基本介紹

《親嘗湯藥》是一個講述的漢代文帝孝行的故事,，這是《二十四孝》中的第二則故事,。原文：前漢文帝，名恒,，高祖第四子,，初封代王。生母薄太后,，帝奉養(yǎng)無怠,。母長病，三年，帝目不交睫,，衣不解帶,，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下,。

內(nèi)容介紹

公元前202年,，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的四兒子劉恒,，即后來的漢文帝,。他是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順,，從來也不怠慢,。

有一次，他的母親患了重病,，這可急壞了劉恒,。他母親一病就是三年，臥床不起,。劉恒親自為母親煎藥湯,，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,，才趴在母親床邊睡一會兒,。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完,，自己總先嘗一嘗,，看看湯藥苦不苦，燙不燙,，自己覺得差不多了,，才給母親喝。

劉恒孝順母親的事,，在朝野廣為流傳,。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

有詩頌曰︰

仁孝聞天下,，巍巍冠百王,；母後三載病，湯藥必先嘗,。

己亥日,，劉恒病死于長安未央宮。死后的廟號為太宗,，謚號為文帝,。后人為了紀(jì)念他的偉業(yè)和仁政以及他的孝道,，將其列為二十四孝之第二孝。

鑒賞評價

天之大,，孝為先,。總為自己學(xué)習(xí)忙,、工作忙,、生意忙，事情多,、應(yīng)酬多找借口,，事情再多總多不過皇帝劉恒吧？皇帝隨從何其多,，批閱奏章千百萬,，還要親侍母親，不愧為前無古人,，后無來者,。漢文帝之孝道不愧為中華民族學(xué)習(xí)之楷模。流芳百世,！

漢文帝劉恒（前202～前157年）,，在位時間為公元前180年至公元前157年，其實他是漢高祖劉邦的第四個兒子,，而不是文中所說的“三子”,。他最初被封為代王，代國轄區(qū)在今河北,、內(nèi)蒙交界以及山西東北部,。周勃、陳平等在諸呂之亂平定之后,，經(jīng)群臣之議,，迎立其為帝。即位后重本抑末,，興修水利,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有較大發(fā)展。又削弱諸侯王勢力,，加強中央集權(quán),。駐兵北方，移民屯田筑城,，增加糧食儲備，加強北方防御力量,，為全面反擊匈奴作了準(zhǔn)備,。

文帝的生母是薄姬,，即后來的薄太后。漢文帝奉養(yǎng)母親毫不懈怠,。母親曾經(jīng)生病三年,，文帝晚上不合眼，也就是“目不交睫”,，不解衣帶,，盡心服侍母親。母親喝的湯藥,，不是自己親口嘗過,，就不進獻給她。文帝的仁孝傳聞于天下,。今天來看,，雖然這些歷史的記載不免有夸大阿諛之處，但是他的孝行卻確實被人們一代代認可了,。

如果對照《孝經(jīng)》來解讀此故事,，作為文帝，如《孝經(jīng)·天子章》所說的,，他盡到了一個“天子之孝”,。“文景之治”,，是歷史上有名的治世,，其中從文帝來說，那么他自己或者可以說是“愛敬盡于事親,，而德教加于百姓,，刑于四海”,。他有對親人的孝,、愛、敬,，又延伸到對百姓的“愛親者,，不敢惡于人”、“敬親者,，不敢慢于人”,，自己成為一個榜樣，也教育了百官與百姓,。

《史記·孝文本紀(jì)》列舉出文帝的一些做法：如廢除“肉刑”,，廢去了黥面、劓鼻,、刖足等的刑罰,。他認為這些是不講求恩德的做法,，不符合自己作為民之父母的主旨。又如他登上帝位二十三年,，宮室,、苑囿、狗馬,、衣服,、車駕無所增加，有時候還開放法禁來為百姓謀利,。再如他曾經(jīng)想要建筑一個露臺,，但預(yù)算下來要花費黃金百斤，于是放棄了,。他說：“黃金百斤就相當(dāng)于十個中等水平家庭的財產(chǎn)了,。我留守在先帝的宮室，還?？峙络栉鬯鼈?，還要建筑露臺來干什么呢？”他自己常穿粗厚的衣服,，連寵幸的慎夫人衣服也不能長到拖地,，帷帳不能有繡花圖案，表示敦厚儉樸,，作天下的表率,。漢文帝治辦霸陵，既不修高大的墳冢,，也不許用金銀銅錫來裝飾隨葬器,，而都用瓦器，這也是意在節(jié)儉,，不擾民,。

另外文帝死時，留下的遺詔也很有意思,，有幾點可以說：一,，明確指出反對當(dāng)時社會的厚葬風(fēng)氣。二,，不要因為他的逝世,，而讓百姓服喪很長時間，避免擾民,。要對天下的官吏,、平民發(fā)命令，只用三日舉行喪禮，免除其余的服孝規(guī)定,。此間不要禁止婚嫁,、祭祀、飲酒食肉,。三，作出許多細節(jié)的規(guī)定,，比如參加喪禮不要求光著腳,、服喪的帶子不要超過三寸，不要陳列軍隊和用上兵器儀仗,，不要動員百姓到宮殿去哭喪,。對宮中如何操辦喪禮也有很多簡化的指示。四,，他命令死后將后宮中夫人以下至少使全部遣送回家,，也顯現(xiàn)出了人性化的某些光彩。五,，霸陵一帶的山水保持原來的面貌,，不要因為修建陵墓而有所改變。用今天的話來說,，這個皇帝死了還關(guān)心著生態(tài)保護的問題,。

湯諧曾有評論：“孝文為三代以后第一賢君，史公在孝武時作《孝文紀(jì)》,，故尤極無窮慨慕也,。二十余年，深仁厚澤,，紀(jì)中排纘（）不盡,，止舉其大要，而余者令人悠然可思,，正是史公畫龍點睛妙手,。”（《史記半解·孝文本紀(jì)》）當(dāng)然,，這里不去全面評價漢文帝的歷史功過,，但是一個封建的帝王能做到上面所說的那些，也已經(jīng)是很不容易的了,。

漢文帝對后世的影響是深遠的,，比如漢光武帝曾使司空告祠高廟時，就說到“薄太后母德慈仁,，孝文皇帝賢明臨國,，子孫賴福，延祚至今”,，還給薄太后上尊號“高皇后”,，并遷移到高廟奉祀,，而把呂后從高廟中替換出來。漢光武帝去世時,，在遺詔里還說：“朕無益百姓,，皆如孝文皇帝制度，務(wù)從約省,?！?/p>