蓋的主題作出了新的詮釋。在意象上,,選用了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)生活中常見(jiàn)的物象,,賦予其豐富的內(nèi)涵,使原本不相干的四個(gè)物象,,在鄉(xiāng)愁這一特定情感的維系之下,,反復(fù)詠嘆。余光中本人曾說(shuō),,這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”:小時(shí)候上寄宿學(xué)校,,要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū),,坐輪船返臺(tái),;后來(lái)母親去世,永失母愛(ài),。詩(shī)的前三句思念的都是女性,,到最后一句想到祖國(guó)大陸這樣“大母親”,于是意境和思路便豁然開(kāi)朗,,就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句,。
內(nèi)容上,按時(shí)間順序,,從“幼子戀母”到“青年相思”,,到成年后的“生死之隔”,再到對(duì)祖國(guó)大陸的感情,,不斷發(fā)展的情感,,逐漸上升,凝聚了詩(shī)人自幼及老的整個(gè)人生歷程中的滄桑體驗(yàn),。不同階段的鄉(xiāng)愁,,凝聚兩端的分別是:我——母親;我——新娘,;我(生)——母親(死),;我(游子)——大陸(祖國(guó))。鄉(xiāng)愁的對(duì)象,,由具體的“鄉(xiāng)”,,到抽象的民族的“鄉(xiāng)”,,從地域之鄉(xiāng),到歷史之鄉(xiāng)和文化之鄉(xiāng),。使“鄉(xiāng)愁”逐漸沉淀出豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力,。
詩(shī)形上,四段文字在字?jǐn)?shù),、句式上基本一致:“……(時(shí)間狀語(yǔ)),,鄉(xiāng)愁是……(作為意象的具象化的‘鄉(xiāng)愁’的載體),我在這頭,,……(具體的‘鄉(xiāng)愁’的對(duì)象)在那頭”,。一氣呵成,回環(huán)往復(fù),,似乎是情感的一唱三嘆,,余音繚繞,歷久彌篤,。
詩(shī)歌在語(yǔ)言上純凈,、清淡,淺白真率而又意味雋永,?!靶⌒ 薄ⅰ罢?、“矮矮”,、“淺淺”等疊音的形容詞,用來(lái)修飾中心意象,,增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性,。
這首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上,一反詩(shī)人早年“現(xiàn)代時(shí)期”那種刻意錘字煉句,、苦心經(jīng)營(yíng)意象和矛盾語(yǔ)法,、追求陌生化效果以作驚人之語(yǔ),在晦澀中求深?yuàn)W的特點(diǎn),,轉(zhuǎn)而追求恬淡,、圓融的美學(xué)風(fēng)格。以簡(jiǎn)代繁,,以淡取勝,,也算是絢爛之極,歸于平淡,。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員李朝全:鄉(xiāng)愁是道不盡的,、寫(xiě)不完的,從小時(shí)候到成年再到如今,,鄉(xiāng)愁始終與自己的童年,、母親,、愛(ài)人和故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起,因?yàn)橛兴?、所念的在那里,那里便是自己的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)牽引著游子的思緒和想念,,然而,,那道淺淺的海峽,卻生生阻斷了這種思念為鄉(xiāng)愁所困的詩(shī)人,,其情何以堪,?唯有擊筑引吭,慷慨而歌,,留下了這首膾炙人口的詩(shī)篇,。(《詩(shī)歌百年經(jīng)典1917-2015》)
揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授葉櫓:這是一首寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī),詩(shī)里把“鄉(xiāng)愁”具象化了,,而且運(yùn)用得十分巧妙,。其巧妙之處在于,他緊緊地圍繞著人生幾個(gè)階段中最具特征的一些行為來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁,。譬如小時(shí)候的鄉(xiāng)愁是“一枚小小的郵票”,,把“郵票”作為鄉(xiāng)愁的代號(hào),不僅印象深刻,,而且極易理解,。詩(shī)的最后一節(jié),可以說(shuō)是在特定的歷史背景下形成的鄉(xiāng)愁,,那“一灣淺淺的海峽”把“我”和“大陸”隔開(kāi),,是民族悲劇所造成的。撇開(kāi)政治性的因素不談,,僅從鄉(xiāng)愁的難以消除的角度,,詩(shī)的情緒也似乎隱隱地透露出一種希望國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的愿望。由政治原因而造成的國(guó)家分裂的局面,,詩(shī)人是無(wú)可奈何的,,但是詩(shī)人作為華夏子孫的內(nèi)心愿望,卻代表了絕大部分中國(guó)人的心愿,。相信這一天必定會(huì)到來(lái)的,。(《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌名篇賞析》)
安陽(yáng)師范學(xué)院教授楊景龍:這些鄉(xiāng)愁詩(shī)的抒情主體,既是在思念親人和家鄉(xiāng),,又是在思念大陸和祖國(guó),。屈原式的鄉(xiāng)愁和國(guó)愛(ài),譜寫(xiě)出余光中詩(shī)歌的宏大交響樂(lè)曲的和旋律,。他的名篇《鄉(xiāng)愁》便是把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情,、愛(ài)情,、鄉(xiāng)情和祖國(guó)情融合為一。語(yǔ)言雖然淺白,,內(nèi)涵卻極為厚重,。加之在形式上采用了由《詩(shī)經(jīng)》作品確立的具有”原型”意味的復(fù)沓章法,更使這首詩(shī)易于流傳,。(《藍(lán)墨水的上游:余光中與屈賦李詞姜詞》)
《鄉(xiāng)愁》曾被選入語(yǔ)文出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū),、人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。
《鄉(xiāng)愁》不僅有著結(jié)構(gòu)和韻律上的藝術(shù)之美,,更因其對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷和對(duì)中華民族早日統(tǒng)一的期待而有著情感之美,。《鄉(xiāng)愁》有四小段,,但大多數(shù)人不知道的是,,2011年12月11日余光中在華南理工大學(xué)講學(xué)時(shí),曾在千余學(xué)生面前親自朗讀了自己為《鄉(xiāng)愁》續(xù)寫(xiě)的第五段:
而未來(lái),,
鄉(xiāng)愁是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的橋梁,,
你來(lái)這頭,
我去那頭,!
這一段描繪出了鄉(xiāng)愁化作往來(lái)的橋梁,,將海峽兩岸緊密聯(lián)系在一起、共同繁榮發(fā)展的圖景,,余光中對(duì)兩岸統(tǒng)一的信心,,在這一段之中得到了表達(dá)。