內(nèi)容介紹

原文描寫

出自《聊齋志異》卷二

粵西孫子楚[1],，名士也。生有枝指[2],。性迂訥,，人誑之,，輒信為真?；蛑底懈杓?，則必遙望卻走?；蛑淙籟3],，誘之來(lái)，使妓狎逼之,，則赪顏徹頸[4]，汗珠珠下滴,。因共為笑,。遂貌其呆狀[5]，相郵傳作丑語(yǔ)[6],，而名之“孫癡”,。

邑大賈某翁，與王侯埒富[7],。姻戚皆貴胄,。有女阿寶，絕色也,。日擇良匹,，大家兒爭(zhēng)委禽妝[8]，皆不當(dāng)翁意,。生時(shí)失儷[9],，有戲之者，勸其通媒,。生殊不自揣,，果從其教。翁素耳其名,，而貧之,。媒媼將出，適遇寶,，問(wèn)之,，以告。女戲曰：“渠去其枝指,，余當(dāng)歸之[10],。”媼告生,。生曰：“不難,?！泵饺ィ愿詳嗥渲?，大痛徹心,，血益傾注，濱死,。過(guò)數(shù)日,，始能起，往見(jiàn)媒而示之,。媼驚,。奔告女。女亦奇之,，戲請(qǐng)?jiān)偃テ浒V,。生聞而嘩辨，自謂不癡,；然無(wú)由見(jiàn)而自剖,。轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此,？由是曩念頓冷,。

會(huì)值清明，俗于是日,，婦女出游,，輕薄少年，亦結(jié)隊(duì)隨行,，恣其月旦[11],。有同社數(shù)人，強(qiáng)邀生去,?；虺爸唬骸澳挥^可人否[12]？”生亦知其戲己,；然以受女揶揄故,，亦思一見(jiàn)其人，忻然隨眾物色之,。遙見(jiàn)有女子憩樹(shù)下,，惡少年環(huán)如墻堵。眾曰：“此必阿寶也,?！壁呏麑?。審諦之,，娟麗無(wú)雙,。少頃，人益稠,。女起,，遽去。眾情顛倒,，品頭題足,，紛紛若狂。生獨(dú)默然,。及眾他適[13],，回視生，猶癡立故所,，呼之不應(yīng),。群曳之曰：“魂隨阿寶去耶？”亦不答,。眾以其素訥，故不為怪,，或推之,、或挽之以歸。至家,，直上床臥,，終日不起，冥如醉,，喚之不醒,。家人疑其失魂，招于曠野[14],，莫能效[15],。強(qiáng)拍問(wèn)之，則蒙昽應(yīng)云：“我在阿寶家,?！奔凹?xì)詰之，又默不語(yǔ),。家人惶惑莫解,。初，生見(jiàn)女去,，意不忍舍,，覺(jué)身已從之行，漸傍其衿帶間,，人無(wú)呵者,。遂從女歸,，坐臥依之，夜輒與狎,，甚相得,；然覺(jué)腹中奇餒[16]，思欲一返家門,，而迷不知路,。女每夢(mèng)與人交，問(wèn)其名,，曰：“我孫子楚也,。”心異之,，而不可以告人,。生臥三日，氣休休若將澌滅[17],。家人大恐,，托人婉告翁，欲一招魂其家,。翁笑曰：“平昔不相往還,，何由遺魂吾家？”家人固哀之,，翁始允,。

