基本介紹

《九日齊山登高》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七律。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作,，詩以看破一切的曠達乃至頹廢,，來排遣人生多憂、生死無常的悲哀,，表現(xiàn)出封建知識分子的人生觀的落后,、消極一面。但是此詩看似曠達不羈,，而實內(nèi)含不平,，因此盡管消極頹唐，而實際卻不無不甘落拓消沉之意,。

內(nèi)容介紹

作品原文

九日齊山登高①

江涵秋影雁初飛,，與客攜壺上翠微②。

塵世難逢開口笑,，菊花須插滿頭歸,。

但將酩酊酬佳節(jié)③，不用登臨恨落暉④,。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣,？

注釋譯文

詞句注釋

①九日：舊歷九月九日重陽節(jié),，舊俗登高飲菊花酒。齊山：在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會昌年間曾任池州刺史,。

②翠微：這里代指山,。

③酩酊（mǐng dǐng）：醉得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶淵明典故,?！端囄念惥?卷四引“續(xù)晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把,，坐其側(cè),，久望，見白衣至,，乃王弘送酒也,。即便就酌，醉而后歸,?！?/p>

④登臨：登山臨水或登高臨下，泛指游覽山水,。

白話譯文

江水倒映秋影大雁剛剛南飛,，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

塵世煩擾平生難逢開口一笑,，菊花盛開之時要插滿頭而歸,。

只應縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉,。

人生短暫古往今來終歸如此,，何必像齊景公對著牛山流淚。

背景介紹

唐會昌五年（845）張祜來池州拜訪杜牧,，因二人都懷才不遇,，同命相憐，故九日登齊山時,，感慨萬千,，遂作此詩。

作者介紹

杜牧（803－853）,，晚唐詩人,。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人,，宰相杜佑之孫,。大和進士，授宏文館校書郎,。多年在外地任幕僚,，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，黃州,、池州,、睦州刺史等職,，后入為司勛員外郎，官終中書舍人,。詩以七言絕句著稱,，晚唐諸家讓渠獨步,。后人謂之小杜,，以濟世之才自負,。詩文中多指陳時政之作,。寫景抒情的小詩,，多清麗生動。有《樊川文集》二十卷傳世,。

鑒賞評價

整體賞析

首聯(lián)用白描的手法寫雁過江上南飛,，與客提壺上青山的一副美景,。僅用七字,，把江南的秋色描寫的淋漓盡致,。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，“江涵秋影”四字精妙的傳達出江水之清,，“秋影”包容甚廣,，不獨指雁影,?！芭c客攜壺”是置酒會友，兼之有山有水,，是人生樂事，“翠微”來代替秋山,，都流露出對于眼前景物的愉悅感受,。

頷聯(lián)為唐詩名句，夾敘夾議,，寫出了詩人矛盾的心情,。“難逢”,、“須插”的言外之意是應把握當前及時行樂,，不要無益地痛惜流光，表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度,?！熬栈ā笔强酆现仃柟?jié)的習俗。

頸聯(lián)與頷聯(lián)手法相同,，都采用了夾敘夾議的手法,，表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下,、為人生遲暮而感慨,、怨恨，同時也表達了及時行樂之意,?！磅币彩强酆狭酥仃柟?jié)的習俗。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用了對比,，一是塵世不樂與佳節(jié)盡情快樂的對比,，一是大醉無憂與怨恨憂愁的對比。兩聯(lián)也多次提到重陽,。節(jié)日的一個重要功能,，就是使人們暫時擺脫日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱,，讓自己的心情放松片刻,。杜牧在這里所表現(xiàn)的正是趁著重陽節(jié)拋開世事,、盡情放縱快樂的思想。

尾聯(lián)承上“登臨恨落暉”意,，詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己,。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚,，認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常,，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨,，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚,。以齊景公的反例作結(jié)，表現(xiàn)了這種曠懷中包含著一種苦澀,。

此詩通過記敘重陽登山遠眺一事,，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀,。以看破一切的曠達乃至頹廢,，表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面,。

