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修水縣黃龍寺怎么樣

修水黃龍古剎,，位于湘,、鄂、贛三省交界的幕阜山東麓,，修水縣西北區(qū)黃龍村境內(nèi),，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國佛教禪宗黃龍宗發(fā)源地,，1987年列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。古剎始建于唐乾寧二年（895年），為超慧祖師所創(chuàng),。超慧至黃龍觀止而言曰：“凝三山之靈秀,，蓄九泉之源流，九關(guān)十三鎖,，真佛境也,。”遂建黃龍寺,。據(jù)僧譜所載,，此寺初建時(shí)，一進(jìn)九重,，規(guī)模宏大,。建有韋陀殿、天王殿,、鐘鼓樓,、金剛殿、大雄寶殿等殿宇,，氣魄雄偉,。

至清末民初及十年文革浩劫期間,，寺院最后慘遭破壞，古樹被砍到,，寺廟被焚燒,，神鐘被砸爛，佛像被推翻,。幾經(jīng)興衰的黃龍寺,，至1994年，本縣出家多年的比丘尼——仁玉,、惟白母女倆為弘揚(yáng)家鄉(xiāng)佛法,，隨緣回鄉(xiāng)住寺，使沉睡多年的黃龍寺重新點(diǎn)燃了香火,。

修水縣黃龍寺景區(qū)介紹

布局結(jié)構(gòu)

寺右側(cè)有石刻“翠云洞”三字,，洞內(nèi)有宋人摩崖石刻“張顏幾、黃叔豹,、叔熬,、茂來謁長老清公，時(shí)堂中有眾五百人,。建乙酉二月甲子,。”其側(cè)有江西派詩人韓駒題刻“韓駒丕馳來游”,。寺右側(cè)有崖鑿石梯級(jí),，名上天梯,。其石壁刻有“南無阿彌陀佛”六字,，其側(cè)另有一處僧人焚化之地，名“化人坑”,，其石壁上有“三關(guān)”二字石刻,。寺前約五百米處右側(cè)石壁刻有“法窟”二字。數(shù)十座高僧墓塔（亭）,，即為黃龍寺塔林,，位于黃龍寺右前，黃龍宗祖師慧南于宋熙寧二年圓寂,，塔葬寺之右前嶂,，保存至今。他的兩代主要傳人祖心,、死心圓寂后其舍利塔即建于此,，后人稱之為三塔嘰，為黃龍寺著名人文勝跡,。

在現(xiàn)存觀音堂內(nèi),，清光緒六年的木刻禪匾上行書“箭鋒妙法”四個(gè)大字雖距今130余年,，依然完好。最為可貴與難得的是寺內(nèi)還完好地保存著劉基題的一幅對(duì)聯(lián)：“呂祖參禪到此間,，始釋修行奧妙,；黃公訪道登斯地，方明出世因緣,?！?/p>

世襲表

慧南普能—祖心道瑄—惟清了潔—韶陽悟新—祖意正海—瞿成像明—可遺因相—慧通智慥—光凌曉安—明覺妙良—顯清惠游—慧宗德修—光湛紹祖—宗澄慈清—復(fù)明永佑—錦明慶致—元盡真飲—宗龍嗣續(xù)—翠蘇宏文—鑒心希才—燭朗普光—心空道簡—養(yǎng)元了實(shí)—澄光悟修—獻(xiàn)玉正滌—元甫緣華—月潭因賢—一菩智美—汝文曉通—時(shí)春妙果—相甫惠贊—子云德漢—自如紹夫—以智慈慧—元美永華—必能慶良—本明真文—復(fù)中嗣敬—?德宏仁—文興希旺—一祥普慶—園明道鏡—慧燈了然—盛奄悟勝—繼菴正法—景翠緣吉—朗然因澄—月軒智滿—慈慧膛啟—盛吉妙成—永宗惠榮—惟慶德吉—文理紹虎—隱淮慈惠—惺德永?！獏⑷鐟c良—黨海真?zhèn)鳌蛭⑺渺⑩趾昊荨棺谙鳌槊髌栈邸橇恋莱伞煞f了龍—演清悟連—界然正潮—密宏緣機(jī)—碧空遠(yuǎn)興—覺聰永性—秋聲佛谷—輝谷祖耀—融朗印春—遇寬本啟—若能演會(huì)—習(xí)傳續(xù)岳—萬法心?—脫塵宗乘—西岳華封—妙元嚴(yán)遵—自逍方來—月淮澄波—爽懷凈里—醒迷果通,。