巫執(zhí)故服、草薦以往[18],。女詰得其故,，駭極，不聽(tīng)他往,，直導(dǎo)入室,，任招呼而去。巫歸至門,，生榻上已呻,。既醒，女室之香奩什具,，何色何名,，歷言不爽[19]。女聞之,，益駭,，陰感其情之深。生既離床寢，坐立凝思,，忽忽若忘,。每伺察阿寶，希幸一再遘之,。浴佛節(jié)[20],，聞將降香水月寺，遂早旦往候道左,，目眩睛勞,。日涉午，女始至,，自車中窺見(jiàn)生,，以摻手搴簾[21]，凝睇不轉(zhuǎn),。生益動(dòng),，尾從之。女忽命青衣來(lái)詰姓字,。生殷勤自展,，魂益搖。車去,，始?xì)w,。歸復(fù)病，冥然絕食,，夢(mèng)中輒呼寶名。每自恨魂不復(fù)靈,。家舊養(yǎng)一鸚鵡,，忽斃，小兒持弄于床,。生自念：倘得身為鸚鵡,，振翼可達(dá)女室。心方注想,，身已翩然鸚鵡,，遽飛而去，直達(dá)寶所,。女喜而撲之,，鎖其肘，飼以麻子,。大呼曰：“姐姐勿鎖,！我孫子楚也[22]！”女大駭,，解其縛,，亦不去,。女祝曰：“深情已篆中心[23]。今已人禽異類,，姻好何可復(fù)圓,？”鳥(niǎo)云：“得近芳澤，于愿已足,?！彼孙曋?，不 食,；女自飼之，則食,。女坐,，則集其膝；臥,，則依其床,。如是三日。女甚憐之,，陰使人瞷生[24],，生則僵臥，氣絕已三日,，但心頭未冰耳,。女又祝曰：“君能復(fù)為人，當(dāng)誓死相從,?！兵B(niǎo)云：“誑我！”女乃自矢,。鳥(niǎo)側(cè)目,，若有所思。少間,，女束雙彎[25],，解履床下，鸚鵡驟下,，銜履飛去,。女急呼之，飛已遠(yuǎn)矣,。女使嫗往探,，則生已寤。家人見(jiàn)鸚鵡銜繡履來(lái)，墮地死,，方共異之,。生旋蘇，即索履,。眾莫知故,。適嫗至，入視生,，問(wèn)履所在,。生曰：“是阿寶信誓物。借口相覆：小生不忘金諾也[26],?！眿灧疵Ｅ嫫嬷?，故使婢泄其情于母,。母審之確，乃曰：“此子才名亦不惡,，但有相如之貧[27],。擇數(shù)年，得婿若此,，恐將為顯者笑[28],。”女以履故,，矢不他,。翁媼從之。馳報(bào)生,。生喜,，疾頓瘳。翁議贅諸家,。女曰：“婿不可久處岳家。況郎又貧,，久益為人賤,。兒既諾之，處蓬茅而甘藜藿[29],，不怨也,。”生乃親迎成禮[30],，相逢如隔世歡,。自是家得奩妝，小阜，頗增物產(chǎn),。而生癡于書,，不知理家人生業(yè)；女善居積,，亦不以他事累生,。居三年，家益富,。生忽病消渴[31],，卒。女哭之痛,，淚眼不晴,，至絕眠食。勸之不納,，乘夜自經(jīng),。婢覺(jué)之，急救而醒,，終亦不食,。三日，集親黨，將以殮生,。聞棺中呻以息,，啟之，已復(fù)活,。自言：“見(jiàn)冥王，以生平樸誠(chéng),，命作部曹[32],。忽有人白：‘孫部曹之妻將至?！趸礓?，言：‘此未應(yīng)便死?！职祝骸皇橙找?。’王顧謂：‘感汝妻節(jié)義,，姑賜再生,。’因使馭卒控馬送余還,?！庇纱梭w漸平,。值歲大比[33]，入闈之前,，諸少年玩弄之,，共擬隱僻之題七，引生僻處與語(yǔ),，言：“此某家關(guān)節(jié)[34],，敬秘相授?！鄙胖?，晝夜揣摩，制成七藝[35],。眾隱笑之,。時(shí)典試者慮熟題有蹈襲弊[36]，力反常徑[37],。題紙下,，七首皆符。生以是掄魁[38],。明年,，舉進(jìn)士，授詞林[39],。上聞異,，召問(wèn)之。生具啟奏,。上大嘉悅,。后召見(jiàn)阿寶；賞賚有加焉,。