名家點評

《瀛奎律髓》：此以“塵世”對“菊花”,，開合抑揚，殊無斧鑿痕,，又變體之俊者,。后人得其法，則詩如禪家散圣矣,。

《批點唐音》：此一意下來,，近似中唐，蓋晚唐之可學者,。

《批選唐詩》：豪爽真率,，不用雕飾，可想其人,。

《唐詩鼓吹箋注》：起句極妙,。江涵秋影，俯有所思也,；新雁初飛,，仰有所見也。此七字中,，已具無限神理,，無限感慨。

《貫華堂選批唐才子詩》：一句七字，寫出當時一俯一仰,，無限神理,。異日東坡《后赤壁賦》“人影在地，仰見明月”,，便是一付印板也,，只為此句起得好時，下便隨意隨手,，任從承接,。或說是悲憤,，或說是放達,，或說是傲岸，或說是無賴,，無所不可,。東坡《后赤壁賦》通篇奇快疏妙文字，亦只是八個字起得好也（首四句下）,。得醉即醉，義何怨乎,？“只如此”三字妙絕,。醉也只如此，不醉亦只如此,，怨亦只如此,，不怨亦只如此（末四句下）。

《五朝詩善鳴集》：用舊事只當未用一般,，善翻新法,。

《唐律偶評》：發(fā)端卻暗藏一“怨”字。

《唐三體詩評》：此句（按指“塵世難逢”句）妙在不實接登高,，撇開“怨”字,。后半?yún)s一氣貫注。

《唐詩繹》：通體渾灝流轉(zhuǎn),，揮灑自然,，猶見盛唐風格。

《唐七律選》：真正宋調(diào)之祖,。只以三四膾炙人口,，故錄之、然熟滑氣滿行間矣,。

《唐詩貫珠》：起賦景,，次寫事，下六句議論,，另一氣局,。格亦俊朗松靈,。

《中晚唐詩叩彈集》：詔按《風月堂詩話》謂：結(jié)語用景公故事,，泛言古今共盡,，非重九故實,。愚謂：此正影切齊山登高，亦非泛言也。

《山滿樓箋注唐詩七言律》：中二聯(lián)亦只是自發(fā)其一種曠達胸襟,，然未必非千秋萬世賣菜傭,、守錢虜之良藥也,。至其抑揚頓挫，一氣卷舒,，真能化板為活,，洗盡庸腔俗調(diào),，在晚唐中豈宜得乎,？七,，一筆束??；“只如此”者,，言古往今來，任從何人,，斷不能翻此局面也,。

《唐詩成法》：“難逢”、“須插”,，“但將”,、“不用”,，“只如此”、“何必”相呼應,。三,、四分承一,、二，五、六合承三、四,。六就今說,，八就古事說,，雖似分別,，終有復意,。“塵世”二句,，時人多誦者,，口吻亦太熟滑,。

《唐詩別裁》：末二句影切齊山，非泛然下筆,。

《唐詩箋注》：通幅氣體豪邁,，直逼少陵。

《歷代詩法》：明潤如玉,。

《唐詩選勝直解》：通篇賦登高之景,，而寓感慨之意。

《瀛奎律髓匯評》：馮舒：牧之才大,，對偶收拾不住,，何變之有！查慎行：第四句少陵成語,。何義門：此詩變幻不測,，體自渾成。紀昀：前四句自好,，后四句卻似樂天,。“不用”,、“何必”,，字與意并復，尤為礙格,。無名氏（乙）：次聯(lián)名句不磨,，胸次豁然。

《唐賢小三昧續(xù)集》：通首流轉(zhuǎn)如彈丸,，起句尤畫手所不到,。

《桐城吳先生評點唐詩鼓吹》：此等詩，自杜公外,，蓋不多見,，當為小杜七律中第一。

《唐詩近體》：撫時生感（“塵世難逢”句下）,。對句忽拍合“九日”,，自然連屬，故妙（“菊花須插”句下）,。

《養(yǎng)一齋詩話》：晚唐于詩非勝境,，不可一味鉆仰,，亦不得一概抹殺。予嘗就其五七律名句,，摘取數(shù)十聯(lián),，剖為三等……上者風力郁盤，次者情思曲摯,，又次者則筋骨盡露矣,。以此法更衡七律，如“江涵秋影雁初飛,，與客攜壺上翠微”……七言之上也,。

《唐宋詩舉要》：吳曰：感慨蒼茫，小杜最佳之作,。

《詩境淺說》：極寫其清狂之態(tài)耳（“菊花須插”句下）,。

《隋唐五代詩詞鑒賞》：數(shù)句既是當日登山情事的記錄，又不局限當日情事,，而融人了詩人的生活經(jīng)歷,，表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度。