《十五》是王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)的一部詩(shī)作,又名《將母》,。王安石是北宋年間著名的詩(shī)人,其作品以政治詩(shī)和詠史詩(shī)較為出彩,,晚年時(shí)期其詠物作品也深得后人的喜歡?!妒濉愤@首詩(shī)描述母愛(ài),,這種題材與類型的作品在王安石詩(shī)中獨(dú)樹一幟,。
《十五》
【宋】王安石
將母邗溝上1,,留家白紵(zhù)陰2,。
月明聞杜宇3,,南北總關(guān)心,。
1.邗溝,,在山陽(yáng)縣,,位于陜西省商洛市,屬陜西東南部,地處秦嶺南麓,、商洛市南部,。
2.白紵(zhù),指白紵山,,在太平州,,今安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣縣城東南兩公里處,為姑溪河和青山河匯合之處,?;笢仡I(lǐng)妓游山,好為白紵歌,,故以名之,。
3.杜宇:杜鵑,。
帶著母親來(lái)到了邗溝,,但家尚留在白紵。
母親月圓之夜突然聽(tīng)到杜鵑的聲音,,想起離家在外的兒子,。雖然天南地北相隔萬(wàn)里,但心中依舊是深深的牽掛,。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,,號(hào)半山,,人稱半山居士。漢族江右民系,。封舒國(guó)公,,后又改封荊國(guó)公,,宋徽宗時(shí)追封為舒王,。故世人又稱王荊公、舒王,。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷)人。中國(guó)歷史上杰出的政治家,、思想家,、文學(xué)家,、改革家,,北宋丞相,、新黨領(lǐng)袖,。王安石在宋神宗的支持下,,以“富國(guó)強(qiáng)兵”為宗旨大規(guī)模推行改革變法運(yùn)動(dòng)。先后推出均輸法,、青苗法、農(nóng)田水利法,、免役法,、市易法和方田均稅法等重大改革舉措,,涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、社會(huì)等諸多領(lǐng)域,,影響之大、之廣前所未有。改革變法歷時(shí)16年,,雖然遭到了守舊派的強(qiáng)烈反對(duì),,并且隨著宋神宗的病亡戛然而止,但客觀上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,。尤其是宋廷財(cái)政有了很大的改善,,由宋神宗剛即位時(shí)的“百年之積,,惟存空簿”,,到后來(lái)的中央積蓄錢粟“數(shù)十百巨萬(wàn)”,,“可以支二十年之用”,,積貧積弱局勢(shì)有所改觀,。王安石在文學(xué)上具有突出成就,,是唐宋時(shí)期八大家之一,。歐陽(yáng)修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年,。老去自憐心尚在,,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先,?!眰魇牢募小锻跖R川集》,、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等,。作品大都收集在《王臨川集》,,其詩(shī)文各體兼擅,,詞雖不多,,但亦擅長(zhǎng),。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,,明月何時(shí)照我還”,。
這首詩(shī)寥寥數(shù)語(yǔ),刻畫出月圓之夜聽(tīng)到杜鵑啼叫,、母親和兒子深深牽掛對(duì)方的動(dòng)人情景,。
古代的人為了事業(yè)背井離鄉(xiāng)打拼,王安石也一樣,,考中進(jìn)士后就一直在異地為官,,古時(shí)候的距離太過(guò)于遙遠(yuǎn),古時(shí)候的書信太過(guò)于緩慢,。人們?yōu)榱松?jì),,為了事業(yè)離開家鄉(xiāng)離開父母,在外游子思念母親思念家鄉(xiāng),,在家鄉(xiāng)的母親何嘗不是對(duì)于自己的兒子牽腸掛肚,。“慈母手中線,,臨行密密縫”這是天下母親的心和愛(ài),,王安石也不例外,他將所有的心境,,將所有的愛(ài)都通過(guò)物化來(lái)表示了,,世人通過(guò)讀《十五》可以摸到母愛(ài)的溫度,這也是王安石詩(shī)的魅力所在。開篇講述了母親與自己的所在之處,一個(gè)在南一個(gè)在北,,母親留守在家孩子漂泊在外,,講述另一種形態(tài),,所以母親是留家白邗陰,,十五月亮伴隨著杜鵑的聲音,空曠而寂寥,,夜深時(shí)期思緒遼闊,,不管多遠(yuǎn)的距離牽掛依然在。