異史氏曰：“性癡,，則其志凝[40]，故書癡者文必工,，藝癡者技必良,；世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也,。且如粉花蕩產(chǎn)[41],，盧雉傾家，顧癡人事哉,，以是知慧黠而過(guò)，乃是真癡,，彼孫子何癡乎,？”

注釋譯文

詞句注釋

[1]粵西：約當(dāng)今廣西自治區(qū),。粵,，古百粵之地,，轄今廣東、廣西地區(qū),。

[2]枝（qí奇）指：歧指,，駢指。俗稱“六指”,。

[3]其：據(jù)二十四卷抄本補(bǔ),，底本無(wú)此字。

[4]赪（chēng 撐）顏：臉紅,。赪,，紅色。

[5]貌：形容,。

[6]相郵傳作丑語(yǔ)：互相傳揚(yáng),，當(dāng)作丑話。郵傳,，古時(shí)傳遞文書的驛站,，此指?jìng)鞑ァ?/p>

[7]埒（liè列）富：同樣富有。埒,，相等,。

[8]委禽妝：致送訂婚聘禮。委,，送,。禽，指雁,。古時(shí)納采用雁,，因稱“委禽”或“委禽妝”?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸班?，徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣,；公孫黑又使強(qiáng)委禽焉,。”杜預(yù)注：“禽,，雁也,，納采用雁?！蔽?，據(jù)二十四卷抄本,，底本作“為”。

[9]失儷：?jiǎn)势蕖?/p>

[10]歸之：嫁給他,。古時(shí)女子出嫁曰歸,。

[11]恣其月旦：肆意評(píng)論?！逗鬂h書·許劭傳》：東漢許劭與其堂兄許靖,，“好共覈論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題,，故汝南俗稱‘月旦評(píng)’焉,。”后因稱品評(píng)人物為月旦評(píng),，或省作“月旦”,。

[12]可人：意中人。

[13]適：據(jù)二十四卷抄本補(bǔ),。

[14]招：招魂,。

[15]效：據(jù)二十四卷抄本補(bǔ)。

[16]餒：餓,。

[17]休休（xū　xū噓噓）：同“咻咻”,，喘氣聲。澌滅：停止,；盡,。[18]故服、草薦：平日穿的衣服和臥席,，均是招魂的迷信用具,。

[19]歷言不爽：——說(shuō)來(lái)，毫無(wú)差錯(cuò),。

[20]浴佛節(jié)：即佛誕節(jié),，紀(jì)念釋迦誕生的節(jié)日。佛寺屆時(shí)舉行誦經(jīng)法會(huì),，并根據(jù)佛降生時(shí)龍噴香雨的傳說(shuō),，以各種名香浸水浴洗佛像，并供養(yǎng)香花燈燭茶果珍饈,。中國(guó)漢族地區(qū),，一般以農(nóng)歷四月初八日為釋迦誕辰。

[21]摻（xiān 纖）手：猶纖手,?！对?shī)·魏風(fēng)·葛屨》：“摻摻女手，可以縫裳,?！睋?，纖細(xì)。

[22]子：據(jù)二十四卷抄本補(bǔ),。

[23]已篆中心：深記于內(nèi)心。篆,，銘刻,。

[24]瞷（jiàn 見(jiàn)）：看視。

[25]束雙彎：指纏足,。

[26]金諾：對(duì)別人諾言的敬稱,。金：表示珍貴。

[27]相如之貧：喻貧窮而有才華,。漢代司馬們?nèi)缬胁琶?，與富人之女卓文君結(jié)好，卓父卻嫌憎相如貧窮,。事見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》,。