歷史沿革

歷史淵源

黃龍寺，原名黃龍于玕寺,，由青原玄泉彥禪師之徒超慧于唐乾寧二年（895年）創(chuàng)建,，至今已有1100多年歷史。寺址由“風(fēng)水之祖”司馬頭陀親自勘定,，故僧侶云集,，宗風(fēng)遠(yuǎn)振；超慧禪師降伏呂洞賓為侍客童子,，聲名鵲起,，有“法窟”之稱；唐,、宋曾三次（即光化二年（899年）,、元佑元年（904年）、祥符八年（101年））旌表超慧和黃龍寺為“黃龍大德祖師”,、“黃龍祖師”與“崇恩黃龍禪院”,，故有“三敕崇恩禪院”之稱，叢林側(cè)目,；宋英宗治平二年,，洪州太守程公孟敦請(qǐng)臨濟(jì)名僧慧南入主，創(chuàng)立黃龍宗,，聲名大振,。至今存有眾多歷史遺跡，如遍布寺周的僧墳及摩崖石刻,，著名的景觀“九關(guān)十三鎖”在寺正前方,。

黃龍寺為歷代文人騷客所詠頌，亦有珍稀手跡傳世而存,。皈依黃龍宗的居士如蘇軾,、黃庭堅(jiān)、張商英、徐禧等一大批文人士大夫,，以及曾經(jīng)宦游修水的文人曾鞏,、陸游等人，都為黃龍寺寫過詩篇文章,。特別是黃庭堅(jiān),，由于是江西修水人，入祖心晦堂之室,，又與靈源惟清,、死心悟新、兜率慧照,、清涼慧洪等一批黃龍高僧過從甚密,，所以為黃龍寺留下諸多詩文書法。

民間傳說

相傳,，當(dāng)時(shí)黃龍寺大小匾額碑記皆為黃庭堅(jiān)所書,。其親筆手書有楷書“三言詩帖”、大行楷“晦堂和尚開堂疏”,、行書“觀音贊”,、“燒香頌”以及摩崖石刻“靈源”、“黃龍山”,、“法窟”等,。

“靈源”二字，行楷陰刻于靈源拱橋頭左側(cè)巨石上,；“三敕崇恩禪院”的匾額永留寺中,，“黃龍山”三字刻于寺前下馬石壁上，字徑達(dá)85厘米,，其遒勁蒼健的手跡至今清晰可見,。崇寧元年春，黃庭堅(jiān)從四川貶官獲赦回修,，拜訪分別多年的道友靈源惟清,，又與道友戴道純邂逅于黃龍寺。當(dāng)時(shí),，晦堂祖心已圓寂，塔于慧南之側(cè),，黃庭堅(jiān)作《燒香頌》拜過慧南,、祖心雙塔，臨別作詩一首云：山行十日雨沾衣,，幕阜山前對(duì)落暉,。野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩歸。靈源大師人天眼,，雙塔祖師諸佛機(jī),。白發(fā)蒼顏重到此，問君還是昔人非,？

榮譽(yù)及其他

寺院住持

并將古寺尚存的遺址東方丈,、祖師堂等得到了修復(fù)；1996年,，上海等地佛門弟子遠(yuǎn)道捐贈(zèng)神鐘,，送來佛像；1998年地方政府協(xié)助修通了抵寺公路,；近年來寺院住持等籌資又修改了門首河道,，恢復(fù)了古寺地形風(fēng)水原貌；日本佛教界多次專門派人前來拜謁黃龍祖庭,。

黃龍古剎,，由于歷史悠久，風(fēng)景別致,，吸引歷代文人墨客常游此地,，如宋代王安石、蘇軾,、蘇澈,、黃庭堅(jiān)、張商英,、陸游,、萬承風(fēng)、明軍師劉伯溫,、清乾隆等,，他們之中并留有摩崖石刻，“靈源”,、“黃龍山”,、“法窟”、“三關(guān)”,、“翠云洞”等手跡,，并保存完好。而其它遺址（物）因年代久遠(yuǎn),，歷盡滄桑,，尚存不多，令人嘆息,！