基本介紹

《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令,。此曲以多種景物并置,，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上,，從中透出令人哀愁的情調(diào),，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情,。這支小令句法別致,，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物,，言簡(jiǎn)而意豐,。全曲僅五句二十八字，語(yǔ)言極為凝練卻容量巨大,，意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致,，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。

內(nèi)容介紹

作品原文

天凈沙⑴·秋思

枯藤老樹(shù)昏鴉⑵，小橋流水人家⑶,，古道西風(fēng)瘦馬⑷,。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯⑸,。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天凈沙：曲牌名,，屬越調(diào)。又名“塞上秋”,。

⑵枯藤：枯萎的枝蔓,。昏鴉：黃昏時(shí)的烏鴉,?；瑁喊怼?/p>

⑶人家：農(nóng)家,。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望,。

⑷古道：古老荒涼的道路。西風(fēng)：寒冷,、蕭瑟的秋風(fēng),。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人,，此處指漂泊天涯,、極度憂傷的旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方,。

白話譯文

枯藤纏繞著老樹(shù),，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。小橋下,，流水潺潺,，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上,，秋風(fēng)蕭瑟,，一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下,，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯,。

背景介紹

馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策,，因而一直未能得志,。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活，也因之而郁郁不得志,，困窘潦倒,。于是在獨(dú)自漂泊的羈旅途中，他寫(xiě)下了這首《天凈沙·秋思》,。

作者介紹

馬致遠(yuǎn),，元代雜劇家、散曲家,。號(hào)東籬,，一說(shuō)字千里。大都（今北京）人,。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）,。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種,，現(xiàn)存七種,。作品多寫(xiě)神仙道化，有“馬神仙”之稱,。曲詞豪放灑脫,。與關(guān)漢卿、白樸,、鄭光祖并稱“元曲四大家”,。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂(lè)府》,，存小令百余首,，套數(shù)二十三套。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這首小令很短,，一共只有五句二十八個(gè)字,，全曲無(wú)一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D,，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境,。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征,。

一,、以景托情，寓情于景,，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境,。

中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇,，它的本質(zhì)特征在于情景交融,、心物合一。情與景能否妙合,，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵,。清王夫之《姜齋詩(shī)話》曰：“情景名為二,，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者,，妙合無(wú)垠,。”王國(guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也,。”馬致遠(yuǎn)這首小令,，前四句皆寫(xiě)景色,，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào),。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙,，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物,。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見(jiàn),，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體,，乃心中物,。全曲景中有情，情中有景,，情景妙合,，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。

二,、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨,，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。

意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)作者情感,，寄寓作者思想的藝術(shù)形象,。中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意,。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色,。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境,，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體,。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了,。

與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性,。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡,，并無(wú)刻意突出的個(gè)體,，其情感指向趨于一致,，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此,。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷,，選用眾多的物象入詩(shī)。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感,，情與景的結(jié)合,，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性,。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來(lái),，構(gòu)成一幅完整的圖畫(huà)。

意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合,，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚,、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要原因,。古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂,，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間,、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣,。

有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái),。全曲十個(gè)意象,，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹(shù),，樹(shù)上落鴉,，第一組是由下及上的排列；橋,、橋下水,、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列,；古驛道,、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列,，中間略有變化,。由于中間插入“西風(fēng)”寫(xiě)觸感，變換了描寫(xiě)角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的,，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”,，是全曲的大背景,，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面,。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物,，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹(shù)到流水,，到古道,，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大,，步步拓開(kāi),。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

三,、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法,，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖,。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞,，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂(lè)游原上清秋節(jié),，咸陽(yáng)古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河,，斜陽(yáng)古道,，風(fēng)定波猶直”。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時(shí)》：“落日平林噪晚鴉,，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬,，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸,，衰草帶霜滑,。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙,。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦,，橫橋流水。茅舍映荻花,?！逼渲杏辛鶄€(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見(jiàn)《樂(lè)府新聲》）：“老樹(shù)懸藤掛,，落日映殘霞,。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫(huà),，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬,。夕陽(yáng)西下,，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同,。十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來(lái),，模擬痕跡猶在,，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下,，皆不如《天凈沙·秋思》純樸,、自然、精練,。

馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā),，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿,，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作,。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感,，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色,，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中,，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題,。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物,。如茅舍映荻花,，落日映殘霞，一帶山如畫(huà),，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性,。

在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能,，前三句十八個(gè)字中,，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞,，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀,，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法,，實(shí)在為古之所罕見(jiàn),，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似,，但其容量仍不如馬曲大,。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度,，用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一,。

四,、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷,，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義,。

悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn),，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落,、蕭瑟、凄暗,，多與黃昏,、殘陽(yáng)、落葉,、枯枝相伴,，成為萬(wàn)物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感,，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開(kāi)中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河,，他通過(guò)描寫(xiě)秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象,，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般,，“僚僳兮（凄涼）,，若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂）,，羈旅而無(wú)友生”,。這就說(shuō)明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一,，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起,。杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”便是一例。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此,。雖然曲中的意象不算新穎,，所表達(dá)的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式,，表達(dá)出中國(guó)文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn),，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴,。

通過(guò)以上分析可以看出,，《天凈沙·秋思》屬于中國(guó)古典詩(shī)歌之中最為成熟的作品之一,。盡管它是元曲（曲體），但實(shí)際上,，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征,。

名家評(píng)價(jià)

周德清：“秋思之祖?！保ā吨性繇崱ば×疃ǜ瘛罚?/p>

王世貞：“景中雅語(yǔ),。”（《曲藻》）

王國(guó)維：“《天凈沙》小令,，純是天籟,，仿佛唐人絕句?！保ā端卧獞蚯肌ぴ?jiǎng)≈恼隆罚吧畹锰迫私^句妙境,。”（《人間詞話》）

影響

已選入7年級(jí)上人教版語(yǔ)文4課古代詩(shī)歌四首之一,，8年級(jí)下蘇教版語(yǔ)文書(shū)詩(shī)詞曲三首之一,，8年級(jí)下上教版語(yǔ)文書(shū)第十六課。