[28]為：據(jù)二十四卷抄本，底本作“得”,。

[29]處蓬茅而甘藜藿：住茅舍,，吃野菜，都甘心情愿,。蓬茅,，茅屋。甘,，樂(lè)意,。藜藿，野菜,，指粗茶淡飯,。

[30]親迎：古婚禮之一，新婿親至女家迎娶,，見(jiàn)《儀禮·士昏禮》,。《清通禮》：“迎親日,，婿公服率儀從,、婦輿等至女家。奠雁畢,，乘馬先竣于門,。婦至，降輿,，婿引導(dǎo)入室,，行交拜合巹禮,。”

[31]病消渴：患糖尿病,。

[32]部曹：古時(shí)中央各部分科辦事,，其屬官泛稱部曹。此指冥府某部屬官,。

[33]大比：明清兩代每三年舉行一次鄉(xiāng)試,，稱“大比”。

[34]關(guān)節(jié)：應(yīng)試者行賄主考謀求考中,，稱“關(guān)節(jié)”,。這里指賄買得到的試題。

[35]七藝：此指七篇應(yīng)試文章,。鄉(xiāng)試初場(chǎng)考試有七道試題,，包括“四書”義三道，“五經(jīng)”義四道,。

[36]典試者：主考官員,。典，掌管,。

[37]力反常徑：極力打破常規(guī),。徑，常,，常道,。

[38]掄魁：選為第一。掄,，選拔,。魁,，首,，指榜首。

[39]授詞林：授官翰林,。詞林,，即翰林。明初建翰林院,，額曰“詞林”,，故以之為翰林院的別稱。

[40]凝：據(jù)二十四卷抄本,，原作“癡”,。

[41]粉花蕩產(chǎn)，盧雉傾家：意謂因嫖賭而傾家蕩產(chǎn)。粉花,，脂粉煙花,，指女色。盧雉,，呼盧喝雉,，指賭博。戶和雉都是古代博戲中的勝彩,。

白話譯文

廣東西邊有個(gè)叫孫子楚的人,，是個(gè)名士。他生來(lái)有六個(gè)手指,，性格憨厚，口齒遲鈍,。別人騙他,，他都信以為真，有時(shí)遇到座席上有歌妓在,，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)轉(zhuǎn)身便走了,。別人知道他有這種脾氣，就把他騙來(lái),，讓妓女挑逗逼迫他,，他就羞得臉一直紅到脖子，汗珠直往下淌,。大家因此而笑話他,，形容他呆癡的樣子，到處傳說(shuō),，并給他起了一個(gè)難聽(tīng)的外號(hào)“孫癡”,。

本縣有個(gè)大商人某翁，可與王侯比富,，他的親戚都是有錢有勢(shì)的人家,。大富商有個(gè)女兒叫阿寶，長(zhǎng)得非常漂亮,，她父母正忙著為她挑選佳婿,。許多名門貴族的子弟爭(zhēng)著來(lái)求親，商人都沒(méi)看中,。正巧孫子楚的妻子死了,，有人捉弄他，勸他到大富商家提親,。孫子楚也沒(méi)想想自己的情況,，竟托媒人去了。商人也知道孫子楚的名字，但嫌他太窮沒(méi)答應(yīng),。媒人要離開(kāi)的時(shí)候,，正好遇上阿寶。阿寶問(wèn)什么事,，媒人講了來(lái)意,，阿寶便開(kāi)玩笑地說(shuō)：“他如能把那個(gè)多余的指頭砍了，我就嫁給他,?！泵狡虐堰@話告訴了孫子楚。孫自言道：“這不難,?！泵狡抛吆螅瑢O子楚便用斧頭把第六個(gè)指頭剁去了,，血流如注,，痛得他幾乎死了過(guò)去。過(guò)了幾天,，剛能起床,，便到媒婆家把已剁掉六指的手給她看。媒婆嚇了一跳,，忙去富商家告訴了阿寶,。阿寶也很驚奇，又開(kāi)了個(gè)玩笑說(shuō)孫子楚還得去掉那個(gè)癡勁才行,。孫子楚聽(tīng)后大聲辯解,，說(shuō)自己并不癡呆，然而卻沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)面向阿寶表白,。轉(zhuǎn)念一想,，阿寶也未必美如天仙，何必把自己的身價(jià)抬那么高,。因此求親的念頭也就涼了下來(lái),。

