西頂碧霞元君廟俗稱西頂廟,位于海淀區(qū)四季青鄉(xiāng)藍靛廠,。舊址為明正德朝創(chuàng)建的嘉祥觀。萬歷十年1582年發(fā)內(nèi)帑重建,,萬歷庚寅(十八年1590年),名護國洪慈宮,。天啟朝再修,,天啟四年(1624年)敕賜洪慈宮碑,。
清康熙戊子四十七年1708年重葺,,次年竣工,,五十一年(1712年)改名廣仁宮,。
東頂廟地址:北京市平谷區(qū)熊南路,。
梨樹溝路口 - 公交站 4.1公里
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黃松峪鄉(xiāng)梨樹溝 - 公交站 4.1公里
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花峪村委會 - 公交站 4.2公里
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湖洞水 - 公交站 4.3公里
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西頂廟地址:北京市海淀區(qū)遠大路1號
遠大路東口 - 公交站 309米
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藍靛廠 - 公交站 318米
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長春橋 - 公交站 437米
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藍靛廠中路 - 公交站 526米
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廟坐北朝南,有山門,、前殿、工字殿,、后殿及藏經(jīng)樓,,殿宇多為硬山調(diào)大脊式,,綠琉璃瓦頂,,黃琉璃瓦剪邊,,富麗堂皇,,壯麗恢宏,。
西頂廟會是京西的一大廟會,,清代每屆廟會朝廷還特派大臣拈香,,為各頂所無,。
當(dāng)時,,西頂所在的位置,,即在世紀金源購物中心一帶,,稱為“藍靛廠”。
藍靛廠位于海淀區(qū)的腹地,,北鄰頤和園,,東臨昆玉河(舊稱“長河”),,西面是巍峨的西山群峰,,是一塊風(fēng)水寶地。慈禧太后每年從萬壽寺乘船去頤和園消夏都要經(jīng)過這里,。
“西頂”主要供奉道教的女神——碧霞元君(俗稱“送子娘娘”)。碧霞元君是道教傳說中的人物,,其來歷說法不一,。
有人說她是泰山東岳大帝之女,,宋真宗朝泰山時,,受封為“天仙玉女碧霞元君”,。
有人說她是玉皇大帝所遣七仙女之一,。還有人認為,,她是由“泰山神女”的傳說故事演變而來,。
在傳說中,,碧霞元君能夠護國佑民,因而被加以崇祀,。據(jù)《搜神記》載:周文王時,,“以太公望為灌壇令。期年,,風(fēng)不鳴調(diào),。
文王夢一婦人,,甚麗,,當(dāng)?shù)蓝蕖柶涔?,曰‘吾泰山之女,,嫁為東海婦,,欲歸,,今為灌壇令,當(dāng)?shù)烙械?,廢我行,。
我行必有大風(fēng)疾雨,。大風(fēng)疾雨是毀其德也,?!耐跤X,,召太公問之,。是日果有疾雨暴風(fēng),,從大公邑外而過,。”明代時期,,碧霞元君信仰尤為興盛,碧霞元君廟遍布京城,。
西頂以廟會而聞名。相傳農(nóng)歷四月十八為碧霞元君誕辰,,西頂廟在每年舊歷四月初一至十八,,辦有廟會,。自明代起,,北京人即有赴西頂進土的風(fēng)俗,。
據(jù)明末劉若愚《酌中志》載,,“(西頂)其地素洼下,,時都中有狂人倡為進土之說,。
凡男女不論貴賤,筐擔(dān)車運,,或囊盛馬馱,,絡(luò)繹如織。甚而室女艷婦,,藉此機會以恣游觀,坐二人小轎,而懷中抱土一袋,,隨進香紙以徼福焉”,。清宮內(nèi)務(wù)府亦派大臣前去拈香,,這是其它4頂不曾享受的殊榮,。
魏忠賢、康熙曾為之修繕
在歷史上,西頂就曾多次修繕,。關(guān)于每次修繕的記載,,見于事后的碑記,成為考證西頂歷史的重要依據(jù),。
根據(jù)《敕賜護國洪慈宮碑記》記載,,司禮監(jiān)太監(jiān)魏忠賢還曾捐錢為西頂修繕。
1622年,魏忠賢到藍靛廠視察廠務(wù),,順便到西頂瞻拜,發(fā)現(xiàn)西頂已經(jīng)廢弛,,“喟然長嘆”,。于是與司禮監(jiān)的太監(jiān)王體乾等人商議重修,得到了司禮監(jiān)及乾清宮內(nèi)許多太監(jiān)的資助,,大規(guī)模修繕擴建娘娘廟。
此次修繕歷時兩年,,于明朝天啟四年(1624年)完工,。經(jīng)過修繕,,西頂娘娘廟初具規(guī)模,新增了山門,、鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)閣,、法壇等,還在寺廟的西側(cè)修建了幾十間精舍,作為皇帝派到這里來的宦官的住所,。
