《午日處州禁競渡》是明代湯顯祖的一首寫禁止競渡的詩,,主要描寫了端午節(jié)的習(xí)俗,,面對(duì)賽龍舟的情景,想起了屈原,。表達(dá)了自己對(duì)端午節(jié)賽龍舟時(shí)的想法,,對(duì)勞苦人民的同情。
【明】湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,,蓮城芳草踏初回,。
情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來,。
1,、處州:隋唐時(shí)舊名,明代為處州府,,今浙江麗水市,,轄遂昌、縉云,、青田,、龍泉等9縣市。此詩當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi),。
2,、蓮城:即今浙江麗水城區(qū),當(dāng)時(shí)為處州府府治,。
3,、甌江:浙江東南部的一條江,流經(jīng)麗水,,至溫州入海,。
我剛剛從蓮城踏青回來,只在家置備了菖蒲,、竹葉和雄黃酒,,我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江,,何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢,?
萬歷十九年(1591),作著名的《論輔臣科臣疏》,,批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政,,抨擊宰輔張居正和申時(shí)行,因而被貶廣東徐聞任典史,。二十年(1592)調(diào)任浙江遂昌知縣,,頗多善政,并有詩作諷刺朝政,關(guān)心民間疾苦,。
湯顯祖(1549~1615年),,明朝著名戲曲作家、文學(xué)家.字義仍,,號(hào)海若,、老士,、清遠(yuǎn)道人,,江西臨川人.住所名玉茗堂.湯顯祖出身書香門第,早有才名,,12歲的詩作即已顯出才華,。14歲補(bǔ)縣諸生,21歲中舉,。這時(shí),他不僅于古文詩詞頗精,而且能通天文地理,、醫(yī)藥卜筮諸書。26歲時(shí)刊印第1部詩集《紅泉逸草》,次年又刊印詩集《雍藻》(未傳),,第3部詩集名《問棘郵草》,。28歲時(shí)作第1部傳奇《紫簫記》,得到友人的合作,但未完稿,,10年后改寫為《紫釵記》,。34歲中進(jìn)士,在南京先后任太常寺博士,、詹事府主簿和禮部祠祭司主事,。萬歷十九年(1591),作著名的《論輔臣科臣疏》,,批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政,,抨擊宰輔張居正和申時(shí)行,因而被貶廣東徐聞任典史,。二十六年(1598)棄官歸里,。家居期間,心情頗矛盾,,一方面希望有"起報(bào)知遇"之日,,一方面卻又只望"朝廷有威風(fēng)之臣,郡邑?zé)o餓虎之吏,,吟詠□平,,每年添一卷詩足矣。"后逐漸打消仕進(jìn)之念,,專事寫作,。
湯顯祖青年時(shí)便才華出眾,剛正不阿,,拒絕官府對(duì)他的拉攏.萬歷十一年(1585年)考中進(jìn)士.任南京太常寺博士,、禮部主事.萬歷十八年(1590年),,因上書《論輔臣科臣疏》彈劾大學(xué)士申時(shí)行,被降職.后來又因不附權(quán)貴而被罷官.他在戲曲方面反對(duì)擬古和拘泥於格律,作有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》(即《牡丹亭》)《南柯記》《邯鄲記》,作品對(duì)封建禮教和當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治進(jìn)行了暴露和抨擊.明清兩代有的戲劇作家摹擬他的文詞風(fēng)格被稱為"玉茗堂派"或"臨川派".湯顯祖在我國戲劇史和世界戲劇史上占有重要位置.因他與莎士比亞同時(shí)所以有"中國的莎翁"之稱,。
《午日處州禁競渡》,,主要是面對(duì)賽龍舟的情景,而生出對(duì)屈原的懷念,。
湯顯祖此詩寫禁止競渡,,別具一格。但是,,需要強(qiáng)調(diào),,湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多,,其景仰之情,,溢于言表。
據(jù)載,,競渡起于唐代,,至宋代已相當(dāng)盛行,明清時(shí)其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁,,從競渡的準(zhǔn)備到結(jié)束,,歷時(shí)一月,龍舟最長的十一丈,,最短的也有七丈五,,船上用各色綢絹裝飾一新,劃船選手從各地漁家挑選,。湯顯祖認(rèn)為,,這樣的場面過于豪華,因此詩中加以表露,。從詩中可見:一個(gè)清廉的地方父母官,,是何等愛護(hù)百姓的人力財(cái)力。