正好清明節(jié)到了，按風(fēng)俗這一天是婦女們到郊外踏青的日子,。一些輕薄少年也結(jié)伴同行,，對(duì)婦女們?cè)u(píng)頭論足，隨意調(diào)笑,。有幾個(gè)文朋詩(shī)友也硬把孫子楚拉去了,，有的嘲笑他說(shuō)：“不想看看你那可意的美人嗎？”孫子楚知道大家在戲弄自己,，但因?yàn)槭芰税毜某芭?，也想?jiàn)見(jiàn)阿寶是個(gè)什么樣的人，所以便欣然隨大家邊走邊看。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)一個(gè)女子在樹(shù)下歇息,，一群惡少把她圍得像一堵墻似的,。朋友們說(shuō)：“這一定是阿寶了?！迸苓^(guò)去一看,，果然是阿寶。仔細(xì)看真是美麗無(wú)比,，十分動(dòng)人,。一會(huì)兒，圍觀的人越來(lái)越多,，阿寶急忙起身走了,。眾人神魂顛倒，評(píng)頭論足,，簡(jiǎn)直要發(fā)狂了,，唯有孫子楚默默無(wú)語(yǔ)。大家都走開(kāi)了,，可回頭一看，孫子楚仍然呆呆地站在那兒,，喊他也不答應(yīng),。大家來(lái)拉他說(shuō)：“魂隨阿寶去了嗎？”孫子楚還是不說(shuō)話,。大家因?yàn)樗綍r(shí)就呆板少語(yǔ),，也不奇怪。有人推著他,，有人拉著他,，回家去了。

孫子楚到家后,，一頭倒在床上,。整天昏睡不起，像醉了一樣,，喊也喊不醒,。家里人以為他丟了魂，到野外給他叫魂也不見(jiàn)效,。用勁拍打著問(wèn)他,，他才含糊朦朧地說(shuō)：“我在阿寶家?！痹偌?xì)問(wèn)他時(shí),，又默默無(wú)語(yǔ)了。家里人心里害怕，也不知是怎么回事,。

當(dāng)初,，孫子楚見(jiàn)阿寶走了，心里非常難舍,，覺(jué)得自己的身子也跟她走了,，漸漸地靠在了她的衣帶上，也沒(méi)有人呵斥她,。于是跟阿寶回了家,。坐著躺著都和阿寶在一起，到了夜里便與阿寶交歡,，很是親熱歡治,。可就是覺(jué)得肚子里特別餓,，想回家一趟,，卻不認(rèn)得回家的路。阿寶每每夢(mèng)到與人交合,，問(wèn)他的名字,，都是說(shuō)：“我是孫子楚?！卑毿睦锖芷婀?，可也不便告訴別人。

孫子楚躺了三天,，眼看就要斷氣了,，家里人又急又怕，就托人到商人家里懇求給孫子楚招魂,。商人笑著說(shuō)：“平時(shí)素?zé)o往來(lái),，怎么會(huì)把魂丟在我家呢？”孫家哀求不已,，商人才答應(yīng)了。巫婆拿著孫子楚的舊衣服,、草席子來(lái)到商人家,。阿寶知道了來(lái)意后，害怕極了,，她不讓巫婆到別處去,，直接把巫婆帶到自已房中，任憑巫婆招呼一番后離去了,。巫婆剛回到孫家門口,，屋內(nèi)床上的孫子楚已經(jīng)呻吟起來(lái),。醒后，他還能清清楚楚地說(shuō)出阿寶室內(nèi)擺設(shè)用具的名字和顏色,，一點(diǎn)不錯(cuò),。阿寶聽(tīng)說(shuō)后，更加害怕了,，但心里也感到了孫子楚的情義之深,。