清朝年間,,西頂又得到了康熙皇帝的眷顧,。康熙四十九年(1710年),,康熙皇帝到西頂進香,,目睹西頂?shù)臍垟?,下旨重修?/p>
康熙五十一年(1712年),,康熙皇帝再次到西頂進香時,,御賜西頂為“廣仁宮”,,并御賜珠冠、袍幡,、御書天仙玉女經(jīng)卷,還立了一塊《御制西頂廣仁宮碑記》,,盛贊碧霞元君的靈驗,,歌頌元君在御災(zāi)捍患方面的功德:“元君初號大妃,宋朝宣和年間始著靈異,,厥后御再捍患,,奇跡屢彰。
下迄元明,,代加封號,,明成化弘治之后,,祀觀尤盛,,郊廊之間五頂環(huán)列,西頂其一也”,。
根據(jù)文字記載,,明清時期的西頂規(guī)模宏大,,殿宇眾多,。廟宇坐北朝南,四合布局,,模仿了宋朝的法式,。中軸線上由南向北依次是戲樓,、牌樓、山門,、山門殿,、正殿、后殿,、垂花門和藏經(jīng)樓,。山門后為山門殿,,供奉馬,、趙,、溫,、劉四神將,,“神氣如生,,猙獰可畏,,座下八怪,,尤覺駭人,。凡攜小兒者,,多掩其目而過之”。
正殿平面呈“工”字,,前為正殿,,后為寢宮,中以長廊相連接,。這種建筑形式在北京的諸多寺廟宮觀中較為罕見。
正殿內(nèi)供奉有9位圣母娘娘,,已知8位是:正中為天仙娘娘、子孫娘娘,、眼光娘娘,左龕為催生娘娘,、送生娘娘,、乳母娘娘,右龕則是癍疹娘娘,、痘疹娘娘。
還有一尊娘娘像,,法身較小,,面向內(nèi),,據(jù)當(dāng)時的文字記載,,“銹蝕斑剝,其蒼翠欲滴較其他各神為尤甚”,,但已無從考證其名姓。
這些塑像均為青銅所鑄,,可以想見當(dāng)時西頂娘娘廟的富庶。
清朝光緒初年,,西頂廟毀于火災(zāi),,只剩下菜圃。光緒二十年(1894)光緒皇帝重修行宮,。西頂至民國時仍基本保存完整,,但已甚為衰敗,。
新中國成立后,,廟址曾被療養(yǎng)院和福利工廠占用,。50年過去后,,這里除戲臺和牌樓已毀外,尚保存完整,。
或存或廢,,都要付出代價
隨著北京城的不斷發(fā)展擴大,,原本偏遠的藍靛廠也逐漸成為房地產(chǎn)開發(fā)商關(guān)注的焦點,。世紀金源購物中心落戶藍靛廠以后,,這里的土地價格蒸蒸日上,。
西頂廟所在的五金廠與世紀金源購物中心協(xié)議,同意于2004年2月遷出,。世紀金源購物中心規(guī)劃在這里修建一個地下停車場,,西頂面臨被拆掉的命運,。
2003年,,海淀區(qū)人大代表王越去藍靛廠聽取選民意見時,,意外獲知這一消息,。
王越經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn),,西頂廟在布局上沿用了宋代格局,,前殿與中殿有廊廡相通,,呈“工”字形,,這種建筑形式在北京廟宇中已經(jīng)十分少見,。
出于對古文物的關(guān)心,,王越向有關(guān)部門呼吁加強對西頂古廟的保護,,避免因周邊地區(qū)的拆遷受到損壞,。
2004年,他將古廟的有關(guān)資料帶進了海淀區(qū)第十三屆人大代表團,,建議保護“西頂”,。他的建議得到了人大代表的贊同,西頂?shù)靡员4嫦聛怼?/p>
一個周五的下午,,我穿越巨大的世紀金源購物中心,,尋找昔日盛名遠揚的“西頂娘娘廟”,。西頂正在緊張地修復(fù)中,,從現(xiàn)場可以看到,,西頂?shù)纳介T,、山門殿,、正殿,、后殿和藏經(jīng)樓保存完好?,F(xiàn)場的施工人員介紹說,除東側(cè)一個配殿是重建外,,其它殿宇都是“老古董”。大殿的修繕已經(jīng)基本完成,,正在架線通電,。
但山門和山門殿的修繕尚未提上日程,,因為這里的搬遷工作還沒有完成。從外表看,,山門和山門殿古樸,、凝重,,灰色的屋頂長滿了野草,,比之新修葺的殿宇,,更有幾分歷史的厚重和滄桑,。山門殿正面開了一家小吃店,,青磚被油煙熏得發(fā)黑。
越過小吃店,,狹窄逼仄的山門殿內(nèi)住滿了外來打工者。他們都在飯館里做廚師和服務(wù)員,,飯店老板為他們租下了山門殿作為宿舍。除了打工人員以外,,據(jù)說這里住著幾戶盲人家庭,,但我沒有親見,。西頂廟原來被一個五金福利廠占用,,推測他們應(yīng)該是福利廠的工人,。
而在西頂廟的東側(cè),,有幾棟即將拆遷的五金廠的宿舍,,房子接近廢棄,,門窗都已經(jīng)敲掉,,但還沒有拆毀,。大部分窗戶又已用磚砌上,,不少外來人員就在這里居住,,我敲開一戶人家,,想要從樓上拍攝一張西頂廟的全景,被告知“家里沒有窗戶”,。
聽了這句話,,我無端地感到一種悲涼。一座廟宇的存或者廢,,都要付出代價,二者之間的平衡把握,,著實不易,。即將離開時,,回頭看西頂廟山門上蒙著灰塵的野草,,在風(fēng)中搖曳。
如今西頂廟已修葺一新,,屹立在北京的西方,默默地注視著時代的變遷,,不變是桃花依舊笑春風(fēng),。