孫子楚能起床后,，不論坐著,，還是站著,，總是若有所思，精神恍惚,，好像丟了什么,。常打聽(tīng)阿寶的消息，盼望能再見(jiàn)到阿寶,。浴佛節(jié)那天,，聽(tīng)說(shuō)阿寶將要到水月寺燒香，孫子楚一早就去在路旁等候,，直看得頭暈眼花,，到中午阿寶才來(lái)。阿寶從車?yán)锟吹搅藢O子楚,，用纖手撩起簾子目不轉(zhuǎn)睛地注視著他。孫子楚更加動(dòng)了情,，就在后面跟著走。阿寶忽然讓丫鬟來(lái)問(wèn)他的姓名,。孫子楚很殷勘地說(shuō)了,，更加魂魄搖蕩,，直到車走了以后，他才回家,。

孫子楚回家后,，舊病復(fù)發(fā)，不吃不喝,，昏睡中喊著阿寶的名字,，直恨自己的靈魂不能再像上次那樣到阿寶的家里去,。他家中養(yǎng)了一只鸚鵡，這時(shí)突然死了,，小孩子拿著在床邊玩,。孫子楚看見(jiàn)了心想，我如果能變成鸚鵡,，展翅就可飛到阿寶的房里了,。心里正想著，身子果然已變成了一只鸚鵡,，翩然飛了出去,，一直飛到了阿寶的房中。阿寶高興地捉住它,，將它的腿用繩子綁住,，用麻籽喂它。鸚鵡忽然口吐人聲說(shuō)：“姐姐別綁我,，我是孫子楚?。　卑殗樍艘惶?，忙解開(kāi)繩子,，鸚鵡也不飛走。阿寶對(duì)著鸚鵡禱告說(shuō)：“你的深情已銘刻在我心中?，F(xiàn)在我們?nèi)饲莶煌?，良姻怎么能?fù)圓呢？”鸚鵡說(shuō)：“能在你的身邊,，我的心愿已經(jīng)滿足了,。”其它人喂它它不吃,，只有阿寶喂它,，它才肯吃。阿寶坐下,，鸚鵡就蹲在她的膝上,；阿寶躺下，鸚鵡就偎在她的身邊,。這樣過(guò)了三天,，阿寶很可憐它，就悄悄派人去察看孫子楚,。見(jiàn)孫子楚僵臥在床上已斷氣三天了,，只是心口窩還有點(diǎn)溫暖。阿寶又禱告說(shuō)：“你要是能重新變成人,，我就是死也要與你相伴,?！丙W鵡說(shuō)：“你騙我！”阿寶立刻發(fā)起誓來(lái),。鸚鵡斜著眼睛,，好像在思索什么。一會(huì)兒,，阿寶裹腳,，把鞋脫到床下，鸚鵡猛地沖下,，用嘴叼起鞋來(lái)飛走了,。阿寶急忙呼叫它，鸚鵡已經(jīng)飛遠(yuǎn)了,。阿寶派個(gè)老媽媽前去探望,，孫子楚果然已經(jīng)醒過(guò)來(lái)了。

孫家的人見(jiàn)鸚鵡叼來(lái)一只繡鞋,，便落地死了,，正感到奇怪，孫子楚已醒來(lái),。剛醒就開(kāi)始找鞋,，大家都不知道是怎么回事。正好阿寶家的老媽媽趕到,。進(jìn)房看到孫子楚,，就問(wèn)他鞋在哪里。孫子楚說(shuō)：“鞋是阿寶發(fā)誓的信物,，請(qǐng)你代我轉(zhuǎn)告,，我孫子楚不會(huì)忘記她金子般的諾言?！崩蠇寢尰貋?lái)把話照櫸說(shuō)了一遍,，阿寶更是奇怪，便讓丫鬟把這些事故意泄露給自己的母親,。母親又詳細(xì)詢問(wèn)明白后才說(shuō)：“孫子楚這個(gè)人還是有才學(xué)的,，名聲也不錯(cuò),，但卻像司馬相如一樣貧寒,。選了幾年的女婿，最后得到的竟是這樣的,，恐怕會(huì)被顯貴們笑話,。”阿寶因?yàn)樾木壒?，不肯他嫁,，父母只好?tīng)了她的,。有人跑去告訴孫子楚這個(gè)消息，孫子楚非常高興,，病立刻全好了,。

阿寶的父母想把孫子楚招贅過(guò)來(lái)。阿寶說(shuō)：“女婿不應(yīng)該長(zhǎng)住在岳父家里,。何況他家又貧窮,，住長(zhǎng)了會(huì)讓人家瞧不起。女兒既然已經(jīng)答應(yīng)了他,，住草屋,、吃粗飯決無(wú)怨言?！睂O子楚于是去迎娶新娘成婚,，兩人相見(jiàn)如隔世的夫妻又團(tuán)圓了一樣高興。

自此以后,，孫子楚家有了阿寶的嫁妝,，增加了財(cái)物家產(chǎn)，生活有了好轉(zhuǎn),。孫子楚只是迷在書里,，不知道治家理財(cái)。阿寶是個(gè)善于當(dāng)家過(guò)日子的人,，家中諸事都不用孫子楚操心,。過(guò)了三年，家中更富了,?？蓪O子楚忽然得熱病死了。阿寶哭得非常悲痛,，眼里的淚水始終沒(méi)有干過(guò),，覺(jué)也不睡，飯也不吃,，誰(shuí)勸也不聽(tīng),，乘夜里上吊了。丫鬟發(fā)現(xiàn)后,，急忙救護(hù),，才醒了過(guò)來(lái)，可總也不吃東西,。三天后,，家人召集親友，準(zhǔn)備給孫子楚送葬,。聽(tīng)到棺材里傳出呻吟之聲,，打開(kāi)一看,，孫子楚復(fù)活了。自己說(shuō)是：“見(jiàn)到了閻王,，閻王說(shuō)我這個(gè)人生平樸實(shí)誠(chéng)懇,，命令我當(dāng)了部曹。忽然有人說(shuō)：‘孫部曹的妻子將要到了,?！愅醪榱松啦荆f(shuō)：‘她還不到死的時(shí)候,?！钟腥苏f(shuō)：‘已經(jīng)三天不吃飯了?！愅趸厣碚f(shuō)：‘你妻子的節(jié)義行為感動(dòng)了我,，讓你再生陽(yáng)世吧?！谑蔷团神R夫牽著馬把我送了回來(lái),。”

從此以后,，孫子楚身體漸漸恢復(fù)了正常,。這年適逢鄉(xiāng)試，進(jìn)考場(chǎng)之前,，一群少年戲弄孫子楚,，一起擬了七個(gè)偏怪的試題，把孫子楚騙到僻靜之處,，說(shuō)：“這是有人通過(guò)關(guān)系得到的試題,，因咱們友好才偷偷地告訴你?！睂O子楚信以為真,，黑天白日地琢磨，準(zhǔn)備好了七篇八股文,。大家都暗暗地笑他,。當(dāng)時(shí)主考官考慮到用過(guò)去的題目會(huì)有抄襲之弊，有意地一反常規(guī),，試題發(fā)下來(lái),，竟與孫子楚準(zhǔn)備的七題一模一樣，孫子楚中了鄉(xiāng)試頭名,。第二年又中了進(jìn)士,，進(jìn)了翰林院,?；噬下?tīng)說(shuō)了孫子楚這些怪事,，把他召來(lái)詢問(wèn)，孫子楚全都如實(shí)地奏明了,?；噬戏浅７Q贊和高興。后又召見(jiàn)阿寶,，賞賜了很多東西,。

異史氏說(shuō)：性情癡的人他的意志十分專注，所以書癡一定善于文辭,，藝癡他們的技藝一定精良,。世上那些落拓?zé)o成的人，都是那些自稱聰明（不癡）的人,。而那些因?yàn)殒钨€而傾家蕩產(chǎn)的人,，也算得上是“癡”吧！由此可見(jiàn),，因?yàn)槁斆鞫高^(guò)錯(cuò),，那才是真正的癡啊?。绰斆鞣幢宦斆髡`）,，而孫子楚又哪里癡呢！

作者介紹

蒲松齡（1640-1715）,，清代文學(xué)家,，字留仙，一字劍臣,，別號(hào)柳泉居士,，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市） 人,。蒲松齡一生熱衷功名,，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣,、府,、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外,，以后屢受挫折,，一直郁郁不得志。他一面教書,，一面應(yīng)考了四十年,，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了,。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí),；生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此,，他以自己的切身感受寫了不少著作,，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等,。

鑒賞評(píng)價(jià)

在中國(guó)古典文學(xué)中,，癡情女子的形象屢見(jiàn)不鮮，而像《聊齋》中《阿寶》這樣的篇章卻很少見(jiàn),。它表現(xiàn)男子的癡情和迷戀,，更奇特的是它表現(xiàn)的那種一靈咬住、出生入死的男性的執(zhí)著,，既前無(wú)古人,，又后無(wú)來(lái)者，使世上多少男男女女的愛(ài)情黯然失色!

在人們的印象中,，孫子楚是一個(gè)秉性“癡呆”的人,，別人騙他的話，他也信以為真,，人們知道他不近女色,，故意“使妓狎逼之”，弄得他滿面通紅,，以至于“汗珠珠下滴”’,，露出一副迂呆窘態(tài)。富家女阿寶美貌絕倫,，有人慫恿他去求婚,，他竟然不知?jiǎng)e人是想看他出洋相。當(dāng)阿寶漫不經(jīng)心地要他“去其枝指”,，他真的“以斧自斷”,。如此等等，不一而足,。這些行為,，雖然表現(xiàn)了他的“迂訥”，但也使人仃了從中感到了他的誠(chéng)實(shí)和質(zhì)樸,。在一些精明人看來(lái),，這是他的致命弱點(diǎn)。殊不知,，正是由于癡,，使他能執(zhí)著于人生的理想的追求,，感天地、動(dòng)鬼神,。這種癡,，使他可以魂游身外，寄寓在所愛(ài)的身旁,；這種癡，使他又化而為鳥(niǎo),，依依相伴著心上人,。這種癡，是情到極處的鍥而不舍的追求,。生而死,，死而生，生而復(fù)死,，死而復(fù)生,。經(jīng)歷著人生道路的種種曲折，幻變出情感世界的層層波瀾,，終于實(shí)現(xiàn)了理想的追求,，由此贏得了妻子的無(wú)限情愛(ài)。在他去世之時(shí),，妻子的悲痛哀毀,，矢志相從，又感動(dòng)鬼神,，賜以“再生”,，這是真情戰(zhàn)勝死神的勝利．也是“癡”的勝利。所以,，作家在篇末言：性癡則其志凝,，故書癡者文必工，藝癡者技必良,；世之落拓而無(wú)成者,，皆自謂不癡者也?！逼m云“阿寶”,，實(shí)際寫的是孫子楚一生“癡”的追求。阿寶只是作為“癡”的追求的偶像而存在,。雖然這個(gè)帶有象征意味的偶像在孫癡情的追求下,，也顯示了動(dòng)人的純情。

作者寫孫子楚的“癡”可分為三個(gè)階段,。隨著故事的發(fā)展而逐漸深入,。先寫他日常生活中的“癡”，是序幕；次寫他在追求阿寶愛(ài)情過(guò)程中的“癡”,，其間變幻離奇,，翻騰波折，窮極變化,，是“癡”的高潮和充分展現(xiàn)的段落,。最后寫他在科舉考試中的“癡”，是“癡”的余波,。整篇作品,，是一部“癡”的歷史，“隋”的贊歌,。